古地甄微

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出版者:巴蜀书社
作者:蒙文通
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:14.5
装帧:精装
isbn号码:9787805237817
丛书系列:
图书标签:
  • 蒙文通
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具体描述

《星轨之上:失落文明的低语》 卷一:尘封的记录 暮色低垂,风沙卷过无垠的戈壁滩,将那些古老的遗迹磨砺得愈发模糊。在这片被历史遗忘的土地上,年轻的考古学家林轩,正小心翼翼地清理着一个半掩的地下入口。他的心中充满了对未知的渴望,因为根据残破的星图残片记载,这里曾是“观星者”文明的秘密观测站。 观星者,一个在所有主流历史典籍中都未被提及的族群,据说他们在数千年前就掌握了超越时代的宇宙学知识,却在一夜之间销声匿迹。他们的陨落,如同宇宙中的一次突兀的黑洞事件,悄无声息,却留下了无数难以解读的谜团。 林轩的手指拂过冰冷的石壁,上面刻画着精密的几何图案,这些图案并非任何已知的人类文字,更像是某种能量流动的轨迹图。他深吸一口气,带着探照灯的光束,步入了幽深的通道。 通道的尽头,是一个巨大的圆形穹顶空间。空气中弥漫着一种干燥而微弱的臭氧气味。穹顶中央,悬浮着一颗完全由晶体构成的球体,它内部闪烁着微弱的光芒,仿佛一颗沉睡的微型星系。林轩的心脏剧烈跳动起来,他知道,他找到了前所未有的东西。 晶体球周围,是一圈排布严谨的石制讲台,每一个讲台上都放置着一本被特殊树脂保护的“书册”。这些书册的材质坚韧,表面泛着古老的金属光泽,书页并非纸张,而是一种极薄的、类似云母的复合材料。 林轩小心翼翼地取下其中一本。书页上的文字,是复杂的符号系统,它们组合在一起,似乎在描绘着宏大的宇宙图景。他首先尝试破译的是最基础的图形——那些代表恒星、行星和星云的符号。经过数周的艰苦对译,他有了一个初步的认知:这些记录并非神话或宗教文本,而是严谨的天文观测日志和空间物理学的演算。 其中一册记录,详细描述了一种被称为“以太波”的能量载体,这种能量波似乎是宇宙间信息传递的根本介质,远超他们所知的电磁波。书页上绘有复杂的波形图和频率分析,以及如何通过特定晶体结构来捕捉和调制这些波动的理论。 “他们不是仰望星空,他们是在聆听宇宙。” 林轩喃喃自语,他意识到,观星者的技术可能基于对宇宙基本法则的深度理解,而非基于机械的进步。 卷二:边界的观测者 随着对这些残卷的深入研究,林轩发现观星者的关注点并非他们所在的银河系内部,而是遥远的、位于已知星图之外的“边界”。 有一组反复出现的符号,被林轩暂定名为“虚空之眼”。这些符号总是出现在关于高维空间和时空折叠的篇章中。书册中的描绘令人不安:他们似乎观测到了某种结构性的“薄弱点”,存在于已知宇宙的边缘地带,那里时空结构异常扭曲,引力场表现出非牛顿式的行为。 “记录显示,‘虚空之眼’并非自然现象,”林轩在笔记中写道,“它似乎是某种人工干预的结果。观星者花了数百年的时间来计算它的位置和运动规律,但他们从未试图接近它。” 另一份记录,以一种更加情绪化的笔触描述了“虚空之眼”带来的影响。记录者提到,当观测波束接近“眼”时,他们开始接收到一些不和谐的、非线性的信息流。这些信息流不是数据,而更接近于一种纯粹的、令人心智崩溃的“概念”。 “他们称之为‘噪音’,”林轩翻阅着那本关于心智影响的篇章,“但这种‘噪音’似乎带有目的性,仿佛有意识地试图重塑接收者的感知框架。” 许多观星者的观测员因此陷入了永久性的失语和精神错乱。 最关键的发现出现在一个被小心封装的金属盒中。里面放置着一个拇指大小的六面体晶体,触手冰冷。晶体内部并非均匀,而是蕴含着细微的、不断变换的几何结构。 林轩尝试用现代仪器扫描它,但仪器读数一片混乱,仿佛晶体本身正在干扰测量过程。他回到那些古老的记录,终于找到了对这个六面体的描述——“锚点”。 “锚点是用来稳定现实的工具,”书册中记载,“当‘眼’的干扰增强时,锚点能将局部的时空频率锁定在可理解的范畴内。但它有一个副作用:它也限制了我们自身的感知上限。” 这暗示了一个可怕的推论:观星者并非主动放弃了他们的文明,而是他们发现了比自身更强大的、存在于宇宙边界的某种实体,并为了自保,设置了某种“限制器”,而这个限制器,可能也封锁了他们进一步探索宇宙的能力。 卷三:最后的抉择 随着对“锚点”的理解加深,林轩开始明白观星者文明为何会消失。他们似乎面临一个严峻的抉择:是继续深入探索“虚空之眼”,冒着被其中未知的力量侵蚀心智的风险,还是接受“锚点”的保护,但永远生活在被限制的宇宙认知中。 最后的几页记录,潦草而急促,明显是在巨大压力下写就的。它们描述了一场激烈的内部辩论:一部分人主张摧毁所有关于“虚空之眼”的记录,并自行销毁“锚点”,回归到对自身家园的专注;另一部分人则坚持认为,这种未知是宇宙的终极奥秘,必须有人去面对。 记录的结尾,是一份关于“净化协议”的说明。 “如果我们无法抵抗入侵,至少要保证知识的纯净性,”最后的执笔者写道,“我们将所有核心观测数据、物理模型以及对‘眼’的警告,压缩并编码进这批‘书册’中。我们启动了延时启动机制,只有当外部世界的发展水平达到特定的计算阈值时,这些记录才会以我们能理解的形式显现。” 林轩猛地抬起头,望向穹顶中央那颗晶体球。他意识到,这整个地下观测站,并非墓地,而是一个时间胶囊。 他查看了最后一条被激活的指令:“协议设定:当外部文明掌握了对基础粒子间作用力的精确控制,且具备跨越数个天文单位的观测能力时,记录自动解锁。” 林轩感到一阵寒意。他所依赖的现代物理学和天文学,在观星者眼中,仅仅是“解锁”的门票。他们留下的不是技术,而是警告和一份未完成的宇宙物理学蓝图。 他现在面临的,是如何处理这份遗产。是将其公之于众,让现代世界去迎接可能带来的认知冲击,还是遵循观星者的部分遗愿,将那些关于“虚空之眼”的最危险信息,再次封存起来? 林轩走到穹顶中央,感受着晶体球散发出的微弱能量。他知道,《星轨之上:失落文明的低语》不仅仅是一本书,它是一份跨越时空的对话,是关于宇宙边界之外,那些宏大、沉默且充满危险的存在的记录。而他,现在是唯一的继承者。他必须决定,人类是否已经准备好倾听宇宙深处传来的,那些不该被听到的低语。

作者简介

蒙文通(1894年—1968年),四川盐亭人,是中国现代的历史学家和经学家。1911年,入存古学堂,受教于廖季平、刘师培二先生。1923年后,从欧阳竟无大师学习佛学。1929年,出版《古史甄微》、《经学抉原》,驰名于学林。曾在各大学授课即分别开出《中国通史》、《宋元史》、《宋史》、《宋代理学》、《宋代史学》、《宋代学术》等。他的大部分重要著述都是经过他儿子蒙默教授,用15年以上时间的集中整理,成了《蒙文通文集》,当中包括《古学甄微》、《古族甄微》、《经史抉原》、《古地甄微》、《古史甄微》、《道书辑校十种》。

著作

《中国禅学考》

评《学史散篇》

读《中国史上南北强弱观》

《儒家哲学思想之发展》(“后论” 部分)

《宋史》叙言

《宋代史学》一、二

《宋史全文续资治通鉴》

华阳张君《叶水心研究》

王介甫《老子注》

校理陈景元《老子注》,1948年编校

重编陈景元《庄子注》,1948年编次

陈碧虚与陈抟学派——陈景元《老子》、《庄子》注校记

《理学札记》

《理学札记补遗》

《北宋变法论稿》

《中国历代农产量的扩大和赋役制度及学术思想的演变》

《道教史琐谈》

《鸿沟通塞考》

《略论四川二千年间各地发展先后》

《前后蜀州县及十节度考》

《四川历代盛衰与户口登耗考略》

《成都二江考》——附论大城、少城、七桥、十八门

《从宋代的商税和城市看中国封建社会的自然经济》

目录信息

1、中国古代北方气候考略
2、古地甄微
3、汉潺亭考
4、《华西大学图书馆四川方志目录》序
5、成都二江考(附论大城、少城、七桥、十八门)
6、鸿沟由夏肥水过寿春入巢湖通大江考
7、鸿沟通塞考
8、再论昆仑为天下之中
9、四川历代盛衰与户口耗考略
10、四川古代交通路线考略
11、略论四川二千年间各地发展先后
12、前后蜀州县及十节度考
· · · · · · (收起)

读后感

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第四卷 古地甄微 1、中国古代北方气候考略 2、古地甄微 3、汉潺亭考 4、《华西大学图书馆四川方志目录》序 5、成都二江考(附论大城、少城、七桥、十八门) 6、鸿沟由夏肥水过寿春入巢湖通大江考 7、鸿沟通塞考 8、再论昆仑为天下之中 9、四川历代盛衰与户口耗考略 ...

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第四卷 古地甄微 1、中国古代北方气候考略 2、古地甄微 3、汉潺亭考 4、《华西大学图书馆四川方志目录》序 5、成都二江考(附论大城、少城、七桥、十八门) 6、鸿沟由夏肥水过寿春入巢湖通大江考 7、鸿沟通塞考 8、再论昆仑为天下之中 9、四川历代盛衰与户口耗考略 ...

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第四卷 古地甄微 1、中国古代北方气候考略 2、古地甄微 3、汉潺亭考 4、《华西大学图书馆四川方志目录》序 5、成都二江考(附论大城、少城、七桥、十八门) 6、鸿沟由夏肥水过寿春入巢湖通大江考 7、鸿沟通塞考 8、再论昆仑为天下之中 9、四川历代盛衰与户口耗考略 ...

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第四卷 古地甄微 1、中国古代北方气候考略 2、古地甄微 3、汉潺亭考 4、《华西大学图书馆四川方志目录》序 5、成都二江考(附论大城、少城、七桥、十八门) 6、鸿沟由夏肥水过寿春入巢湖通大江考 7、鸿沟通塞考 8、再论昆仑为天下之中 9、四川历代盛衰与户口耗考略 ...

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第四卷 古地甄微 1、中国古代北方气候考略 2、古地甄微 3、汉潺亭考 4、《华西大学图书馆四川方志目录》序 5、成都二江考(附论大城、少城、七桥、十八门) 6、鸿沟由夏肥水过寿春入巢湖通大江考 7、鸿沟通塞考 8、再论昆仑为天下之中 9、四川历代盛衰与户口耗考略 ...

用户评价

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《古地甄微》这个书名,让我第一时间联想到的是那些充满传奇色彩的古老传说和未解之谜。我总觉得,一个好的书名,就像一扇门,它能瞬间勾起读者的好奇心,让人想要一探究竟。《古地甄微》这四个字,就带着一种既熟悉又陌生的感觉,仿佛触碰到了我内心深处对未知世界的渴望。我设想,这本书或许会讲述关于那些在历史长河中被遗忘的文明,那些已经消失在时间洪流中的土地,以及那些关于它们留下的蛛丝马迹。我期待着,作者能够以一种极其细致和入微的方式,去揭示那些隐藏在“古地”中的“甄微”之处,让我们得以窥见那些曾经鲜活的生命和辉煌的过往。这种对知识和真相的渴望,让我迫不及待地想要打开这本书,去经历一场与历史的对话,去感受那种跨越时空的震撼。

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古地甄微,这名字本身就带着一股历史的厚重感和探寻未知的神秘感。拿到书的那一刻,我脑海中就浮现出无数个画面:黄沙漫卷的古道,星辰坠落的夜晚,古老文明的遗迹,以及那些被时光掩埋的传说。这本书,仿佛一把钥匙,开启了我对那些失落年代的无限遐想。它不仅仅是一堆文字,更像是一扇通往过去的窗口,让我得以窥见那些曾经鲜活而如今只能在想象中存在的景象。我总觉得,每一本书都有自己的灵魂,而《古地甄微》的灵魂,一定饱含着无数的秘密和等待被发现的故事。翻开它,就像踏上了一场未知的旅程,不知道下一页会带来怎样的惊喜,也不知道会遇到怎样的挑战。这种期待和未知,恰恰是我作为读者最渴望获得的体验。它让我暂时忘却眼前的现实,沉浸在另一个时空,去感受那些古老的气息,去聆听那些远古的低语。我期待着,在这本书中,能找到那些触动我心弦的瞬间,那些让我屏息凝住的篇章,以及那些能让我重新审视自身与历史联系的深刻思考。

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“古地甄微”,这个名字本身就自带一种难以言喻的魅力,像是一块古老的玉石,温润而神秘,等待着被细细品味。当我第一次看到这个书名时,脑海中就涌现出无数关于远古的画面:可能是被黄沙掩埋的古城,可能是深埋地下的文明遗迹,又或者是存在于传说中的神秘之地。而“甄微”二字,则仿佛是一种告诫,一种对深入探究、不放过任何细微之处的强调,充满了严谨和求索的精神。我迫不及待地想知道,作者是如何将这“古地”的宏大叙事与“甄微”的细致观察相结合的。这本书,在我心中已经不仅仅是一本书,更像是一扇通往过去的大门,等待着我去推开,去感受那份独属于历史的厚重与沧桑,去发现那些被时间遗忘的宝藏。我期待着,它能带我进入一个充满智慧和故事的世界,让我沉浸其中,获得前所未有的阅读体验。

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拿到《古地甄微》的时候,我其实并不知道它具体讲了什么,但这个书名,就像一种古老的咒语,瞬间吸引了我。我喜欢这种带着探索意味的名字,它暗示着里面隐藏着不为人知的奥秘,需要我去一点点地挖掘和解读。我脑海中闪过无数个关于“古地”的画面:可能是荒芜的沙漠深处,可能是在云雾缭绕的山脉之中,又或者是被海洋淹没的失落大陆。而“甄微”,又似乎代表着一种细致入微的观察,一种对事物本质的探寻。我设想,这本书或许会带领我进入一个充满奇幻色彩的世界,让我认识那些在历史长河中被遗忘的角落,了解那些关于文明兴衰的真实故事。我迫不及待地想知道,作者是如何将这些“古地”和“甄微”联系起来的,又是如何用文字勾勒出那些模糊不清的轮廓,让我得以一窥其真容。这种对未知的好奇心,驱使着我想要深入这本书的世界,去体验作者所构建的一切,去感受那份属于历史的独特魅力。

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《古地甄微》这个书名,实在太有吸引力了。每次看到它,我都会脑海里蹦出各种各样的场景,仿佛这本书本身就带着一种古老的魔力。我总觉得,书名里藏着整个故事的精髓,而《古地甄微》更是将这种感觉放大到了极致。我脑补着“古地”可能是指某个充满神秘色彩的地方,或许是一个已经消失的文明,又或者是一个被时间遗忘的角落。而“甄微”二字,则暗示着一种深入骨髓的观察和探索,一种对事物细微之处的精准捕捉。我开始想象,这本书会不会像一本古老的地图,上面标注着那些鲜为人知的遗迹,又或者是像一个充满智慧的向导,带领我去解读那些隐藏在历史尘埃中的信息。我期待着,这本书能够带我进入一个完全不同的时空,让我去感受那种独属于过去岁月的厚重和沧桑,去领略那些曾经辉煌却已成往事的文明。这种想象,让我对这本书充满了无限的期待,仿佛它本身就是一个等待被开启的宝藏。

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蒙先生的经学地理学。

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蒙文通:《越史丛考》也不错,即使那么老了依然可读

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蒙文通:《越史丛考》也不错,即使那么老了依然可读

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蒙文通谈经学可以,谈史学,尤其是先秦的,根本没法和新史学路子、考古学背景的比。

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