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出版日期是2009-7-1,其实这本书应该在台湾很早就出版了.

简要的历史，有点类似畅销书的感觉，但是里面的内容：心斋，坐忘，朝彻。 形而上学开始是以学术的面孔出现的，后来则是通过文学传播的。

亦诗亦禅，举重若轻，驾轻就熟，对禅的体悟、对公案的参解、对禅师的见解，均如行云流水，丝毫不着痕迹中让人对禅学多了一分了悟。

禅学真是人类历史上最令我困扰的东西啊，比量子物理还光怪陆离。困扰得有时候想摔桌骂这帮傻比完全是在炒作吧，有时候开始疑心我是不是其实已经悟道了啊。。。这本写的也不咋地，基本只能当早期禅师小传读了，译者连松尾芭蕉都不知道太没有文化了。。

准备找《坛经》来看看。

初祖：达摩 理入和行入。行入有四种：抱怨行，随缘行，无所求行，称法行。 二祖：慧可 三祖：僧璨 《信心铭》 四祖：道信 五祖：弘忍 六祖：慧能 顿悟：教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。 自性三宝：觉、正、净。 三身：...

对禅宗有兴趣者，可以此书为入门读物之一，据书中众多线索，延伸，扩大研读。 可能因为是英译本，颇有些错失处。如六祖从湖北黄梅出走后，避居岭南，错为“江南”；松尾芭蕉被称为日人写芭蕉；几处提到“他真是老婆心起”（不懂，也许是说菩萨心肠？） 编辑难辞其咎。  

最近在读《禅学的黄金时代》，这么一本书，也没有几句话是看的懂的。然而晚上读上一段，却常常会睡不着。坐在这里想想，总觉得白天过得如同梦里一般，到了晚上，却又清醒异常，思维活跃，不肯睡去。 　　虽然读不懂，却自以为禅学与其说是一种宗教，更倾向于是认识自我与世...  

对禅宗有兴趣者，可以此书为入门读物之一，据书中众多线索，延伸，扩大研读。 可能因为是英译本，颇有些错失处。如六祖从湖北黄梅出走后，避居岭南，错为“江南”；松尾芭蕉被称为日人写芭蕉；几处提到“他真是老婆心起”（不懂，也许是说菩萨心肠？） 编辑难辞其咎。