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江淮神书(全二册)

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朱恒夫
上海古籍出版社
2011-6
716
138.00元
9787532558872

图书标签: 民俗学  民俗  民俗文化  古籍  民间  戏剧  神书  社会习俗   


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发表于2024-11-08

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图书描述

本书为江淮地区傩歌的收集整理研究集。对研究《西游记》故事的传承提供民间保存的难得资料。

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我国古代巫风盛行,江淮之间亦不例外。巫觋活动之一为行傩,目的在于驱鬼敬神、逐疫去邪、消灾纳吉。行傩时,巫觋为降神驱邪而唱歌跳舞,歌被称为傩歌,舞被称为傩舞,而傩歌的歌词则被称为“神书”。神书有着悠久的历史,至迟在宋代,江淮地区就有了僮子演唱神书的活动。为了有效地达到迎神降福、驱邪祛病的目的,巫师要严格地按照神书的内容来讲唱,绝不能随意改动。为了保持它的神秘性,巫师们传子不传女,更不外传。因此神书的内容有着相对的稳固性,不易因时代的变迁而发生变化。从而,搜集的工作也十分困难。  唱神书负载着娱神的任务,是一件极为严肃的事情。通常在唱之前,需要布置案台,供案上竖着上中下三界的神祇牌位,有时多达108位,主要神祇为玉皇、东岳、地藏、龙王、观音、如来、祖师、土地等。

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但是下册。看了也生了厌,非是内容不善,缘于我心已经乱,乱非不稳之言,亦可当治之意看。我想写这写文本的应该是知识分子,不过因为地方文化需将他们的文化付诸于巫学的笔与纸。下册文书大概由三大名著改写而成此,吾将箴我以缗蛮黄鸟所谓之知止。

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但是下册。看了也生了厌,非是内容不善,缘于我心已经乱,乱非不稳之言,亦可当治之意看。我想写这写文本的应该是知识分子,不过因为地方文化需将他们的文化付诸于巫学的笔与纸。下册文书大概由三大名著改写而成此,吾将箴我以缗蛮黄鸟所谓之知止。

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但是下册。看了也生了厌,非是内容不善,缘于我心已经乱,乱非不稳之言,亦可当治之意看。我想写这写文本的应该是知识分子,不过因为地方文化需将他们的文化付诸于巫学的笔与纸。下册文书大概由三大名著改写而成此,吾将箴我以缗蛮黄鸟所谓之知止。

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我国古代巫风盛行,江淮之间亦不例外。巫觋活动之一为行傩,目的在于驱鬼敬神、逐疫去邪、消灾纳吉。行傩时,巫觋为降神驱邪而唱歌跳舞,歌被称为傩歌,舞被称为傩舞,而傩歌的歌词则被称为“神书”。神书有着悠久的历史,至迟在宋代,江淮地区就有了僮子演唱神书的活动。为了有效地达到迎神降福、驱邪祛病的目的,巫师要严格地按照神书的内容来讲唱,绝不能随意改动。为了保持它的神秘性,巫师们传子不传女,更不外传。因此神书的内容有着相对的稳固性,不易因时代的变迁而发生变化。从而,搜集的工作也十分困难。  唱神书负载着娱神的任务,是一件极为严肃的事情。通常在唱之前,需要布置案台,供案上竖着上中下三界的神祇牌位,有时多达108位,主要神祇为玉皇、东岳、地藏、龙王、观音、如来、祖师、土地等。

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