图书标签: 萧功秦  儒家文化  思想史  历史  文化  中国近代史  中国近现代史  知识分子研究   

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作者的处女座，1986年初版，现在仍能重版便可见其质量。第一章关于中西文化冲突历史背景的看法，其实晚晴时严复就已经说得很详细了。后面用心理学的层面来研究当时人们的心态和社会现象，另辟蹊径，但其实全书似乎都与“儒家文化”不是太贴近。

偶然在图书馆翻到这本八十年代的小书，书的特点是运用了心理学方法——不过得说主标题有点标题党，因为士大夫心理的比重远高于儒家文化。有些觉得老生常谈，毕竟二十多年了，但在细节上也挺有特色。

典型的心理史学著作。不可否认，正是晚清士大夫阶层的愚昧加剧了中国的危机，直到今天仍未解决！

从心理学角度进入历史（有种空洞的感觉

士大夫的黑材料而已

这本书给我最大的启发是，怎么理解晚清那代知识分子面对西方先进的文化和武器时，心理上是怎么认知的。 萧功秦根据瑞士心理学家，发生认识论的创始者皮亚杰对人的认识心理机制的研究结果对晚清知识分子的心理进行了解剖，我觉得还是挺有道理的。 作者谈到：“由于传统中国文...  

刘锡鸿是萧功秦先生本书中重点剖析的一个“士大夫”的标本。他是中国历史上第一位驻柏林公使，曾在光绪二年作为副使随郭嵩焘出使英伦。可刘锡鸿“放眼看世界”后，其坚固的国粹立场却未损一分。面对不可抹杀的西方文明，他选择了用固有的“孔孟之道”来解释，最后似乎还真的说...  

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工作之后都不读书，每天就看Excel、word和ppt，专业调格式一百年。但从前看到一半的书总得有个收尾吧？？于是勉力读，注意力的集中程度已经下降了很多很多。忽然想到在云南时候的宁静与专注，发现自己的快感不是接收信息，而是对外界信息的整理、分析和内化，于是打开已经99,86...