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盛世危言

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郑观应
华夏出版社
2002-10-01
603
26.00元
影响中国近代史的名著
9787508027586

图书标签: 历史  社会  近代史  【清】郑观应  郑观应  国家战略  中国  大变局   


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发表于2024-11-22

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图书描述

《盛世危言》是中国思想界中一部较早地认真考虑从传统社会向现代社会转变的著作。就其对当时许多问题的思考,百年之后仍然不能抹杀其具有现实意义的光辉。《盛世危言》是一个全面系统地学习西方社会的纲领,它不讳言中国在社会生活的许多方面落后于西方。提出了从政治、经济、教育、舆论、司法等诸方面对中国社会进行改造的方案。

中国变法思想的集大成之作;

★从传统社会向现代社会转变的著作;

★19世纪末20世纪初最畅销书之一;

★影响了康有为、光绪帝、梁启超、孙中山、毛泽东等人的变革思想走向;

★一部从政治、经济、教育、舆论、司法等诸方面对中国社会进行改造的切实可行的方案;

★集中体现了郑观应关于改良封建社会、逐步实现君主立宪制度和资本主义经济制度的思想;

★提出的革新观念和“以商立国”的商战理论,对中国近代思想史及商业发展起了深远的影响。

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著者简介

郑观应(1842—1922),本名官应,字正翔,号陶斋,别号杞忧生,晚年自号罗浮偫鹤山人。祖籍广东香山县(今中山市)三乡镇雍陌村。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家,启蒙思想家,也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。


图书目录


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用户评价

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很久没有读文言文了,虽然理解上有点费劲,但是不得不佩服作者的见识。学习了

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因为chairmanmao的缘故很早就知道了这本书。看完断定,毛绝对忘了这本书讲过什么了。

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国家兴亡,匹夫有责。

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以今天的视角来看,无论学校议院还是教养刑法,郑观应的考察都无一不差之毫厘失之千里,本书无非中学为体西学为用八字真言,无非我朝仁深泽厚,振作待一振臂间。但郑提出的问题百年尚无百一的改进,愚昧和势利的教育反而更加精巧和无远弗届,殊为可悲可叹。

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算是介绍西方情况的一本科普读物吧,构想的是不错,无奈人家清政府就是不想改变啊!

读后感

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这本书虽然还没有读完,就其内容而言,把中国问题分析的十分透彻,认清中国、认清社会必读书。 忘记是什么时候接触的这本书,好像,在高中一次放假的偶然的一次机遇,在一个书店遇上了这本书和《孔子家语 颜氏家训》,于是就买了两本,当时只是随便的翻阅了一下,并没有细致的...  

评分

1884年,淮军大将张树声在自己的《遗折》:“......夫西人立国,自有本末,虽礼乐教化远逊中华,然驯致富强,具有体用。育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下一心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也;轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。中国遗其体而求其用,...

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这本书虽然还没有读完,就其内容而言,把中国问题分析的十分透彻,认清中国、认清社会必读书。 忘记是什么时候接触的这本书,好像,在高中一次放假的偶然的一次机遇,在一个书店遇上了这本书和《孔子家语 颜氏家训》,于是就买了两本,当时只是随便的翻阅了一下,并没有细致的...  

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这本书虽然还没有读完,就其内容而言,把中国问题分析的十分透彻,认清中国、认清社会必读书。 忘记是什么时候接触的这本书,好像,在高中一次放假的偶然的一次机遇,在一个书店遇上了这本书和《孔子家语 颜氏家训》,于是就买了两本,当时只是随便的翻阅了一下,并没有细致的...  

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1884年,淮军大将张树声在自己的《遗折》:“......夫西人立国,自有本末,虽礼乐教化远逊中华,然驯致富强,具有体用。育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下一心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也;轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。中国遗其体而求其用,...

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