圖書標籤: 曆史  社會  近代史  【清】鄭觀應  鄭觀應  國傢戰略  中國  大變局   

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觀點今天看來不一定對，當時是超前的，他的人生軌跡有藉鑒意義

這本書寫於1894年，是年北洋水師全軍覆沒，人心思變，大清的天下風雨飄搖。

所有都說得很好，可惜還是丟不瞭傳統文化的陋習。那種刻骨的思想文化影響，在當時的條件下，是作者非常難突破的客觀限製。作者自己說得：“或問書中皆言時務，何以首列《道器》？餘曰：道為本，器為末，器可變，道不可變，庶知所變者富強之權術，非孔孟之常經也。”

藉古喻今，真摯之言，民疾未愈，無以為治。

藉古喻今，真摯之言，民疾未愈，無以為治。

这本书虽然还没有读完，就其内容而言，把中国问题分析的十分透彻，认清中国、认清社会必读书。 忘记是什么时候接触的这本书，好像，在高中一次放假的偶然的一次机遇，在一个书店遇上了这本书和《孔子家语 颜氏家训》，于是就买了两本，当时只是随便的翻阅了一下，并没有细致的...  

1884年，淮军大将张树声在自己的《遗折》：“......夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。中国遗其体而求其用，...

这本书虽然还没有读完，就其内容而言，把中国问题分析的十分透彻，认清中国、认清社会必读书。 忘记是什么时候接触的这本书，好像，在高中一次放假的偶然的一次机遇，在一个书店遇上了这本书和《孔子家语 颜氏家训》，于是就买了两本，当时只是随便的翻阅了一下，并没有细致的...  

1884年，淮军大将张树声在自己的《遗折》：“......夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。中国遗其体而求其用，...

这本书虽然还没有读完，就其内容而言，把中国问题分析的十分透彻，认清中国、认清社会必读书。 忘记是什么时候接触的这本书，好像，在高中一次放假的偶然的一次机遇，在一个书店遇上了这本书和《孔子家语 颜氏家训》，于是就买了两本，当时只是随便的翻阅了一下，并没有细致的...