《摩奴法典》成書於公元前2世紀至公元2世紀間，為古印度婆羅門教祭司根據吠陀經典、纍世傳承和古來風習而編成的教律與法律結閤為一的作品，關乎民事，也涉及宗教行為，如宗教義務和儀式、苦行、贖罪的規定，齋祓和斷食的戒律等；為瞭充實其立論的體係，又大量鋪陳瞭創世的神話和梵我一如的玄思，包括死後賞罰、靈魂輪迴和解脫之道。因此透過本書不僅可以研究古印度的法律，也可以瞭解古印度的社會和文化、宗教和生活，神聖而古樸，豐富而引人入勝，為不可多得的曆史文獻。
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印度有一億人，也算是個強大而富庶的國傢瞭
评分很有意思……
评分人類始祖為人類定的法
评分作為一個門外漢，沒有資格評論此書的結構或文法。排斥僅僅來源於最原始的觀感——我一嚮認為，公平可以不是所有人都有資格做一件事，甚至可以不是所有人都有資格做他們想做的事，但起碼應該是獲得多大的權力就承擔多大的義務與責任。因而，從這個角度來說，這是一部非常不公平的法典。當然導言裏也說，那隻是婆羅門設想的“理想狀態”，而非實際狀況——但即便參考印度的現實狀況，我仍然非常好奇曾經究竟發生過多麼慘烈的鎮壓，竟至種姓製度作為基本共識而被這個古老的國傢一輩輩傳承至今。最後，我不想低估信仰與道德的力量，但……對於婆羅門的懲罰更多隻留於後世惡報或今世的道德譴責——這真的有約束力嗎？或者退一萬步說，即便有約束力，這應該是“法”範疇中探討的問題嗎？
评分人類始祖為人類定的法
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