The Way of the World

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出版者:Verso
作者:Franco Moretti
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2000-9-23
价格:USD 29.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781859842980
丛书系列:
图书标签:
  • 成长小说
  • FrancoMoretti
  • 文學/文化批評
  • 批评
  • 文学理论
  • Realism
  • 莫莱蒂
  • 文学研究
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  • 戏剧作品
  • 18世纪
  • 社会批判
  • 人性探讨
  • 英国文学
  • 舞台剧
  • 历史背景
  • 情感冲突
  • 道德困境
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具体描述

《世界的道路》 这本书并非一本传统的旅行指南,也非一本探讨“如何才能走上人生巅峰”的励志读物。相反,《世界的道路》是一次深入的、个人化的观察与思考,它试图捕捉那些在日常生活中稍纵即逝,却又深刻影响着我们存在状态的微妙痕迹。作者以一种近乎考古学的耐心,挖掘人类行为、社会结构以及个体内心世界中那些被普遍接受却鲜为人知的“潜规则”和“共识”。 本书的开篇,并非直接抛出宏大的哲学命题,而是从一个极其具体的场景切入:一次普通得不能再普通的早晨。作者细致地描绘了清晨的光线如何穿透窗帘,空气中弥漫的细微气味,以及人们在醒来后那一连串自动化、几乎无意识的动作。这些动作,从伸手去摸床头柜上的手机,到起身走向厨房准备咖啡,每一个环节都经过了无数次的重复,已经内化为一种生物性的本能。然而,作者并未止步于此,他开始追问:是什么构成了这些习惯?它们又如何塑造了我们的认知和情绪?仅仅是效率的追求吗?抑或是某种更深层次的社会契约,一种无声的约定,让我们在陌生的环境中也能找到一丝熟悉和安全感? 随着叙事的展开,《世界的道路》开始审视我们与时间的关系。我们常常抱怨时间飞逝,感到被时间追赶,却很少停下来思考,我们是如何“度过”时间的。作者观察了人们在不同情境下对时间的感知差异,例如,在等待中,时间似乎被无限拉长,每一秒都变得煎熬;而在沉浸于热爱的事物时,时间则如白驹过隙,悄无声息地溜走。这种主观感受的巨大差异,并非偶然。它揭示了时间在人类经验中的非线性特质,以及我们如何通过注意力、情感投入和目的性来主动或被动地编织着时间的肌理。书中的一个章节,详细分析了“等待”这一行为在现代社会中的普遍性,从排队购买商品,到焦急地等待信息,这种被动的时间消耗,不仅消耗了我们的耐心,更在潜移默化中塑造了我们对效率和即时满足的定义。 本书的另一条重要线索,是对“连接”的探讨。在信息爆炸的时代,我们似乎比以往任何时候都更容易接触到他人,然而,真正的连接却变得更加稀缺。作者以生动的笔触,描绘了社交媒体上那些精心包装的“社交”,那些看似热络的互动,实则往往是碎片化、浅层次的交流。他追溯了人类自古以来对于社群归属感的强烈需求,从部落的形成,到村庄的凝聚,再到现代城市中的原子化个体,我们从未停止过寻找属于自己的“部落”。然而,当传统的社群纽带逐渐松弛,我们又如何在新时代中构建有意义的连接?作者并未提供现成的答案,而是引导读者去反思,那些真正触动我们内心的时刻,往往不是点赞和评论,而是眼神的交汇,是共同经历的艰难,是无言的默契。 《世界的道路》中,对“边界”的审视也占有重要的篇幅。无论是物理空间的边界,还是心理和情感的边界,它们都在无形中界定着我们的行为和认知。作者观察了不同文化中对于隐私和个人空间的定义差异,以及我们在人际交往中如何设定和维护自己的边界。他提出,清晰的边界并非是为了孤立自己,而是为了更好地保护个体,使其能够以更健康、更自主的状态参与到世界之中。书中的一个例子,是关于“拒绝”的艺术。在许多文化中,直接的拒绝被视为不礼貌,人们往往使用委婉的、模糊的方式来表达否定,这既增加了沟通的成本,也可能造成误解和情感上的困扰。作者鼓励读者去审视这些模糊地带,尝试以更直接、更诚实的方式来划定自己的界限。 作者的叙事风格是内敛而克制的,他很少直接给出评价或结论,而是通过对事实和细节的细腻呈现,让读者自行去体会和领悟。这种“留白”的处理,恰恰是本书最引人深思之处。他像一位经验丰富的向导,引领读者走过一条蜿蜒曲折的山路,时不时停下来,指出路边的一朵小花,一处奇特的岩石,然后继续前行,将最终的风景留给读者自己去发现。 在探讨“认同”的部分,作者深入剖析了我们是如何构建和维持自我认同的。他观察到,在个体与群体之间,总存在着一种微妙的拉扯。我们既渴望融入,又希望保持独立。这种张力,在面对社会期望、文化价值观和个人理想时尤为明显。作者并不认为自我认同是一个固定不变的实体,而是一个动态的、不断被重塑的过程。它受到我们所处的环境、所接触的信息、所经历的事件,以及我们与他人的互动等多种因素的影响。书中的一段引人入胜的分析,是关于“标签”的作用。从职业、性别到各种亚文化群体,标签在为我们提供归属感的同时,也可能限制我们的视野,固化我们的认知。 《世界的道路》也触及了“失落”与“获得”的辩证关系。我们常常聚焦于我们所失去的,而忽略了那些通过失去而获得的“空间”。作者用类比的手法,将人生的经历比作一次次的“雕琢”。每一次的失去,无论是失去一段关系,一个机会,还是一种熟悉的生活方式,都会在我们身上留下痕迹,塑造出新的形状。而正是这些“空缺”,才为新的事物、新的可能性留下了空间。这种痛苦的失去,有时反而是通往更深刻理解和更广阔视野的必经之路。 本书的语言风格朴实而富有诗意,即使在讨论看似枯燥的社会现象时,也充满着观察者的细腻与温度。作者善于运用日常生活中的细节来支撑宏大的议题,例如,他会从孩童玩耍的方式中,解读出原始的社会规则;从老旧的建筑中,感受历史的沉淀;从街头巷尾的交谈中,捕捉时代变迁的脉络。 《世界的道路》并非一本易于速读的书。它要求读者慢下来,去感受,去思考。它不提供简单的解决方案,而是提供一种观察世界、理解自身的方式。它提醒我们,那些被忽视的、理所当然的,往往才是最深刻的。它邀请我们去审视那些构成我们生命底色的无形力量,去理解那些塑造了我们行为的内在逻辑,去探寻那条属于我们自己,也属于无数个体的“世界的道路”。它最终的落脚点,并非抵达某个目的地,而是强调在行走的过程本身,去体味那份深刻的、属于个体存在的真实。

作者简介

目录信息

读后感

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The Way of the World: The Bildungsroman in European Culture 这本书初版于1987年,再版于2000年,实际写作时间是1979到1984年。这本关于欧洲小说中“青年时代”的书,也标志着作者Franco Moretti自己的青年时代。作者在序言里提示我们,对这本书的阅读,应该更多地联系...

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The Way of the World: The Bildungsroman in European Culture 这本书初版于1987年,再版于2000年,实际写作时间是1979到1984年。这本关于欧洲小说中“青年时代”的书,也标志着作者Franco Moretti自己的青年时代。作者在序言里提示我们,对这本书的阅读,应该更多地联系...

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The Way of the World: The Bildungsroman in European Culture 这本书初版于1987年,再版于2000年,实际写作时间是1979到1984年。这本关于欧洲小说中“青年时代”的书,也标志着作者Franco Moretti自己的青年时代。作者在序言里提示我们,对这本书的阅读,应该更多地联系...

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The Way of the World: The Bildungsroman in European Culture 这本书初版于1987年,再版于2000年,实际写作时间是1979到1984年。这本关于欧洲小说中“青年时代”的书,也标志着作者Franco Moretti自己的青年时代。作者在序言里提示我们,对这本书的阅读,应该更多地联系...

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The Way of the World: The Bildungsroman in European Culture 这本书初版于1987年,再版于2000年,实际写作时间是1979到1984年。这本关于欧洲小说中“青年时代”的书,也标志着作者Franco Moretti自己的青年时代。作者在序言里提示我们,对这本书的阅读,应该更多地联系...

用户评价

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与其说这是一部小说,不如说它是一部对人类社会结构进行的长篇人类学考察。我尤其注意到了作者在处理“信息不对称”时的手法。在书中,信息就是货币,谁掌握了更多的内幕、谁能更精准地解读他人的动机,谁就能在这场永无止境的社会游戏中占据上风。那些看似无足轻重的流言蜚语,在关键时刻能起到决定性的作用,这让我联想到了当代的信息战。作者精准地捕捉到了这种“幕后操控”的艺术——如何通过选择性地释放信息、制造误解,来影响他人的决策,从而达到自己的目的。这种对权力运作的精细描摹,读起来让人既感到震撼,又带着一丝寒意。它让你意识到,我们所见的表象,往往只是精心搭建的舞台布景,真正的戏剧,是在帷幕之后,用更隐晦的语言和更阴暗的手段上演的。这本书就像一本“江湖秘籍”,但它揭示的不是如何争权夺利,而是揭示了那些争权夺利者所遵循的底层代码。我必须承认,它相当晦涩,但如果你有足够的耐心去解码这些代码,它给予你的洞察力是无与伦比的,是那种能让你在人际交往中多留一个心眼的“智慧”。

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这本书的魅力,在于它不满足于讲一个好故事,它更想揭示一套世界的运作逻辑。我阅读过程中,反复被书中的那些“哲理性的顿悟”所吸引。这些顿悟不是说教式的灌输,而是主人公在经历了无数次失败、背叛和自我怀疑之后,从血淋淋的现实中提炼出来的经验之谈。尤其是关于“体面”和“真实”之间关系的探讨,简直是入木三分。在这个世界里,真正的力量似乎并不在于你拥有多少财富或权力,而在于你能够多大程度上维持住自己的“体面”——那层包裹在虚伪、谎言和实用主义之上的精致外衣。一旦这层外衣被撕开,剩下的就只有赤裸的、令人不忍直视的生存本能。书中某一段关于选择的描述令我印象深刻,它探讨了“最优解”在人性面前的脆弱性。人总是倾向于选择看似安全、符合社会预期的那条路,即使内心深处知道那并非自己真正的渴望。这种对群体心理和个人异化的深刻剖析,使得全书具有了一种超越时代的警世意义。它让人不得不反思,我们如今所处的时代,是否也戴着一副不同的面具,遵循着相似的、冰冷的规则。

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读完合上书的那一刻,我的心情异常复杂,仿佛刚刚经历了一场漫长而压抑的、关于“妥协”与“坚持”的哲学辩论。这本书的结构布局简直鬼斧神工,它不是线性的叙事,更像是一个复杂的迷宫,各个角色的人生轨迹看似平行,实则在关键节点上产生了致命的交集。我特别欣赏作者处理“灰色地带”的技巧。在这个故事里,几乎没有绝对的好人或坏蛋,每个人都有其不得不为之的苦衷和深藏不露的私欲。比如那位看起来最光鲜亮丽的上流人士,他的光芒背后,支撑的却是怎样一堆不堪的秘密和权力的腐蚀?而那些在社会底层挣扎的人物,他们的卑微又是否孕育着某种不为人知的、更加纯粹的勇气?这种多维度的审视,让我对“是非曲直”的传统定义产生了强烈的动摇。我甚至开始怀疑,我们日常生活中所信奉的那些道德准则,在更宏大的“世界之道”面前,究竟有多少分量?这本书的语言风格也极具辨识度,它时而冷峻如冰,时而又在不经意间流露出极其细腻的情感波动,如同冰面下暗涌的暖流,让人措手不及。它强迫你跳出自身的局限,去理解“环境如何塑造人”这一宏大命题,读完后,我感觉自己对周围的人和事,都多了一层难以言喻的理解和包容。

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说实话,这本书的开篇读起来确实有些门槛,那种老派的、不加修饰的文风,很容易让人联想到一些早期的严肃文学作品,可能会让一些追求即时满足感的读者望而却步。我刚开始也觉得,情节推进得太慢了,简直像在看一部慢镜头纪录片。然而,一旦你适应了作者设定的这种节奏,它反而展现出一种近乎催眠的力量。作者似乎对时间流逝有着独特的理解,他不仅仅是在记录事件,更是在描绘“时间如何磨损人心”的过程。书中描绘的那些社交场合,比如那些宴会、聚会,简直是教科书级别的“权力展示与暗箱操作”现场。你可以在那些看似礼貌的寒暄、那些精准到位的赞美和恭维中,看到人性中最赤裸裸的算计和攀附。它像一面高倍放大镜,照出了人与人之间,阶层与阶层之间,那道难以逾越的鸿沟。更让我拍案叫绝的是,作者对环境和氛围的营造达到了极致,无论是阴雨连绵的伦敦街景,还是奢华却空洞的贵族府邸,都成了角色内心挣扎的完美注脚。读到最后,我甚至觉得,故事本身已经不重要了,重要的是,我透过这些人物的命运,触摸到了那个特定时代社会运转的精密齿轮是如何咬合的。

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这本书,说实话,初看之下,我几乎要把它丢到一边了。那种扑面而来的、略显陈旧的叙事腔调,着实让我这个习惯了快节奏和碎片化信息的现代读者感到一丝不适。情节推进得慢悠悠的,人物之间的对话,动辄就要拉上几页纸,细细描摹那种含蓄的、带着浓厚时代烙印的言外之意。我记得我读到大概三分之一的时候,差点因为主人公那种近乎固执的“道德洁癖”而感到窒息。他似乎总是在那个复杂多变的社会环境中,试图用一种近乎理想化的标准去衡量一切,结果自然是四处碰壁,让人看得干着急。不过,奇怪的是,当你耐下心来,强迫自己放慢呼吸,去品味那些看似冗余的细节时,一种奇妙的共鸣感开始悄然滋生。那些对话不再是拖沓,而是精妙的心理博弈;那些缓慢的场景切换,反而像是一幅幅精心构图的油画,让你有足够的时间去捕捉光影和人物微小的表情变化。作者对于人性的洞察力,简直是锋利得让人心惊,他没有直接给出评判,而是将那些人性的幽暗、那些社会规则的潜规则,像解剖刀一样平铺在你面前,任由你自己去体会那种无声的讽刺和无奈。这本书像一杯需要时间去醒酒的陈酿,初尝可能寡淡,但后劲十足,让人回味无穷,深思良久。

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跟后来的研究方向完全就不一样了啊。

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The life and death of Bildungsroman. Individuals and Modernity. British versus the Continental.

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跟后来的研究方向完全就不一样了啊。

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原来莫莱蒂早期是做这个的!明明可以靠小说研究吃饭,为啥要去趟“什么是世界文学”的浑水。

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The life and death of Bildungsroman. Individuals and Modernity. British versus the Continental.

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