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出版者:人民教育出版社

作者:李修生编

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1900-01-01

价格:13.7

装帧:平装

isbn号码:9787107148934

丛书系列:

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《中华文脉：中古诗学理论体系研究》 作者： 王志刚 出版社： 华东师范大学出版社 装帧： 精装 页数： 580页 定价： 98.00元 --- 内容简介： 《中华文脉：中古诗学理论体系研究》是一部深入考察中国中古时期（魏晋南北朝至唐代）诗歌理论发展脉络的重量级学术专著。本书立足于宏大的历史文化视野，以严谨的文本细读和审慎的理论辨析为基础，构建了一套系统而完整的中古诗学知识图谱。作者王志刚教授，以其深厚的古典文学功底和开阔的跨学科研究视野，为我们展现了中国古代文论史上一个光辉灿烂却又常被碎片化研究的阶段。 本书并非仅仅是对几位重要诗论家的观点进行简单的罗列和评述，而是致力于挖掘隐藏在具体论述背后的时代精神和理论母题，探究中古诗学是如何从初期的模仿与感发，逐步演化为具备自身独立体系和规范的成熟理论形态。全书结构精巧，脉络清晰，分为“导论：中古诗学的历史定位与研究范式”、“早期形态：魏晋风度与体裁初论”、“关键转型：永明体到唐音的理论建构”、“成熟阶段：盛唐诗学的理论高峰”和“余绪与影响：中古诗学对后世的遗产”五个主要部分。 第一部分：导论与范式构建 导论部分，作者首先界定了“中古”这一时间范畴在诗学史上的特殊意义——它承接了先秦两汉的经验论，孕育了宋代理学式的规范论，是“审美自觉”的关键时期。王教授批判了以往将中古诗学简单划分为“体裁论”、“格律论”或“风骨论”的片面做法，提出了“多维度理论互动”的研究范式。他强调，中古诗学是一个“流变中的统一体”，其理论基础深受玄学思辨、佛教般若思想和儒家经世观念的影响，构成了复杂而富有张力的思想背景。 第二部分：魏晋风度与体裁初论——“感发”与“自然”的萌芽 本书的第二部分细致考察了魏晋时期诗学思想的起源。作者重点分析了曹丕《典论·论文》在中国文学批评史上树立的“文体意识”里程碑意义，并深入辨析了“文以气为主”的“气”与后世的“风骨”之间的细微差别。 尤其引人注目的是对“竹林七贤”诗学观念的重构。作者认为，嵇康、阮籍等人虽无明确的系统论述，但其创作实践中体现的“越名教而任自然”，实际上构成了早期诗歌本体论的基石——即诗歌应是“性情”的自然流露，反对僵硬的法度。这种强调“自然”与“真性情”的倾向，为后世的“性灵说”埋下了伏笔。 第三部分：关键转型：永明体到唐音的理论建构 这一部分是全书的理论核心之一。作者将南北朝时期的永明体改革视为诗学史上一次至关重要的“形式自觉运动”。沈约等人对“四声八病”的精微辨析，标志着中国诗歌理论第一次系统地、科学地介入到音韵与格律的层面。王教授认为，永明体的价值不仅在于其对音律的探索，更在于它将“声色”视为诗歌不可或缺的构成要素，打破了此前偏重“意”和“情”的单一取向。 随后，作者笔锋一转，探讨了这种形式自觉如何被唐代诗人吸收并内化。书中对刘勰《文心雕龙》的再解读尤为精彩。刘勰的博综群言，将诗歌置于“群经”和“子部”之间，提出了“文变染乎世易”的辩证思想，这使得中古诗学理论在唐代之前完成了从“尚自然”到“尚法度”的内在调和。 第四部分：成熟阶段：盛唐诗学的理论高峰——“风骨”与“境”的交融 盛唐时期，是中国古典诗学理论的成熟期和集大成期。本书将此阶段的理论成就归结为两大核心概念的整合：“风骨”的深化与“意境”的初步确立。 作者对杜甫、李白等人的批评言论进行了梳理，特别关注了“诗言志”的儒家传统在盛唐如何与“为诗以悦心”的审美追求相结合。书中对“风骨”的阐释极为精微，指出盛唐的“风骨”已超越了早期侧重于“气度”的层面，升华为一种气象恢宏、格调高远的审美理想，强调诗人必须具备深厚的家国情怀与高超的艺术驾驭能力。 此外，本书对“境”的分析颇具洞见。王教授认为，虽然“意境”一词在宋代才被正式提出，但在唐代诗人的论述和创作中，如王维“诗中有画”、孟浩然的“冲淡自然”中，已经孕育了对诗歌所能营造的“空间感”和“时间感”的深刻体悟，这为宋代的理趣诗学提供了重要的心理和美学准备。 第五部分：余绪与影响——中古诗学对后世的遗产 最后一部分，作者考察了中古诗学理论的“下行”轨迹。魏晋南北朝至唐代的理论探索，为宋代严密的格律诗学、为明清的复古与拟古思潮奠定了坚实的基础。 书中总结道，中古诗学确立了中国诗歌批评的基本范畴：体裁、音韵、风骨、情性。正是这些理论遗产，保证了中国古典诗学在后续发展中，始终能够围绕“如何再现真实生命体验”这一核心命题进行不断的自我审视与革新。本书的结论有力地证明了中古诗学并非唐诗的陪衬，而是中国古典美学体系中至关重要的一环。 --- 本书特色： 1. 史料扎实：广泛征引了《昭明文选注》、《文心雕龙》、《司空图诗品》以及历代诗话中的重要文本，考辨精审。 2. 理论深度：超越了现象的描述，深入探究了诗学概念背后的哲学基础与文化心理。 3. 体系构建：首次以清晰的逻辑线索，梳理出中古时期诗学理论的生成、发展、冲突与整合过程，具有极强的学术指导意义。 适合读者： 中国古典文学专业研究生、高校教师、古典诗学研究者，以及对中国古代文论史感兴趣的资深文学爱好者。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种淡淡的米黄色调，搭配上简洁的字体排版，透露出一种沉静又可靠的感觉。我特意选了平装版本，一方面是方便携带，去哪里都能随时翻阅，另一方面，平装书拿在手里那种轻盈感，也让我觉得学习的压力似乎小了一些。内页的纸张质量出乎意料地好，摸上去不是那种粗糙的、反光的纸张，而是带着一点点哑光质感，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。更让我惊喜的是它的开本，虽然是基础版，但字号的处理非常人性化，既不像有些教材那样密密麻麻，也不像给低年级学生用的书那样过于夸张，刚刚好，留白也处理得当，让整体视觉感受非常舒适。我发现，光是看着这本书摆在书架上，都会让人产生一种想要去亲近它的冲动。这种对物质形态的精细打磨，无疑为接下来的学习体验打下了坚实的基础，看得出来出版方在细节上确实下了不少功夫，而不是仅仅敷衍了事地把内容堆砌在一起。这本书的物理形态本身，就是一种对知识的尊重和对读者的关怀。

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这本书的排版设计，特别是对于图文并茂部分的处理，简直是教科书级别的典范。它不是那种为了“好看”而强行插入插图的类型，而是每一张配图、每一个示意图，都精准地服务于文字的阐释。比如，在介绍某个古典诗词的意境时，它配的不是一张生硬的风景照，而是一幅意境悠远的写意水墨画，一下子就将读者的心绪拉入了那个特定的文化氛围之中。而在讲解一些语法结构或句式变化时，它使用的却是清晰的流程图和色块区分，逻辑性极强，让人一目了然。这种文、图、表的完美融合，极大地提升了阅读效率和理解深度。我发现自己不需要反复回溯前面的内容，因为关键点总是在最合适的位置被视觉元素强化了。这种细致入微的编排，充分体现了编辑团队对“基础”二字的深刻理解——基础不等于简单，而是要以最清晰、最可靠的方式呈现。

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当我翻阅这本书时，我感受到了一种非常朴素而真诚的教育态度。它没有过度使用时髦的术语或者追逐最新的教育热点，而是坚守了语文学习的本质——语言的表达与思维的逻辑。我特别关注了它在“阅读理解”部分的选文和解析。选文的跨度很大，既有经典的白话文片段，也有一些较为浅显的现代散文，但无论哪种类型，其附带的思考题都着重于考察“为什么这么写”而非仅仅“写了什么”。这种深入文本肌理的探究方式，让我重新审视了自己过去阅读时那种浮于表面的习惯。更难得的是，对于一些开放性较强的题目，它的参考答案也处理得非常得体，既给出了范例，又留有足够的空间让读者去发展自己的见解，而不是提供一个僵硬的标准答案。这种尊重个体差异的教学理念，在现今很多标准化教材中已经比较少见了，让人感到非常亲切和受用。

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我最近在整理自己的阅读清单，希望能系统性地回顾一下基础语文知识的脉络，这本书的结构安排简直是为我量身定做。它似乎并没有急于堆砌那些晦涩难懂的文言文或者复杂的修辞手法，而是非常扎实地从最核心的部分入手——比如对现代汉语基本语法的梳理，以及对常用字词的深度辨析。我尤其欣赏它在处理一些容易混淆的近义词时的那种循序渐进的方式，没有直接给出“标准答案”，而是通过一系列精心设计的语境和例句，引导读者自己去体会其中的细微差别。这种“启发式”的教学方法，远比死记硬背效果要好得多。每一章节的过渡都显得那么自然流畅，仿佛一位经验丰富的老教师在娓娓道来，节奏把握得恰到好处，让人不容易产生“跳跃感”。对于我这种需要重新夯实基础的学习者来说，这种稳健的步伐比那种追求速度和深度的版本更具实用价值。它提供的是一个可以反复咀嚼、细细品味的知识框架，而非一蹴而就的速成指南。

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这本书的装订工艺，尤其是书脊的胶合部分，展现了非常扎实的制作水准。我习惯于将书摊开平放在桌面上进行长时间的誊抄和笔记记录，很多平装书在这个过程中都会出现“拱起”或者书脊断裂的风险，但这本却表现得异常平整和坚固。即便是将它完全翻开到中间跨页，书页也紧密贴合，没有丝毫松动的迹象。这对于经常需要操作书本的读者来说，是一个非常重要的体验加分项。而且，相较于一些精装本厚重的质感，它的便携性更胜一筹，可以轻松塞进背包的侧袋，即便是通勤路上，也不会成为负担。从原材料的选择到最终的成品呈现，这本《语文3（基础版）》无疑传递出一种“耐用且实用”的价值信号，它不仅仅是一本学习资料，更像是一个可以长期信赖的学习伙伴，经得起反复使用和时间的考验，这一点对于我这样的深度使用者来说，是衡量一本工具书价值的重要标准。

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