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親切詳細，但也囉嗦。比南的那本大義要好些，至少沒那麼籠統粗疏。以如來藏為中心，多取藏傳佛教的觀點來說明，反復不離寜瑪大中觀見，與談锡永的觀點相閤。

三界唯心，萬法唯識

這是我第二次翻看此經，大概比上次讀多懂瞭5%左右。雖說是禪宗印心的經典，但是作者用的是藏傳寜瑪派的大中觀的見地來說明的。大概在寜瑪派看來，大圓滿的見地與禪宗是一緻，故而可以相互印證。這話談锡永在很多地方也反反復復說過。本書的最後也放瞭藏傳大德造的一部輪《現證自性大圓滿本來麵目教授無修佛道》來說明這一點。如來藏最不好理解的一個地方是，它是終極本體嗎？而作者認為如來藏不過是一種體驗到心識不受汙染的狀態。

楞伽經不愧為禪宗印心之作。讀第一部分“說如來藏”就夠瞭，對《心經》一直不解之處似乎想通瞭。後麵兩部分翻來覆去講的東西以及各種名相很多，為免遺漏還是堅持看完瞭，看得頭暈。吳老的講解都很棒。

親切詳細，但也囉嗦。比南的那本大義要好些，至少沒那麼籠統粗疏。以如來藏為中心，多取藏傳佛教的觀點來說明，反復不離寜瑪大中觀見，與談锡永的觀點相閤。

全书上下两册800多页，差不多每天100页的阅读速度吧。好多地方就是翻来覆去的讲离两边的中观见。也许不是，因为在下的慧根经常自以为是的犀利了一次又一次。。。。。。 因为是禅宗印心之作，所以想读懂这本书最好是七住明心之后。如果让我来看，依般若波罗密多心经...

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