中产阶级的孩子们 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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程巍

生活·读书·新知三联书店

2006-06-01

495

28.00元

平装

三联·哈佛燕京学术丛书

9787108024589

图书标签: 社会学文化研究文化 60年代历史西方文化思想史程巍三联

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发表于2025-04-10

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图书描述

本书题材新颖，方法独特，是有关60年代文化运动的一次大胆的“文化研究”尝试。作者以文化革命立题，在政治经济学与语言符号学的学科交叉边界上，出色展示文化研究的崭新思路，提出一套有效的跨学科解释方案。其最具挑战性的见解，是认为60年代西方新左派学生运动及其形形色色的反文化实践，实乃资产阶级政冶革命与经济革命在文化思想领域的历史延续。作者将黑格尔的历史形态学、马克思的阶级分析和葛兰西的文化领导权理论综合成一个历史阐释框架，提供了关于60年代文化革命的一种历史阐释。

本书是一部有关60年代反文化运动的比较深入的研究专著。不仅涉及大量的历史资料和理沦文献，而且提出了十分独到的观点，认为这是“以反叛资产阶级的名义来完成资产阶级本身的一场革命”，“是资产阶级夺回旁落于贵族和左派之手长达一个半世纪之久的文化领导权”。这一结论打开了我们理解60年代革命之性质的全新视野，并且对理解当今的理沦流派和学术研究的意义均有不小的启示。

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著者简介

程巍，1966年5月生，湖南岳阳市人。曾分别就读于武汉大学英文系、北京大学中文系和中国社会科学院研究生院外文系，文学博士。1997-1998年访学于哈佛大学。现任中国社会科学院外国文学研究所研究员。著有《否定性思维：马尔库塞思想研究》（北京大学出版社，2001）、文集《查尔斯河上的桥》（上海东方出版中心，2001）以及论文若干，译有《反对阐释》（上海译文出版社，2003）和《疾病的隐喻》（上海译文出版社，2003）等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

60年代的反文化运动表面上打着左派运动的旗号，但实际上缺乏有效理论的指导，可以认为是对文化变化极度敏感的资产阶级大学生们接过了资产阶级父辈们未竟的使命——从贵族手中夺回文化领导权的运动。贵族的霸权文化是身份等级制和保守道德观，资产阶级想当然地从贵族手中接受了这种文化，使得革命后的资产阶级文化和经济之间存在严重的脱节，于是便有现代主义人格分裂般的症候。60年代革命所要瓦解的正是贵族设定的文化等级制，等级制一旦破灭，也就失去了权力中心，那么大众和民主文化的兴起，文化产品的工业化、市场化也就势在必行了。在文化革命者看来，毁灭即是创造。后现代主义在文化领域取得的胜利，使得资本主义社会在各个领域完成了真正的嵌合，就连最后一点抵抗力量也不复存在了。

评分☆☆☆☆☆

虎头蛇尾地看完，被介绍的时候作为“闲书”，读来发现太多文化背景不了解，就又去补充相关知识，一来二去花了三天时间，到后来感觉不能再这么看下去了。福楼拜的话可以用来概括一下，“一切政治我只懂反抗”，很多阐释其实不仅适用于60年代的欧美，更像是当今社会状况的注脚。受益匪浅。最后，开心的是我在自己陈年的硬盘里发现了这套丛书，藏着珠玉的窃喜~

评分☆☆☆☆☆

呵呵，猎杀文艺青年知道分子小清新型异见分子必读

评分☆☆☆☆☆

关于阶级，只有意识到，才会真正属于它

评分☆☆☆☆☆

明确的核心观点：60年代运动的最深层实质是资产阶级夺回旁落于贵族和左派之手长达一个半世纪的文化领导权。按道理这么直接的论点摆出来，书就没什么看头，但作者一层层往下走的时候，又能把握住每个节点特殊的面向。从时间顺序，最开始的贵族/资本主义，到左派/资本主义，英国文学的兴起，20年代的美国，40年代大萧条的美国，60年代的美国，尼克松之后的美国，依傍大事件和诸如了不起的盖茨比这样的核心文本展开的解读都非常精彩，中间穿插形式主义在20c发展的各种表征也别具一格。但缺点在结构上存在的混乱，60年代的中心地位不够突出，或者说，资本主义自身的净化，文化和文明之间处理的还不够圆融。另外就是，总觉得作者太过将重心放在文化上，而忽略了60年代政治上的真挚诉求，以及这种政治诉求是怎样将文化诉求正当化的过程。