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神圣罗马帝国文化史

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彼得·克劳斯·哈特曼
东方出版社
刘新利
2005-11
663
52.00元
9787506022606

图书标签: 历史  神圣罗马帝国  文化史  德国  欧洲史  文化  中世纪  普鲁士/德意志   


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发表于2024-05-17

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图书描述

本书以中欧地区的独立邦国和独立教派为基线,叙述1648年至1806年的神圣罗马帝国文化史。阐述了1)帝国文化繁荣与多样性发展的理想框架——帝国的法权秩序,包括帝国成员及其广泛的独立、帝国的统治机构、人口、社会与经济;2)帝国多元文化发展的有利前提——帝国法保障的三大主要教派(天主教、路德宗和加尔文宗)的平等地位和小教派文化发展的可能;3)帝国文化发展的宗教基础,在圣像问题上对《圣经》的不同解释成为天主教文化与新教文化分道扬镳的起点。详述了帝国文化的各个方面:教会的建筑、艺术和音乐,教育、图书馆与文学,大众文化、民众信仰、风俗与习惯,小教派文化,宫廷文化,启蒙运动的发展。

  存在了约800年的德意志民族的“神圣罗马帝国”是一个松散的欧洲帝国。这个信仰多派的、多民族和种族的、政治倾向多样性的、结盟但放松的国家形体,今天,被调配想为欧盟的前身。在这个角度上,本书以经面世,就被当地文化界视为奠基之作。

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著者简介

彼得·克劳斯·哈特曼,1940年出生于慕尼黑。1967年在慕尼黑大学获博士学位,1969年巴黎大学再获博士学位。1976年任教于慕尼黑大学,1982年受聘为帕骚大学教授,1988年起任美国茨大学通史与近代史教授。


图书目录


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用户评价

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很棒的书。个人觉得,最有意思的是最后一部分,反思启蒙思想的弊端,为南德天主教巴洛克文化辩护。对建筑史不感兴趣的读者(如我)可能看不下去中间部分。翻译和编校还可以更好

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不同的领地邦国即其宫廷的差异性,促进多个文化中心的形成发展。强调帝国法权秩序Verfassung赋予天主教、路德派、改革派(加尔文派)完全平等的法律地位,不同的帝国城市、邦国、诸侯领地中,采取教随国定Summus Episcopus原则。形形色色的地方自治带来文化的繁荣。作者在三教之中对天主教最温情

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本科图书馆拿到的,印象不错,补个好评

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很棒的书。个人觉得,最有意思的是最后一部分,反思启蒙思想的弊端,为南德天主教巴洛克文化辩护。对建筑史不感兴趣的读者(如我)可能看不下去中间部分。翻译和编校还可以更好

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很棒的书。个人觉得,最有意思的是最后一部分,反思启蒙思想的弊端,为南德天主教巴洛克文化辩护。对建筑史不感兴趣的读者(如我)可能看不下去中间部分。翻译和编校还可以更好

读后感

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