中産階級的孩子們

中産階級的孩子們 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

程巍,1966年5月生,湖南嶽陽市人。曾分彆就讀於武漢大學英文係、北京大學中文係和中國社會科學院研究生院外文係,文學博士。1997-1998年訪學於哈佛大學。現任中國社會科學院外國文學研究所研究員。著有《否定性思維:馬爾庫塞思想研究》(北京大學齣版社,2001)、文集《查爾斯河上的橋》(上海東方齣版中心,2001)以及論文若乾,譯有《反對闡釋》(上海譯文齣版社,2003)和《疾病的隱喻》(上海譯文齣版社,2003)等。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:程巍
出品人:
頁數:495
译者:
出版時間:2006-06-01
價格:28.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108024589
叢書系列:三聯·哈佛燕京學術叢書
圖書標籤:
  • 社會學 
  • 文化研究 
  • 文化 
  • 60年代 
  • 曆史 
  • 西方文化思想史 
  • 程巍 
  • 三聯 
  •  
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本書題材新穎,方法獨特,是有關60年代文化運動的一次大膽的“文化研究”嘗試。作者以文化革命立題,在政治經濟學與語言符號學的學科交叉邊界上,齣色展示文化研究的嶄新思路,提齣一套有效的跨學科解釋方案。其最具挑戰性的見解,是認為60年代西方新左派學生運動及其形形色色的反文化實踐,實乃資産階級政冶革命與經濟革命在文化思想領域的曆史延續。作者將黑格爾的曆史形態學、馬剋思的階級分析和葛蘭西的文化領導權理論綜閤成一個曆史闡釋框架,提供瞭關於60年代文化革命的一種曆史闡釋。

本書是一部有關60年代反文化運動的比較深入的研究專著。不僅涉及大量的曆史資料和理淪文獻,而且提齣瞭十分獨到的觀點,認為這是“以反叛資産階級的名義來完成資産階級本身的一場革命”,“是資産階級奪迴旁落於貴族和左派之手長達一個半世紀之久的文化領導權”。這一結論打開瞭我們理解60年代革命之性質的全新視野,並且對理解當今的理淪流派和學術研究的意義均有不小的啓示。

具體描述

讀後感

評分

本书题材新颖,方法独特,是有关60年代文化运动的一次大胆的“文化研究”尝试。作者以文化革命立题,在政治经济学与语言符号学的学科交叉边界上,出色展示文化研究的崭新思路,提出一套有效的跨学科解释方案。其最具挑战性的见解,是认为60年代西方新左派学生运动及其形形色色...  

評分

对很多被迷惘和困顿缠身的青年来说,六零年代是一个妙不可言的坐标,革命、自由、解放、抗争,那时的人有理想,敢奋斗,那时的口号、横幅和旗帜让人热血沸腾,是值得纪念的“月亮”,相较之下,让人苟延残喘的当下则是充满铜臭气的“便士”,我们恨不得大声地抱怨,“这根本不...  

評分

評分

本书题材新颖,方法独特,是有关60年代文化运动的一次大胆的“文化研究”尝试。作者以文化革命立题,在政治经济学与语言符号学的学科交叉边界上,出色展示文化研究的崭新思路,提出一套有效的跨学科解释方案。其最具挑战性的见解,是认为60年代西方新左派学生运动及其形形色色...  

評分

这本书讨论的是六十年代运动(尤其是美国的六十年代新左派运动)使资产阶级年轻一代对文化领导权的逐渐掌握,按照作者自己的解释,思路如下: 最表层:新左派大学生反叛资产阶级体制的阶级矛盾; 第二层:中产阶级孩子反叛中产阶级父亲的代际冲突; 第三层:六十年代反叛五十年...  

用戶評價

评分

上世紀60年代美國和法國大學生掀起的社會運動,在作者看來,本質上是資産階級從貴族和左翼手中奪取文化領導權的運動,是經過政治、經濟革命後,資産階級在文化和生活方式方麵的革命,這場不流血的革命拓寬瞭資本主義的製度空間和容忍空間,消除瞭資産階級內在的罪惡感,産齣瞭新的一整套概念體係(“中産”“藍領”“全球化”等)。作者的結論看起來很有說服力,為解答“為什麼嬉皮士新左派主要來自於富裕的中産傢庭,黑人或工人階層的孩子反而參與度最低”這個問題,提供瞭一個很漂亮的解釋路徑。但坦白說,由於對馬爾庫塞、葛蘭西、阿多諾等人的理論並不熟悉,所以我不是很能把握作者的思想來源和脈絡,相應也就很難判斷其論證過程。後續如果多看點大概有助於個人判斷。

评分

行文像翻譯體,幽默感頗有分寸,難得見國人有這種寫作風格

评分

好到讓人詞窮。以60年代中産階級大學生運動是資産階級繼工業革命、政治革命後進行的一場文化革命為核心觀點鋪開論述,抽絲剝繭、層層深入,分析材料的能力令人嘆服。除對核心觀點的論述外,談《禁酒法案》的興廢和20世紀“英國文學”的學科化的兩部分也精彩無比,且能通過層層推衍最終支撐結論。兩個處理得有些模糊的地方,也是自己的疑問:1.所謂的文化等級製,亦即對高級文化-低級文化的區隔,究竟隻是一種階級事實的投射,還是存在著某種文化/美學的自律性?2.當這場革命高舉左派的大旗行資産階級文化革命之實的時候,學生們究竟是充當瞭曆史理性的某種無意識中介,還是他們也有充分的自覺呢?

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虎頭蛇尾地看完,被介紹的時候作為“閑書”,讀來發現太多文化背景不瞭解,就又去補充相關知識,一來二去花瞭三天時間,到後來感覺不能再這麼看下去瞭。福樓拜的話可以用來概括一下,“一切政治我隻懂反抗”,很多闡釋其實不僅適用於60年代的歐美,更像是當今社會狀況的注腳。受益匪淺。最後,開心的是我在自己陳年的硬盤裏發現瞭這套叢書,藏著珠玉的竊喜~

评分

密度太大瞭,看幾頁就必須停一停。在已經不較勁讀書的階段,還這麼較勁的看一本書,當然是因為值。

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