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处在娼妓和良家妇女之间左右摇摆的典型文化标志。

处在娼妓和良家妇女之间左右摇摆的典型文化标志。

写得很乱，而且不知道是我疑神疑鬼还是作者宋梦平有问题，我老觉得宋梦平TA精日。特别是TA有些说法什么叫做“日本的饮食是高尚的”？很多话里话外都在推崇日本的文化，像是茶道、花道之类的，还TM的隐隐踩一脚中国文化是什么鬼？

处在娼妓和良家妇女之间左右摇摆的典型文化标志。

太虚了

今天在书店看到一本书——《艺伎浮世绘》，本来很有兴致，正欲收之，却猝然萌生似曾相似之感。细细推敲，不禁吓了一跳，百感交织。 本书第六章最后一节“银幕和舞台——艺伎的演绎”，作者不加掩饰、原封不动地抄自我2004年一篇旧文《祗园浮世绘》的沟口健二部分。真是明目张...

今天在书店看到一本书——《艺伎浮世绘》，本来很有兴致，正欲收之，却猝然萌生似曾相似之感。细细推敲，不禁吓了一跳，百感交织。 本书第六章最后一节“银幕和舞台——艺伎的演绎”，作者不加掩饰、原封不动地抄自我2004年一篇旧文《祗园浮世绘》的沟口健二部分。真是明目张...

今天在书店看到一本书——《艺伎浮世绘》，本来很有兴致，正欲收之，却猝然萌生似曾相似之感。细细推敲，不禁吓了一跳，百感交织。 本书第六章最后一节“银幕和舞台——艺伎的演绎”，作者不加掩饰、原封不动地抄自我2004年一篇旧文《祗园浮世绘》的沟口健二部分。真是明目张...

今天在书店看到一本书——《艺伎浮世绘》，本来很有兴致，正欲收之，却猝然萌生似曾相似之感。细细推敲，不禁吓了一跳，百感交织。 本书第六章最后一节“银幕和舞台——艺伎的演绎”，作者不加掩饰、原封不动地抄自我2004年一篇旧文《祗园浮世绘》的沟口健二部分。真是明目张...

今天在书店看到一本书——《艺伎浮世绘》，本来很有兴致，正欲收之，却猝然萌生似曾相似之感。细细推敲，不禁吓了一跳，百感交织。 本书第六章最后一节“银幕和舞台——艺伎的演绎”，作者不加掩饰、原封不动地抄自我2004年一篇旧文《祗园浮世绘》的沟口健二部分。真是明目张...