形上的智慧如何可能?

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出版者:华东师范大学出版社
作者:郁振华
出品人:
页数:314
译者:
出版时间:2000-10
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561722510
丛书系列:20世纪中国哲学与文化研究丛书
图书标签:
  • 郁振华
  • 哲学
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具体描述

本书是20世纪中国哲学与文化研究丛书中的一册,主要就中国现代哲学中的一些问题及理论思想作了深入的思索及探讨。该书内容丰富、富有哲理、讲述语言简洁、条理清晰,具有较强的系统性、科学性、理论性及指导性,对从事中国现代哲学研究的人士具有一定的指导意义,同时亦可供对此感兴趣的读者阅读参考。

形上的智慧如何可能? 这是一本探讨智慧本质及其形而上学基础的深度著作。作者以宏大的视野,审视了人类对智慧的永恒追问,以及在不断变迁的哲学思潮中,智慧的内涵是如何被理解、构建和演变的。本书并非对某种特定理论的阐释,也不是对某种实践方法的指导,而是回归到对“智慧”这一概念最根本的哲学拷问。 在人类文明的长河中,智慧始终是人们孜孜以求的目标。从古希腊哲学家对“苏菲亚”(Sophia)的探求,到东方哲学中对“道”的体悟,再到近现代哲学对理性、意识和认知能力的深刻剖析,智慧的定义和实现路径一直是哲学讨论的核心议题。本书正是基于这样的哲学传统,尝试解构“智慧”的形而上学维度。 作者首先从本体论的角度出发,追问智慧存在的根基。智慧是一种先天的禀赋,还是一种后天的习得?它是否独立于个体的意识而存在,成为一种普遍的秩序或真理?抑或它仅仅是人类心智活动的产物,受制于我们有限的感知和理解能力?本书将审视这些根本性的问题,探讨智慧与实在、与真理、与知识之间的形而上学关联。 接着,本书将深入探讨智慧的认识论基础。我们如何认识智慧?智慧是否可以通过经验、理性、直觉或启示等不同途径获得?智慧的认识过程是否具有普遍性,还是因个体、文化和历史语境而异?作者将对各种认识论的立场进行辨析,例如经验主义、理性主义、建构主义等,并审视它们对于理解智慧的局限与可能。 此外,本书还着力于考察智慧的价值论维度。智慧的价值体现在何处?它是通向幸福、美德,还是更高层次的精神满足?智慧与道德、与伦理生活之间存在何种必然联系?在追求智慧的过程中,是否存在一种内在的价值驱动力,使我们愿意克服困难,不断探索?作者将从价值的源泉和目标出发,阐释智慧在个体生命和社会发展中的意义。 在探讨智慧的形而上学可能性的过程中,本书还将涉及一些关键的哲学概念,例如: 意识与自我: 智慧是否与意识的觉醒和自我的认知紧密相连?自我意识的深化如何促进智慧的发展? 实在与真理: 智慧是否是对实在的深刻洞察,是把握真理的能力?真理的形而上学地位如何影响我们对智慧的理解? 普遍性与特殊性: 智慧是否具有普遍的性质,能够超越个体和文化的差异?抑或它总是与特定的经验和语境相关? 超越与限制: 智慧是否意味着对有限性的超越,触及到更深层次的实在?人类在追求智慧的过程中,又会遇到哪些根本性的限制? 创造与理解: 智慧是纯粹的理解,还是也包含着创造的能力?创造性思维与智慧的本质有何关系? 本书将以一种开放性的姿态,鼓励读者进行独立的思考,而不是提供一套现成的答案。作者相信,对“形上的智慧如何可能?”的追问本身,就是智慧的一种体现。通过对智慧形而上学基础的深入探究,本书旨在激发读者对自身认知能力、对世界真相以及对生命意义的更深刻反思。这不仅是一次哲学思想的梳理,更是一场关于人类精神潜能的深刻对话。 本书适合所有对哲学、认知科学、心智探究以及人生智慧抱有浓厚兴趣的读者。它将引领读者踏上一段严谨而富有启发性的思想旅程,去探索智慧的奥秘,并思考我们自身成为更具智慧的生命的可能性。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到《形上的智慧如何可能?》这本书,我 immediately就被它的书名所吸引。它不仅仅是一个问题,更像是一扇门,通往一种更深邃、更广阔的思考空间。我设想,作者是一位深邃的哲学家,他不会直接给予我们答案,而是会引导我们一同去探索。我猜想,书中会从人类对超越性体验的永恒追寻出发,分析从古至今,人们是如何试图理解和触及“形上”领域的。或许会涉及到古代的宗教仪式、神秘主义的传统,甚至是某些艺术形式中的哲学表达。而“智慧”在这里,是否是一种超越逻辑和理性、直抵事物本质的洞察力?它是否与我们的情感、直觉、甚至是一种精神的觉醒有关?我尤其对“如何可能”这个疑问词感兴趣。它暗示着一种积极的、可实现的可能性,而非仅仅是理论上的探讨。作者是否会提供具体的路径,让我们在日常生活中去培养和显现这种形上的智慧?它是否需要我们去质疑既有的认知框架,去拥抱不确定性,去与宇宙进行更深的连接?这本书的标题,为我打开了对人类心智无限可能性的想象,我渴望在书中找到指引,去探索那超越物质的智慧之源。

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我对《形上的智慧如何可能?》这个书名的感受,就像是在一片广阔的海洋中,看到了一座若隐若现的岛屿。它唤起了一种探险的欲望,一种想要去揭开那层面纱的好奇心。我脑海中勾勒出的,是一位循循善诱的导师形象,他不会直接给你答案,而是会引导你一步步地去思考,去发现。我设想,这本书可能会从人类认知能力的局限性出发,探讨我们为何会产生对“形上”世界的猜想。是基因的印记,是文化的传承,还是某种更深层次的本能?作者是否会分析那些试图超越感官局限的努力,比如宗教体验、艺术创作、甚至是一些非主流的认知方式?我期待这本书能够提供一种多维度、多视角的分析,而不是仅仅局限于某一种哲学流派。它是否会借鉴心理学、神经科学,甚至是人类学的发现,来阐释“形上的智慧”是如何在人类心灵和文化演进中扎根的?而“如何可能”,这个词语,在我看来,也意味着一种积极的建构,一种创造性的过程。它可能是在我们对世界认知的过程中,不断突破边界,不断拓展新的认知维度。这本书的标题,让我对人类认知潜能充满了敬畏,也对即将展开的探索充满了期待。

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这本书的书名深深吸引了我,那种直击灵魂的追问,让我在翻开扉页之前就充满了期待。我一直在思考,在物质世界之外,是否存在着一种超越感官认知的智慧?这种智慧,如果真的存在,我们又该如何去触及它?《形上的智慧如何可能?》这个书名,恰恰点出了我长久以来萦绕心头的一个核心问题,它如同一个哲学家的邀请,邀请读者一同踏上一场探索未知领域的旅程。我设想,作者必定是一位深谙哲学之道,对人类认知边界有着敏锐洞察力的思想家。他或许会从历史上的伟大哲学家们对形而上学的探索出发,比如柏拉图的理念论,亚里士多德的实体论,又或是康德的先验唯心主义,来分析他们是如何试图理解那超越经验的“物自体”的。但更重要的是,我期待这本书不仅仅是对既有哲学思想的梳理和评述,而是能够提出新的视角和可能性,去探讨在当今科技飞速发展、信息爆炸的时代,形而上学的智慧是否依然能够找到其存在的空间,甚至发展出新的形态。它会不会触及到量子力学对我们现实观的颠覆?会不会探讨意识的本质与宇宙的关系?这本书的书名,就如同一个未解之谜的引子,让我迫不及待地想要进入书中,寻找可能的答案,或者至少,在探索的过程中,开启更多关于自身和世界的深刻思考。

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拿到这本书,我第一反应就是它的标题——《形上的智慧如何可能?》。这个题目本身就充满了力量,它不是在陈述一个既定的事实,而是在抛出一个根本性的追问。我脑海中立刻浮现出无数的画面,比如古希腊哲学家在广场上辩论,比如中世纪的修道士在昏暗的灯光下抄写经文,又或者像是某个现代的科学家在实验室里,对着复杂的公式冥思苦想。我很好奇,作者是如何将“形上的智慧”这样一个抽象的概念,与“可能”这样一种充满探索意味的词语结合起来的。这暗示着,形而上的智慧并非遥不可及,或者说,它的可能性并非是固定不变的,而是需要我们去发现、去创造、去理解的。我猜想,书中一定会有对“形上”这个概念本身的界定和阐释,它是否仅仅指代宗教或神秘主义的领域,还是包含着更广泛的、关于宇宙本质、生命意义、价值根源的哲学思考?而“智慧”在这里又扮演着怎样的角色?是知识的累积,还是洞察力的升华?抑或是能够连接物质与精神的桥梁?我对这本书的期待,在于它能够提供一种全新的理解框架,让我们重新审视那些我们习以为常,却又无法真正把握的超越性问题。它或许会挑战我们固有的认知模式,迫使我们跳出日常的经验藩篱,去探索那些更深邃、更本质的真理。

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《形上的智慧如何可能?》这个书名,仿佛一个古老的预言,低语着对更深邃现实的向往。我闭上眼睛,想象着作者坐在古老的书桌前,笔尖在羊皮纸上沙沙作响,他要探讨的是一个既古老又崭新的问题。我猜想,这本书的核心,或许在于对“智慧”本身的再定义。在信息爆炸的时代,知识唾手可得,但真正的智慧,尤其是能够触及事物本质的“形上的智慧”,是否越来越稀缺?作者会不会对现代教育体系,对知识传播的方式进行反思,质疑它们是否真正培养了人们独立思考和深刻理解的能力?他是否会强调,形上的智慧并非仅仅是智力上的优越,而是一种对生命、对宇宙的整体把握,一种与存在深度连接的能力?我非常好奇,作者会如何论证“如何可能”。它是否需要我们放下对物质世界的执着,转向内在的探索?它是否需要我们发展出一种全新的感知能力,一种能够穿透表象、直抵本质的洞察力?这本书的标题,就像一盏灯,照亮了通往未知哲思的道路,我渴望在书中找到那盏灯的光芒,指引我前行。

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《形上的智慧如何可能?》这个书名,如同一声来自远古的呼唤,唤醒了我内心深处对终极真理的渴求。我立刻想象到,作者是一位循循善诱的导师,他将带领我穿越哲学史的长河,去探寻那些试图理解“形上”世界的人们。我好奇,他会如何界定“形上”的范畴,是仅仅指涉哲学中的形而上学,还是包括了人类对生命意义、宇宙奥秘、以及精神价值的深层追问?而“智慧”在这里,是否是一种超越知识和技能的、能够深刻理解存在本质的能力?它是否需要我们去培养一种全新的视角,一种能够洞察万物之间内在联系的能力?“如何可能”这个问题,对我来说,是这本书的核心魅力所在。它暗示着,形上的智慧并非遥不可及,而是存在着可以抵达的路径。作者是否会探讨,在物质主义盛行的现代社会,我们该如何重新找回和培养这种能力?它是否需要我们放下对外在物质世界的过度关注,转向内在的探索?这本书的标题,为我提供了一个充满挑战和吸引力的思考方向,我迫切地想知道,作者会如何为我揭示这条通往形上智慧的可能性之路。

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《形上的智慧如何可能?》这个书名,本身就带着一种深刻的哲学韵味,仿佛是向每一个渴望超越平凡的灵魂发出的邀请。我立刻联想到,作者是一位不畏惧追问根本问题的思想家,他不会满足于表面的解释,而是要深入到事物之所以是其之所以的根源。我猜测,这本书会从人类对“超越”的原始冲动出发,分析这种冲动是如何体现在宗教、艺术、哲学等各个层面的。那么,“形上”究竟意味着什么?它是否是指代那种不依赖于物质世界、独立于感官经验存在的实在?而“智慧”在这里,又扮演着何种角色?它是否是一种能够理解和把握这种超越性实在的能力?“如何可能”这个问题,让我感到这本书将不仅仅停留在理论的探讨,而是会触及实践的层面。作者是否会提供一些方法论,让我们在日常生活中去践行、去体验、去构建这种形上的智慧?它是否需要我们进行某种内在的转化,去培养一种更深刻的洞察力和理解力?这本书的标题,为我打开了一个充满未知和可能性的哲学空间,我渴望在其中找到指引,去探索那超越物质的、更深邃的智慧。

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《形上的智慧如何可能?》这个书名,给我一种强烈的预感,它将是一次关于人类最深刻问题的哲学探险。我脑海中浮现的,是一位勇于挑战传统观念的思想家,他并没有把“形上的智慧”当作一个已死的概念来纪念,而是将其视为一个仍然充满活力、等待被重新发现的可能性。我好奇,作者会如何界定“形上”这个概念,它是否仅仅与宗教或形而上学的某些流派相关,还是涵盖了更广泛的、关于真理、价值、意义的终极追问?而“智慧”在这里,又不仅仅是知识的堆积,它是否代表着一种更深层次的洞察力,一种能够看透事物本质、理解宇宙运行规律的能力?我尤其关注“如何可能”这个提问。它意味着一种建设性的、创造性的过程。作者是否会提供一些方法、一些途径,让我们去培养和发展这种形上的智慧?它是否需要我们进行某种内在的训练,或者改变我们与世界互动的方式?这本书的标题,让我对人类心智的潜能充满了好奇,也对即将展开的探索充满了期待,我希望能在书中找到启示,理解我们如何能够触及那超越感官的真理。

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《形上的智慧如何可能?》这个书名,与其说是一个问题,不如说是一种召唤。它直接触及了我们内心深处对超越性、对终极意义的渴望。我想象着,作者就像一位耐心的向导,引领着我在迷宫般的哲学思想中穿行。他会不会从人类文明早期那些古老的智慧传统谈起,比如印度吠陀、中国道家,甚至是古埃及的神秘学?这些文化中对宇宙运行规律、灵魂轮回、以及人与自然和谐统一的理解,是否就是“形上的智慧”的雏形?而现代社会,在科学理性占据主导地位的今天,我们是否还有能力去理解和接纳这种智慧?这本书是否会探讨,在后现代的语境下,形而上学的可能性如何被重新定义?它会不会批判性地审视那些将科学与人文割裂的倾向,并试图构建一种能够融贯不同知识体系的宏大叙事?我尤其期待作者能够深入探讨“如何可能”这个关键点。这不仅仅是理论上的可能性,更是实践上的可能性。我们如何在日常生活中,在纷繁复杂的世界中,去培养、去显现这种形上的智慧?它是否需要某种特定的思维方式,某种特定的生活态度,甚至是某种内在的转化?这本书的标题,为我打开了一扇通往深刻思考的大门,我迫不及待地想知道,作者会如何引领我打开这扇门,并穿越其中。

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我被《形上的智慧如何可能?》这个书名深深吸引,它提出了一种可能性,一种对我们现有认知模式的挑战。我设想,作者是一位充满智慧的探索者,他不会给我们一个现成的答案,而是会邀请我们一同踏上追寻的旅程。我猜测,这本书会从人类历史长河中那些对“形上”世界孜孜不求的先哲们开始,分析他们是如何理解和试图触及那超越感官的领域的。或许会涉及到古希腊的形而上学传统,如柏拉图对“理式”的探索,又或者亚里士多德对“第一因”的追问。更令我期待的是,作者是否会跨越东西方的哲学界限,去发掘不同文化中对“形上智慧”的独特理解和实践方式。比如,佛教中的“空性”思想,道家中的“道”的体悟,这些是否都指向了某种超越性的智慧?而“如何可能”这个问句,在我看来,是这本书的关键所在。它不仅仅是在问“形上的智慧是否存在”,更是在问“我们如何才能获得它”。这是否意味着一种积极的、主动的参与?它是否需要我们改变我们的思维方式,改变我们与世界互动的方式?这本书的标题,就像一个邀请函,邀请我去探索人类心智的边界,去思考那些我们习以为常却又从未真正理解的问题。

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后记有趣。

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