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大象与民族学家
☆☆☆☆☆
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【英】格拉夫顿·E.史密斯
北京大学出版社
孜子
2013-6
137
27.00
平装
沙发图书馆·星经典
9787301223680

图书标签: 人类学  社会学  传播论  英国  古典学  玛雅  格拉夫顿·E.史密斯  考古学   

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发表于2025-01-10

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图书描述

本书是史密斯文化传播理论的重要作品，也是世界文化传播理论的经典之作。本书以大象形象为切入点，探讨了印度文明和玛雅文明之间的关系，同时涉及了其他主要文明，涵盖了从历史考古到建筑雕刻等众多领域。

本书主要通过比较印度、中南半岛与美洲的大象雕刻、神话传说，认为玛雅文明不是美洲土著的原创，而是人类文明自亚欧向太平洋对岸传播的结果。

丛书目前已经出版了5种：

R.R. 马雷特 编 《牛津六讲：人类学与古典学》

克拉克洪 《论人类学与古典学的关系》

马塞尔•.莫斯 《论祈祷》

格拉夫特•埃利奥特•史密斯 《大象与民族学家》

弗雷泽 《火的起源神话》

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著者简介

格拉夫顿•史密斯（1871-1937）是英国著名的人类学家和埃及学家，他是20世纪初超级传播理论的代表人物。他出生于澳大利亚，迁居英国后成为神经解剖学和人类史前史的权威。其代表作有《人类史》、《龙的演变》、《大象与民族学家》、《文化的传播》、《古代埃及人及其对欧洲文明的影响》等等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

大开眼界，但涉及前期论战的枝节太多，作为独立成册的论著，读起来有点乱。逻辑上最大的问题在于，一个神像形态的传播（包括与其相关的神话的传播），是否能必然推导出人种的大规模迁移呢？一幅源源不断的文明传播图景是否真实？是否也可能只是在关键时点上出现了一个巧合？传播是必然存在的，但是否es muss sein？

评分☆☆☆☆☆

写的是啥？……

评分☆☆☆☆☆

一般。

评分☆☆☆☆☆

全书说的就是美洲文明是从印度传播过来的……里面很多图纹很好看。译者非常用心、很感动。本来是冲着译者去看的，不过意外发现传播论学者的执念特别深

评分☆☆☆☆☆

令人厌烦的文化传播理论

读后感

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