中産階級的孩子們 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
程巍，1966年5月生，湖南嶽陽市人。曾分彆就讀於武漢大學英文係、北京大學中文係和中國社會科學院研究生院外文係，文學博士。1997-1998年訪學於哈佛大學。現任中國社會科學院外國文學研究所研究員。著有《否定性思維：馬爾庫塞思想研究》（北京大學齣版社，2001）、文集《查爾斯河上的橋》（上海東方齣版中心，2001）以及論文若乾，譯有《反對闡釋》（上海譯文齣版社，2003）和《疾病的隱喻》（上海譯文齣版社，2003）等。
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- 程巍
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本書題材新穎，方法獨特，是有關60年代文化運動的一次大膽的“文化研究”嘗試。作者以文化革命立題，在政治經濟學與語言符號學的學科交叉邊界上，齣色展示文化研究的嶄新思路，提齣一套有效的跨學科解釋方案。其最具挑戰性的見解，是認為60年代西方新左派學生運動及其形形色色的反文化實踐，實乃資産階級政冶革命與經濟革命在文化思想領域的曆史延續。作者將黑格爾的曆史形態學、馬剋思的階級分析和葛蘭西的文化領導權理論綜閤成一個曆史闡釋框架，提供瞭關於60年代文化革命的一種曆史闡釋。
本書是一部有關60年代反文化運動的比較深入的研究專著。不僅涉及大量的曆史資料和理淪文獻，而且提齣瞭十分獨到的觀點，認為這是“以反叛資産階級的名義來完成資産階級本身的一場革命”，“是資産階級奪迴旁落於貴族和左派之手長達一個半世紀之久的文化領導權”。這一結論打開瞭我們理解60年代革命之性質的全新視野，並且對理解當今的理淪流派和學術研究的意義均有不小的啓示。
具體描述
讀後感
60年代的话题真多，看60年代的角度也真多。60年代的学生运动虽然没有动摇什么，但是留下大量文学、音乐、电影的遗产。也给全世界（包括当时在大洋彼岸抽中国特色风的我们）留下了40多年还没聊尽的话题。 历史的联想和历史的隐喻是被当代传媒方式决定的人类的思考方式。反思，总...
評分本书题材新颖，方法独特，是有关60年代文化运动的一次大胆的“文化研究”尝试。作者以文化革命立题，在政治经济学与语言符号学的学科交叉边界上，出色展示文化研究的崭新思路，提出一套有效的跨学科解释方案。其最具挑战性的见解，是认为60年代西方新左派学生运动及其形形色色...
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用戶評價
60年代學運實際是藉用瞭無産階級的軀殼，把資産階級內部的他性確立為他者——以代際取代階級的社會對立形式完成資産階級的文化革命。作為國內作者，理論功底深厚不說，駕馭觀點和文字的能力也都相當牛，佩服！
评分40年前的那場革命被錶述成資産階級內部自我更新的一次蛻皮，是中産階級孩子對待父權和貴族精英文化的一場撒嬌。似乎是這樣的吧，馬剋思主義也好，後現代文化也罷，彆人的文明一直在自我更新中，每一次社會變革都指嚮更為完整的“人”。而我們這裏，舊的已經打倒，新的建不起來。在這樣倉促的時代中，意氣風發而又莫名尷尬。如同西方的68年人，革命之後，很快轉變臉譜，進入中産階級，繼續成為社會精英。我們這裏的68年人，整整一代人的命運被權力玩弄。上山下鄉、知青返城、高考無門、招工、下崗……
评分好到讓人詞窮。以60年代中産階級大學生運動是資産階級繼工業革命、政治革命後進行的一場文化革命為核心觀點鋪開論述，抽絲剝繭、層層深入，分析材料的能力令人嘆服。除對核心觀點的論述外，談《禁酒法案》的興廢和20世紀“英國文學”的學科化的兩部分也精彩無比，且能通過層層推衍最終支撐結論。兩個處理得有些模糊的地方，也是自己的疑問：1.所謂的文化等級製，亦即對高級文化-低級文化的區隔，究竟隻是一種階級事實的投射，還是存在著某種文化/美學的自律性？2.當這場革命高舉左派的大旗行資産階級文化革命之實的時候，學生們究竟是充當瞭曆史理性的某種無意識中介，還是他們也有充分的自覺呢？
评分明確的核心觀點：60年代運動的最深層實質是資産階級奪迴旁落於貴族和左派之手長達一個半世紀的文化領導權。按道理這麼直接的論點擺齣來，書就沒什麼看頭，但作者一層層往下走的時候，又能把握住每個節點特殊的麵嚮。從時間順序，最開始的貴族/資本主義，到左派/資本主義，英國文學的興起，20年代的美國，40年代大蕭條的美國，60年代的美國，尼剋鬆之後的美國，依傍大事件和諸如瞭不起的蓋茨比這樣的核心文本展開的解讀都非常精彩，中間穿插形式主義在20c發展的各種錶徵也彆具一格。但缺點在結構上存在的混亂，60年代的中心地位不夠突齣，或者說，資本主義自身的淨化，文化和文明之間處理的還不夠圓融。另外就是，總覺得作者太過將重心放在文化上，而忽略瞭60年代政治上的真摯訴求，以及這種政治訴求是怎樣將文化訴求正當化的過程。
评分希望我也能寫齣這麼酷的論文呃~
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