大象与民族学家

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格拉夫顿•史密斯(1871-1937)是英国著名的人类学家和埃及学家,他是20世纪初超级传播理论的代表人物。他出生于澳大利亚,迁居英国后成为神经解剖学和人类史前史的权威。其代表作有《人类史》、《龙的演变》、《大象与民族学家》、《文化的传播》、《古代埃及人及其对欧洲文明的影响》等等。

出版者:北京大学出版社
作者:【英】格拉夫顿·E.史密斯
出品人:
页数:137
译者:孜子
出版时间:2013-6
价格:27.00
装帧:平装
isbn号码:9787301223680
丛书系列:沙发图书馆·星经典
图书标签:
  • 人类学 
  • 社会学 
  • 传播论 
  • 英国 
  • 古典学 
  • 玛雅 
  • 格拉夫顿·E.史密斯 
  • 考古学 
  •  
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本书是史密斯文化传播理论的重要作品,也是世界文化传播理论的经典之作。本书以大象形象为切入点,探讨了印度文明和玛雅文明之间的关系,同时涉及了其他主要文明,涵盖了从历史考古到建筑雕刻等众多领域。

本书主要通过比较印度、中南半岛与美洲的大象雕刻、神话传说,认为玛雅文明不是美洲土著的原创,而是人类文明自亚欧向太平洋对岸传播的结果。

丛书目前已经出版了5种:

R.R. 马雷特 编 《牛津六讲:人类学与古典学》

克拉克洪 《论人类学与古典学的关系》

马塞尔•.莫斯 《论祈祷》

格拉夫特•埃利奥特•史密斯 《大象与民族学家》

弗雷泽 《火的起源神话》

具体描述

读后感

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用户评价

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大开眼界,但涉及前期论战的枝节太多,作为独立成册的论著,读起来有点乱。逻辑上最大的问题在于,一个神像形态的传播(包括与其相关的神话的传播),是否能必然推导出人种的大规模迁移呢?一幅源源不断的文明传播图景是否真实?是否也可能只是在关键时点上出现了一个巧合?传播是必然存在的,但是否es muss sein?

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还挺有意思的,虽然感觉很多东西都是建立在推测的基础之上

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观点和论据过程很传统,也很经典

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该书可以作为《殷商舰队玛雅征服史》的参考书目

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令人厌烦的文化传播理论

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