當罹患癌症,只剩一年可活的心理治療師朱利斯,見到多年沒聯絡的老病人菲利普時,心裡大吃一驚。二十三年前,菲利普有嚴重的性上癮症,每天沉溺於獵豔行動,直到嘔吐為止。而今,菲利普依然傲慢冷酷、目中無人,卻取得「哲學諮商師」執照,全心推崇叔本華的悲觀主義,認為它可以解答一切困惑。
朱利斯不喜歡菲利普,卻答應要督導他,條件是他必須先參與團體治療。這個團體裡,有遇見婚姻難題的小兒科醫師、哀嘆年華老去的美麗女律師、成天跟人打架的水電工、對前夫和情人滿懷憤恨的文學教授、無法表達情緒的經理人、缺乏自信的圖書館員……。當疏離冷漠的菲利普走進團體治療室,兩眼瞪著天花板,不與人目光接觸,口中卻不斷冒出犀利而絕望的哲學經典,他的加入,宛若一顆特殊的石子,在團體裡激盪出一陣陣不斷擴大的漣漪,伴隨著朱利斯走完人生最後的旅程……。
《叔本華的眼淚》是歐文.亞隆最新的小說作品,在虛構的情節之外,巧妙地將存在主義哲學家叔本華的一生和標準的團體治療過程交錯編織;一虛一實,相互呼應,一個關於生命、存在和死亡的動人故事,於焉展開。
歐文.亞隆(Irvin D. Yalom)
1931年6月13日生於美國華盛頓特區。父母是俄羅斯人,第一次大戰後移民美國。
亞隆是美國當代精神醫學大師級人物,也是造詣最深的心理治療思想家。早年師承新佛洛伊德學派大師蘇利文(Harry S. Sullivan),將以人際關係為基礎的心理治療理論發揚光大,成為美國團體治療的當代權威。他並將存在主義心理學融入心理治療之中。曾任教於美國史丹佛大學,目前是該校榮譽退職教授,仍在加州派洛艾圖與舊金山執業。亞隆出版數本心理治療的經典作品,受到極大的重視,包括:《生命的禮物》、《日漸親近》(心靈工坊)、《存在心理治療》(張老師文化)、《團體心理治療的理論與實務》(桂冠)。
除了學術上的成就,亞隆也是傑出的小說家,他最為人知的作品有:《愛情劊子手》、《診療椅上的謊言》、《當尼采哭泣》。《叔本華的眼淚》是他的最新力作,甫一出版即深深震撼歐美知識份子的心靈。
昨天看完了《叔本华的治疗》,刚刚发现自己对待别人的态度似乎有所改变。 以前对待某人,我习惯性地忍耐,几乎对他的一切兼容并包。因为我在意他,总希望自己的所作所为能给他留下好的印象。为此,对待他即使是忽略的态度也照单全收。不善于表达自己,善于忍耐和等待风雨后的彩...
评分喜欢亚隆的咨询师让我们一起成长为中国龙吧! 欧文·亚隆团体心理咨询与治疗系统培训来上海啦!http://www.wspsy.com/shownews.asp?id=594 欢迎通过郁今香团报,帮助郁今香公益获得推广收入,联系人陈巍15-000-518-747 或QQ 13917-1976
评分阅读这本书是件非常愉快而刺激的事,因为借由此书,第一次接触到叔本华,有种相见恨晚的感觉,笑。虽然叔本华的观点因其心理创伤而有偏激的部分,但是他对世事的所谓“悲观主义”,远比那些“乐观主义”要更深的给予我安慰。人生就是充满痛苦,这是事实,而不是什么想法...
评分昨天看完了《叔本华的治疗》,刚刚发现自己对待别人的态度似乎有所改变。 以前对待某人,我习惯性地忍耐,几乎对他的一切兼容并包。因为我在意他,总希望自己的所作所为能给他留下好的印象。为此,对待他即使是忽略的态度也照单全收。不善于表达自己,善于忍耐和等待风雨后的彩...
评分叔本华的眼泪 野兽爱智慧 欧文.亚隆(Irvin D. Yalom)的这本心理小说《The Schopenhauer Cure》,台湾译名是《叔本华的眼泪》,我是觉得《叔本华的眼泪》比《叔本华的治疗》更吸引人,如我是编辑,会用“叔本华的眼泪”为书名。现今该书的责编王素琴和我们公司合作,策划出...
从文学技巧的角度来看,这本书的结构设计堪称精巧。它似乎遵循着一种螺旋上升的叙事模式,主题不断回归,但每一次回归都带着更深一层的理解和更广阔的视角。书中对于“记忆”与“遗忘”的探讨尤其令人印象深刻,作者仿佛在告诉我们,我们所珍视的过去,其实只是一堆被不断重构的、脆弱的叙事碎片。这种对时间线性流动的颠覆,让阅读体验充满了碎片化的美感。我尤其喜欢那些穿插在主要情节中的寓言故事,它们如同独立的短篇小说,却又精准地服务于全书的主旨,像是一块块棱镜,折射出主线思想的不同侧面,使得整体结构既严密又充满灵动的变化。
评分这部作品的文字功底着实令人叹服,作者仿佛是一位技艺精湛的雕塑家,用细腻入微的笔触精心打磨着每一个场景和人物的内心世界。那种对存在主义困境的深入挖掘,那种对生命无意义感的冷静审视,透过字里行间缓缓流淌出来,让人在阅读的过程中不断与自身进行深刻的对话。我尤其欣赏作者在描绘那种普遍的、难以名状的忧郁时所展现出的那种克制而又深沉的力量。它不是那种歇斯底里的控诉,而更像是在幽暗的房间里,一盏孤灯下,对世界本质进行的一种近乎宗教般的沉思。每一次翻页,都像是在剥开一层又一层的幻象,直抵人类经验最核心的荒谬与痛苦。这种阅读体验是艰难的,但也充满了启示性,它迫使我们直面那些平日里我们试图逃避的哲学命题,并将我们推入一个既冰冷又清醒的认知领域。
评分作者的文风在严肃中透露着一种近乎玩世不恭的黑色幽默,这种奇特的平衡感是这本书最引人入胜的地方之一。他能用最冷静、最客观的语调,描述出最荒诞不经的事情,让读者在感到不寒而栗的同时,又忍不住嘴角微扬。特别是对社会群像的刻画,那些在现代文明的齿轮下忙碌奔波的小人物,被描绘得既可怜又可笑。这种既批判又同情的复杂情感,使得作品超越了单纯的说教或抱怨,达到了艺术审美的层面。它让我们意识到,我们所有人,无论身份地位如何,都在某种程度上被命运的嘲弄所裹挟,这种共同的被困感,反而构建了一种奇异的、无声的联结。
评分整本书的叙事节奏把握得极为精准,高潮与低谷的转换自然流畅,仿佛一部精心编排的交响乐。虽然主题沉重,但作者巧妙地运用了大量的象征手法和隐喻,使得原本可能枯燥的哲学探讨变得鲜活起来,充满了文学的张力。我感觉自己像是被卷入了一场漫长的梦境,那些出现的意象——破碎的镜子、无尽的走廊、永不消逝的黄昏——都带着强烈的暗示性,不断引导我思考作者究竟想通过这些意象传递何种关于时间与虚无的信息。不同角色的命运线索交织在一起,彼此映照,共同构建了一个复杂而多层次的意义网络。读完之后,那种怅然若失的感觉久久不能散去,它带来的思考是持续性的,而不是一次性的爆发。
评分这绝不是一本轻松愉快的读物,坦白说,阅读过程充满了智力上的挑战。作者似乎对读者的耐心有着极高的要求,大量的长句和复杂的从句结构,要求读者必须全神贯注,稍有走神便可能错过重要的逻辑转折点。然而,正是这种对智力的“苛求”,最终带来了巨大的回报。当那些晦涩的段落终于被理清,当那些看似无关的片段最终汇聚成一个宏大的观点时,那种豁然开朗的满足感是无与伦比的。它更像是一部需要被反复研读和注释的学术著作,而非消遣小说。作者毫不留情地撕开了日常生活的温情面纱,展现了背后的机械与冷漠,其洞察之深刻,足以让人重新审视自己过去几十年的人生轨迹。
评分很精彩的故事
评分这个翻译真是太糟糕了
评分从形式来看简直是他写的那本教材的配套读物……对于学心理的人也许是5星吧……
评分思考多了,人们都会渐渐明白:哲学与心理学是思想的一体两面——哲学是对世界与人类的宏观解读,而心理学则是微观探究个体以及关系的学科。那么,为什么心理上的障碍不可以使用哲学理论去解决呢?本书的作者欧文·亚隆是“心理学推理小说”的开山鼻祖,他本人也是一个心理治疗师(确切地说他使用的手法正是存在主义治疗)。因此他写出了许多哲学与心理学相结合的推理小说。本书中,主人公对异性无法节制的渴望正是通过阅读叔本华得到成功克制。 然而,哲学观点虽然可以成为解读,却无法指导自身的行动。多数心理学学派讲究“和解”,这是大部分哲学观点都无法成功解读的。因此主人公仍然还是通过团体治疗敞开心扉。 不过我感兴趣的还是叔本华虽然是悲观主义哲学家,却硬挺地活到老,最终也和世界和解,文风变得平和,最终竟然改变了他寂寂无闻的一生…
评分读到后面反而比较读不下去。对叔本华的生平、思想和团体治疗都有很好的介绍。
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