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莱茵哲影

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张汝伦
上海人民出版社
2005-03
188
18.00元
平装
9787208055179

图书标签: 哲学  德国  张汝伦  学术随笔  随笔  德国哲学  传记  莱茵哲影   


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发表于2024-11-24

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图书描述

本书中的文章均论及哲学家的生命经历,希望能从他们与时代的互动中观察他们的思想。这些文章可以算是“知人论世”的文章。

德国哲学名闻天下,但德国哲学之艰深也使许多人望而生畏。然而,德国哲学晦涩难懂并不一定不管人间冷暖;德国哲学之所以取得举世公认的伟大成就,不是由于它的晦涩,也不是由于它的形而上学;而是由于它的人间关怀。本书所收文章的共同的特点,就是将哲学家的生命经历(Erlebnis)看作是他们哲学的一部分,希望能从他们与时代和世界的互动关系中来观察他们的思想。在此意义上,这些文章可以算是“知人论世”的文章。它们的根本目的,则是要表明真正的思想者必然是行动者;真正的哲学,一定是实践哲学。因为哲学本身就是生命自身的实践。

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著者简介

张汝伦,1957年生于上海。1981年考入复旦大学哲学系。先后攻读硕士和博士学位。1987年毕业,获哲学博士学位,并留校工作。1988年获德国洪堡基金会奖金赴德深造,先后在图宾根大学和弗莱堡大学从事博士研究。1991年赴美国在宾州州立大学作博士后,后又去加拿大渥太华大学作访问学者。1992年秋回国工作。1993年晋升副教授,1995年升为正教授。现任复旦大学现代哲学研究所所长、西方哲学博士生导师、上海市中西哲学和文化比较学会常务理事。东南大学中西文化研究交流中心客座教授。《国外社会科学》杂志特约编委、《当代中国哲学丛书》主编。主要著作有:《激情的事想》(1998年),《坚持理想》(1996年),《历史与实践》(1995年),《张汝伦集》(1991年),《意义的探究》(1986年)及近百篇论文。


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用户评价

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在艾丁格和沃林之流看来,阿伦特写的《海德格尔80寿庆》一文是她试图给她老师洗刷过去的明证。沃林认为阿伦持是通过否认海德格尔思想与他支持纳粹之间有本质关系来为她的老师辩护。阿伦特的确不同意阿多诺的海德格尔哲学是彻头彻尾法西斯主义的观点。她在这篇文章中关于“海德格尔比后来坐着审判他的人更快更彻底地改正了他自己的错误”的说法以及其他有些观点或有可商,但这篇文章决不是为海德格尔的辩护词。阿伦特一方面高度评价了海德格尔的哲学成就,另一方面也尖锐地指出了海德格尔哲学的根本问题。海德格尔的问题是他要固守在一个脱离世界的思的居所,思本身只关心“不在场的事物”,所谓“存在的撤回”只不过是思要创造一个从世界撤回的“虚静之所”。然而,一旦世俗的事件将思想家从他的虚静之所拉回到人类事务的领域,他就立刻没有决断方向了

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对于哲学一窍不通的人来说,读这本书就为知道那几个高深莫测的名字,而已

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谈哲学家,还是在谈知识分子的品格~

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张老师的随笔集,深入浅出,各取所需

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海德格爾。張

读后感

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得到这本书是在2005年的10月。先前在书店转悠的时候,见及此书,由于是世纪集团出版,因了“世纪文库”的印象,对此书特别在意些。可是国人的著作总叫人敬畏三分,尤其哲学,不过尔尔,终无趣味。后来跑图书馆,此书孤单一隅,反倒让我心生愿望,被人吹捧的书多是垃圾,而无人...  

评分

读过这本书,是因为对大名鼎鼎的德国哲学家充满好奇,好像人类对于超凡人的崇拜。 看过之后,也知道他们是人,也深切关心人间事,他们是在思想上对人类的精神以及未来有所解决,这种哲学就是德国哲人的精神科学之传统。 面对那些沉思的哲学家,对于我这种也爱思想的人来说,是...  

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哲学不是关于既成事物的理论,不是对现成事物的描述,而是对危机的刻画和对未来的展望 实际上在德行与幸福,道德与自然,道德与政治,或义务与利益之间,总有根本的不一致。但康德不能承认这种不一致。他必须在自然,政治或人的利益中找到终结的目的。他必须证明他的“...

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得到这本书是在2005年的10月。先前在书店转悠的时候,见及此书,由于是世纪集团出版,因了“世纪文库”的印象,对此书特别在意些。可是国人的著作总叫人敬畏三分,尤其哲学,不过尔尔,终无趣味。后来跑图书馆,此书孤单一隅,反倒让我心生愿望,被人吹捧的书多是垃圾,而无人...  

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