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神圣罗马帝国文化史

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彼得·克劳斯·哈特曼
东方出版社
刘新利
2005-11
663
52.00元
9787506022606

图书标签: 历史  神圣罗马帝国  文化史  德国  欧洲史  文化  中世纪  普鲁士/德意志   


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发表于2024-11-24

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图书描述

本书以中欧地区的独立邦国和独立教派为基线,叙述1648年至1806年的神圣罗马帝国文化史。阐述了1)帝国文化繁荣与多样性发展的理想框架——帝国的法权秩序,包括帝国成员及其广泛的独立、帝国的统治机构、人口、社会与经济;2)帝国多元文化发展的有利前提——帝国法保障的三大主要教派(天主教、路德宗和加尔文宗)的平等地位和小教派文化发展的可能;3)帝国文化发展的宗教基础,在圣像问题上对《圣经》的不同解释成为天主教文化与新教文化分道扬镳的起点。详述了帝国文化的各个方面:教会的建筑、艺术和音乐,教育、图书馆与文学,大众文化、民众信仰、风俗与习惯,小教派文化,宫廷文化,启蒙运动的发展。

  存在了约800年的德意志民族的“神圣罗马帝国”是一个松散的欧洲帝国。这个信仰多派的、多民族和种族的、政治倾向多样性的、结盟但放松的国家形体,今天,被调配想为欧盟的前身。在这个角度上,本书以经面世,就被当地文化界视为奠基之作。

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著者简介

彼得·克劳斯·哈特曼,1940年出生于慕尼黑。1967年在慕尼黑大学获博士学位,1969年巴黎大学再获博士学位。1976年任教于慕尼黑大学,1982年受聘为帕骚大学教授,1988年起任美国茨大学通史与近代史教授。


图书目录


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用户评价

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很细致。

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非常不错的书,关于神圣罗马帝国的内部政治结构是我目前看到的最详尽的。神圣罗马帝国在晚期150年间依旧是一个法权大于强权的国家,依旧是一个结构完善的政治体,这其实改变了以往我对神圣罗马帝国晚期的看法。最后一章是启蒙运动和世俗化的反思,实际上南德天主教区的文化教育发展在修道院带领下发展的并不逊色于北德地区,修道院也是经营良好的经济体,1803世俗化带来的反而是南德天主教-巴洛克文化的彻底衰落。我看的是电子版,日后应该会买本实体收藏。

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非常不错的书,关于神圣罗马帝国的内部政治结构是我目前看到的最详尽的。神圣罗马帝国在晚期150年间依旧是一个法权大于强权的国家,依旧是一个结构完善的政治体,这其实改变了以往我对神圣罗马帝国晚期的看法。最后一章是启蒙运动和世俗化的反思,实际上南德天主教区的文化教育发展在修道院带领下发展的并不逊色于北德地区,修道院也是经营良好的经济体,1803世俗化带来的反而是南德天主教-巴洛克文化的彻底衰落。我看的是电子版,日后应该会买本实体收藏。

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20180605-0609

评分

不同的领地邦国即其宫廷的差异性,促进多个文化中心的形成发展。强调帝国法权秩序Verfassung赋予天主教、路德派、改革派(加尔文派)完全平等的法律地位,不同的帝国城市、邦国、诸侯领地中,采取教随国定Summus Episcopus原则。形形色色的地方自治带来文化的繁荣。作者在三教之中对天主教最温情

读后感

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