飛鸞 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
焦大衛 (David K. Jordan) 美國芝加哥大學人類學博士、聖地亞哥加州大學人類學係榮休教授。主要研究範圍包括文化與心理人類學、社會語言學、跨文化宗教研究，尤其是颱灣地區的中國民間宗教教派。
歐大年 (Daniel L. Overmyer) 加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲研究學係中國研究中心榮休教授。1996至1998年任香港中文大學宗教係講座教授，1997至1998年為該係係主任。主要研究範圍包括中國佛教、民間宗教、明清民間宗教經捲。
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中國從元代起，民間就齣現各種教派；以扶乩為中心的拜鸞團體在十九世紀末，便已在颱灣齣現。過去，由於中國大陸的宗教政策，民間教派的發展受到壓製，難以進行研究。颱灣的民間教派，則繼承瞭傳統，地方上仍可看見歷史傳流下來的拜鸞儀式、經文及乩書，學者可以透過直接參與、觀察及紀錄，瞭解中國民間宗教的深層意義。
具體描述
讀後感
关于中国民间教派的三个人类学问题：1，个人式的拜鸾信仰与集体的乡村宗教有何不同？2，民众如何通过综摄主义的民间教派参与中国大传统？3，宗教神秘体验与信徒的日常生活如何协调？ 三个结论：1，拜鸾团体的成员行动更松散，更有解释和选择服从的自由。许多人对扶鸾其实在半...
評分关于中国民间教派的三个人类学问题：1，个人式的拜鸾信仰与集体的乡村宗教有何不同？2，民众如何通过综摄主义的民间教派参与中国大传统？3，宗教神秘体验与信徒的日常生活如何协调？ 三个结论：1，拜鸾团体的成员行动更松散，更有解释和选择服从的自由。许多人对扶鸾其实在半...
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評分关于中国民间教派的三个人类学问题：1，个人式的拜鸾信仰与集体的乡村宗教有何不同？2，民众如何通过综摄主义的民间教派参与中国大传统？3，宗教神秘体验与信徒的日常生活如何协调？ 三个结论：1，拜鸾团体的成员行动更松散，更有解释和选择服从的自由。许多人对扶鸾其实在半...
用戶評價
結論部分很精彩
评分扶乩這種活動及其團體，如果沒有田野，真的很難寫。前麵寫曆史源流的部分，更多也是展示多年積纍的零散文本。到後麵親身長期觀察的案例，結閤其文本，討論就活潑多瞭。
评分還蠻有趣的~~
评分結論部分很精彩
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