具体描述
《晚清四大谴责小说：老残游记（插图本）》批判晚清社会的腐败，其视角比较独特，着重揭露所谓“清官”之罪恶和所谓“好官”的昏庸，把批判的矛头直指封建政治的统治支柱，可谓切中要害。《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，作品通过主人公老残行医游历各地的所作所为，反映了作者医国救民的强烈愿望，书中揭露了清末政治的腐败，而揭露“清官”的残害百姓，属中国文学作品的首创。小说的语言追求创新，其中对大明湖风光、黄河冰雪以及对音乐的描绘等艺术成就尤高，读来颇具艺术感染力。
作者简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
目录信息
第一回 土不制水历年成患 风能鼓浪到处可危
第二回 历山山下古帝遗踪 明湖湖边美人绝调
第三回 金线东来寻黑虎 布帆西去访苍鹰
第四回 宫保求贤爱才若渴 太尊治盗疾恶如仇
第五回 烈妇有心殉节 乡人无意逢殃
第六回 万家流血顶染猩红 一席谈心辩生狐白
第七回 借著代筹一县策 纳楹闲访百城书
第八回 桃花山月下遇虎 柏树峪雪中访贤
第九回 一客吟诗负手面壁 三人品若促膝谈心
第十回 骊龙双珠光照琴瑟 犀牛一角声叶箜篌
第十一回 疫鼠传殃成喜马 痢犬流灾化毒龙
第十二回 寒风冻塞黄河水 暖气催成白雪辞
第十三回 娓娓青灯女儿酸语 滔滔黄水观察嘉漠
第十四回 大县若蛙半浮水面 小船如蚁分送馒头
第十五回 烈焰有声惊二翠 严刑无度逼孤孀
第十六回 六千金买得凌迟罪 一封书驱走丧门星
第十七回 铁炮一声公堂解索 瑶琴三叠旅舍衔环
第十八回 白太守谈笑释奇冤 铁先生风霜访大案
第十九回 齐东村重摇铁串铃 济南府巧设金钱套
第二十回 浪子金银伐性斧 道人冰雪返魂香
附录 老残游记二集
自序
第一——六回
第七——九回
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
老残游记续集-->自序 人生如梦耳.人生果如梦平抑或蒙叟之寓言乎,吾不能知.趋而质诸蜉蝣子,蜉蝣子不能决.趋而质诸灵椿子,灵椿子亦不能决.还而叩之昭明. 昭明曰:"昨日之我如是,今日之我复如是.观我之室,一榻,一几,一席,一灯,一砚,一笔,一纸.昨日之榻,几,席,灯,砚,笔.纸若是,今...
这本书能成为大众文学常识的一部分，还得归功于英明的人民教育出版社高二语文课本“明湖居听书”一课，其中黑妞白妞的唱功如“钢丝”般抛入天际、回环曲折的描写，相信曾经的语文课代表们定然记忆犹深。 通读全书，你会惊叹刘鹗对于自己作品体裁定位的洒脱与随意。正篇加续集短...
槽点一：诡异的宇宙观 刘鹗在老残游记里制造了一个独一无二的宇宙格局，第十一回中申子平与黄龙子辩论，就提出了一个“上帝”之观念，然他明显把佛教的那一套神学系统与基督教的上帝观混为一谈了，认为西方之上帝是中国之玉帝无疑，其下黄龙子更提出佛教“阿修罗”一说，说上帝...
用户评价
这次重读《老残游记》，才真正体会到作者刘鹗字字珠玑的功力。不同于初读时的走马观花，这次我更像是沉浸其中，与老残一同体验那山水之美，一同感受那世事沧桑。书中对自然景色的描绘，尤其是黄河冰封和渡过黄河的情景，简直是栩栩如生。我仿佛能听到冰块碰撞的声响，感受到凛冽的寒风，甚至能闻到空气中弥漫的泥土和水的味道。那种对细节的刻画，对感官的调动，让我不得不惊叹于作者的观察力和表达力。
《老残游记》让我最欣赏的一点，便是它没有塑造一个完美的英雄人物。老残并非无所不能，他也有自己的无奈和局限。他是一个有血有肉、有七情六欲的普通人。他会因为看到不公而愤慨，会因为经历坎坷而失落，也会因为遇到知音而欣慰。这种真实感，反而让这个人物更加深入人心，也更能引起读者的共鸣。
《老残游记》的结尾，虽然有些仓促，但却留下了无尽的回味。老残最终的选择，他的归宿，都充满了 ambiguity。这或许也是作者的高明之处，他没有给出一个明确的答案，而是让读者自己去体会，去揣摩。这种开放式的结局，反而让这本书的生命力得以延续，让人们在合上书本后，依然会不断地思考和回味。
在《老残游记》的众多章节中，我尤其喜欢描写老残抚琴的场景。那一段段关于“三弦”的描写，不仅仅是简单的音乐鉴赏，更像是老残内心世界的抒发。他借琴声寄托哀思，借琴声抒发感慨，借琴声传递情感。当他抚琴时，仿佛整个世界都安静了下来，只有那悠扬的琴声在回荡。这种将音乐与人物情感巧妙融合的写法，让我对老残这个角色有了更深层次的理解。
作者在《老残游记》中对社会现实的批判，也是我这次重读最深刻的体会之一。表面上，这是一部游记，记录了一个文人游历的见闻，但细细品味，却能感受到其中暗藏的对当时社会种种弊病的揭露。官场的腐败、司法的黑暗、人心的险恶，都被作者不动声色地展现在读者面前。尤其是对官僚体系的讽刺，那些道貌岸然的官员，在老残看来，不过是一群追求私利、麻木不仁的家伙。这种看似轻描淡写，实则入木三分的批判，更显作者的功力。
《老残游记》中最让我动容的，莫过于老残这位主人公的悲悯情怀。他并非一个传统的“侠客”，没有惊天动地的武功，也没有家国天下的宏图。他只是一个热爱音乐、热爱山水的游方郎中，却在游历过程中，目睹了太多民间疾苦，感受到了太多社会的不公。他对那些受苦受难的百姓，尤其是那些被压迫、被欺凌的弱者，总是报以深深的同情。他在琴师白妞的遭遇中看到了社会的黑暗，在王小二的悲惨命运中感受到了人性的残酷。这种发自内心的悲悯，让他即便身处乱世，依然保持着一份难得的善良和正直。
这次重温《老残游记》，我发现它远不止于一部游记或是一部社会批判小说。它更像是一部关于人生哲学的探讨。老残在游历的过程中，不断思考着人生的意义，生命的价值。他看到了人间的繁华，也经历了人间的冷暖。这些经历让他对人生有了更深刻的认识，对生命的脆弱和美好有了更深的感悟。
每一次读《老残游记》，都能有新的发现和感悟。它不仅仅是一部文学作品，更是一面镜子，映照出时代的变迁，也映照出人性的复杂。老残的悲悯，作者的批判，文字的雅致，这一切都构成了这部作品独特的魅力。我始终认为，这是一部值得反复品读的经典之作，每一次重读，都能从中汲取新的力量和启示。
《老残游记》中对一些传统道德观念的探讨，也让我印象深刻。作者并没有简单地赞颂或否定，而是通过老残的视角，将这些观念置于具体的社会环境中去审视。例如，关于“报应”的说法，在王小二的故事中，似乎得到了印证，但同时，我们也看到了那些作恶多端的人，却依然逍遥法外。这种对复杂社会现象的呈现，让读者不得不独立思考。
《老残游记》的文字，用“雅俗共赏”来形容再合适不过了。它既有文人特有的典雅细腻，又不失口语化的生动活泼。作者在描写景物时，遣词造句精妙绝伦，仿佛一幅幅水墨画在眼前展开。而在塑造人物、刻画情节时，又显得流畅自然，充满了生活气息。尤其是一些对话，更是生动传神，将人物的性格特点刻画得淋漓尽致。这种高超的文字驾驭能力，让我在阅读过程中，始终保持着极高的兴趣。
愿天下有情人，都成了眷属； 是前生注定事，莫错过姻缘。
不喜欢老残游记二集，一非常精彩！
简直不像事先有谋篇布局的
逸云～
超级好看。白话文通俗易懂。内容又很有意思。
