圖書標籤: 美學  哲學  西方美學  沃爾夫岡·韋爾施  德國  文藝理論  藝術  過度審美化   

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核心觀點不多，支撐全書的中心就是後現代的對話性。 “倫理——美學”這個概念比較有意思，“聽覺文化”那章我覺得論證邏輯有問題。 不過對建築等現象的關注很有啓發，“對於一種真實的思想，人們不能僅僅隻在頭腦裏思考，而且必須在夜間用腳來思考。”

美學/倫理學的新關係和視覺文化轉嚮聽覺文化兩節給我耳目一新的觀感！對於鑒賞後現代美學提供瞭很明晰的角度。

:)

重讀，無甚新意

太好看瞭太好看瞭

翻译有点扯淡~ 很多重要概念的翻译一直在不断地飘呀飘的~ 而且有时不和常规，所以有时需要反应+脑补一下......... 码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码字码...

作为“日常生活审美化”理论的倡导者之一，沃尔夫冈韦尔施认为审美化已经成为西方社会的一大特征和趋势，这股潮流正以汹涌的姿态占据了人们社会生活的方方面面。 他认为这种审美化最明显地见于都市空间中，所有的场所——大凡人们目之所及、手之所触，“差不多每一块铺路...  

作为“日常生活审美化”理论的倡导者之一，沃尔夫冈韦尔施认为审美化已经成为西方社会的一大特征和趋势，这股潮流正以汹涌的姿态占据了人们社会生活的方方面面。 他认为这种审美化最明显地见于都市空间中，所有的场所——大凡人们目之所及、手之所触，“差不多每一块铺路...  

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