《中国民间文化探索：眼光向下的革命》是关于中国现代民俗学早期发展的研究性论著。分为上、中、下三编。上编主要论述中国现代民族学产生的社会背景和学术渊源，中编涉及这一时期民俗学的主要代表人物，下编按民俗学的基本理论问题分章探讨。
具体描述
读后感
清晰界定概念有助于作者展开论点分析，而明确知晓概念也会帮助读者理解作者的观点。我认为对本书的把握，可以从书名入手，逐层次掌握5个要点。 1，什么是“民俗学”？ 民俗学尚无确切定义，钟敬文先生认为“民俗学，是以民俗文化为对象而进行考察、描述和研究的学问”。而民...
评分清晰界定概念有助于作者展开论点分析，而明确知晓概念也会帮助读者理解作者的观点。我认为对本书的把握，可以从书名入手，逐层次掌握5个要点。 1，什么是“民俗学”？ 民俗学尚无确切定义，钟敬文先生认为“民俗学，是以民俗文化为对象而进行考察、描述和研究的学问”。而民...
评分清晰界定概念有助于作者展开论点分析，而明确知晓概念也会帮助读者理解作者的观点。我认为对本书的把握，可以从书名入手，逐层次掌握5个要点。 1，什么是“民俗学”？ 民俗学尚无确切定义，钟敬文先生认为“民俗学，是以民俗文化为对象而进行考察、描述和研究的学问”。而民...
评分赵世瑜的《眼光向下的革命——中国现代民俗学思想史论（1918—1937）》，从界定的时间正好为民国思想发展最为朝气蓬蓬勃勃的二十年。群星灿烂，如周作人、顾颉刚、钟敬文、江绍原、黄石、张清水、杨成志、娄子匡、容肇祖等人，或文学的，或历史学的，或社会学的，或人类学，或...
评分赵世瑜的《眼光向下的革命——中国现代民俗学思想史论（1918—1937）》，从界定的时间正好为民国思想发展最为朝气蓬蓬勃勃的二十年。群星灿烂，如周作人、顾颉刚、钟敬文、江绍原、黄石、张清水、杨成志、娄子匡、容肇祖等人，或文学的，或历史学的，或社会学的，或人类学，或...
用户评价
第二章，民俗学的学术渊源，中国本土历来重视民俗的传统，西方民俗学及其他学科的东渐与影响。
评分写作此书的赵世瑜已经是个年轻教师了，想来不是太费心力，因此基本是历史综述的格局，阐发较少。而且，这种写自家老师的书，当事人总是写得热情洋溢，读者看来还是要淡一层。
评分传统学术重视民俗四因：政治潜在需要、社会教化意义、移风易俗责任、求知博物知识
评分感觉可以做找材料的索引 写自家老师真是写的热情洋溢啊
评分民俗学作为一门学科诞生之后的思想史勾勒，兼简略介绍了代表学者，清晰可爱。作为五四新文化运动的组成部分诞生的民俗学，在早期交织着着思想革命和学术革命的双重意义。民俗学由最初的民间文学扩展到后来学术层面的社会科学学科，也是有其实践目的和时代影响的。民俗学研究一方面促进了对民众的重新审视，另一方面使中国的诸如文学、历史这一类传统学科开始重新定向。由民俗学研究到来的学术研究重点自上而下的转移，在整个人文学科中起到了革命性的作用。
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