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中产阶级的孩子们

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程巍
生活·读书·新知三联书店
2006-06-01
495
28.00元
平装
三联·哈佛燕京学术丛书
9787108024589

图书标签: 社会学  文化研究  文化  60年代  历史  西方文化思想史  程巍  三联   


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发表于2025-03-14

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图书描述

本书题材新颖,方法独特,是有关60年代文化运动的一次大胆的“文化研究”尝试。作者以文化革命立题,在政治经济学与语言符号学的学科交叉边界上,出色展示文化研究的崭新思路,提出一套有效的跨学科解释方案。其最具挑战性的见解,是认为60年代西方新左派学生运动及其形形色色的反文化实践,实乃资产阶级政冶革命与经济革命在文化思想领域的历史延续。作者将黑格尔的历史形态学、马克思的阶级分析和葛兰西的文化领导权理论综合成一个历史阐释框架,提供了关于60年代文化革命的一种历史阐释。

本书是一部有关60年代反文化运动的比较深入的研究专著。不仅涉及大量的历史资料和理沦文献,而且提出了十分独到的观点,认为这是“以反叛资产阶级的名义来完成资产阶级本身的一场革命”,“是资产阶级夺回旁落于贵族和左派之手长达一个半世纪之久的文化领导权”。这一结论打开了我们理解60年代革命之性质的全新视野,并且对理解当今的理沦流派和学术研究的意义均有不小的启示。

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著者简介

程巍,1966年5月生,湖南岳阳市人。曾分别就读于武汉大学英文系、北京大学中文系和中国社会科学院研究生院外文系,文学博士。1997-1998年访学于哈佛大学。现任中国社会科学院外国文学研究所研究员。著有《否定性思维:马尔库塞思想研究》(北京大学出版社,2001)、文集《查尔斯河上的桥》(上海东方出版中心,2001)以及论文若干,译有《反对阐释》(上海译文出版社,2003)和《疾病的隐喻》(上海译文出版社,2003)等。


图书目录


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用户评价

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虽然写得很好但还是对立论有意见。为什么封建社会可以有其贵族与平民文化,而资本主义社会就只能有“资产阶级自己”的铁板一块的文化呢?难道中产阶级(与资本家相对)不正是资产阶级分化的结果吗?如果说这次运动的主体是白人男后裔,那么为什么哈佛耶鲁闹得完全没有多元的加州那么凶呢?既然资产阶级文人从19世纪就已经开始叫嚣革命,那么为什么说左派一定是应该属于工人阶级的呢?不过除开框架之外作者还是有很多洞见的,比如可以看出八十年代末与68年的相似性,的确都是作为中产预备役的知识分子在上路之前的一次自我脱罪,仿佛一个社会不经历它就无法心安理得地进入经济腾飞阶段一般——而且都是几颗子弹就可以停下来的。再次证明了革命需要从欲望来分析。从许多方面都已经预言性地描绘出了今天身份政治的兴盛。

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好到让人词穷。以60年代中产阶级大学生运动是资产阶级继工业革命、政治革命后进行的一场文化革命为核心观点铺开论述,抽丝剥茧、层层深入,分析材料的能力令人叹服。除对核心观点的论述外,谈《禁酒法案》的兴废和20世纪“英国文学”的学科化的两部分也精彩无比,且能通过层层推衍最终支撑结论。两个处理得有些模糊的地方,也是自己的疑问:1.所谓的文化等级制,亦即对高级文化-低级文化的区隔,究竟只是一种阶级事实的投射,还是存在着某种文化/美学的自律性?2.当这场革命高举左派的大旗行资产阶级文化革命之实的时候,学生们究竟是充当了历史理性的某种无意识中介,还是他们也有充分的自觉呢?

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摇滚青年们应该一看,很有启发性

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虎头蛇尾地看完,被介绍的时候作为“闲书”,读来发现太多文化背景不了解,就又去补充相关知识,一来二去花了三天时间,到后来感觉不能再这么看下去了。福楼拜的话可以用来概括一下,“一切政治我只懂反抗”,很多阐释其实不仅适用于60年代的欧美,更像是当今社会状况的注脚。受益匪浅。最后,开心的是我在自己陈年的硬盘里发现了这套丛书,藏着珠玉的窃喜~

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行文像翻译体,幽默感颇有分寸,难得见国人有这种写作风格

读后感

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60年代的话题真多,看60年代的角度也真多。60年代的学生运动虽然没有动摇什么,但是留下大量文学、音乐、电影的遗产。也给全世界(包括当时在大洋彼岸抽中国特色风的我们)留下了40多年还没聊尽的话题。 历史的联想和历史的隐喻是被当代传媒方式决定的人类的思考方式。反思,总...

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某国师候选人在某场合说过:抓住大学就抓到了一切。以此可以解释他为什么在岭南之地开“新学“之风,开始进行了一场继20年代的政治北伐与80年代经济北伐后的文化北伐。读了这本书后我充分理解了这位国师候选人的苦心孤诣。 该书以1968年巴黎5月风暴为代表的60年代西方大学生造...  

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