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出版者:教育科学出版社

作者:(美)小威廉姆 E.多尔著、王红宇译

出品人:

页数:309

译者:王红宇

出版时间:2000-09-01

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787504120229

丛书系列:世界课程与教学新理论文库

图书标签:

• 教育
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• 批判教育学
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• 教育变革
• 社会建构
• 学习者中心
• 开放教育
• 反思性教学

《后现代课程观》是一部深入探讨当代教育领域核心议题的著作。它并非聚焦于某个具体学科的教学方法或课程体系，而是致力于剖析“课程”这一概念在后现代社会语境下的多重意义和复杂张力。 本书首先为我们铺陈了后现代思潮对传统教育观念的冲击。在启蒙主义和现代性主导的时代，课程往往被视为是科学、理性、进步的载体，承载着传递知识、塑造统一价值观的使命。然而，后现代主义对宏大叙事、普适真理的质疑，直接动摇了这种确定性的根基。作者借此引出，当今的课程不再是单一、封闭的知识体系，而是充满了多元、碎片化、流动性的特征。 接着，著作深入剖析了后现代课程观的关键维度。这其中，多元主义与差异性是绕不开的基石。作者详细阐述了如何在课程设计中承认并尊重不同文化、种族、性别、社会阶层等群体独特的经验和视角，打破以往以西方主流文化为中心的课程霸权。这并非仅仅是增加一些“少数民族”的知识点，而是要构建一种能够容纳、理解和转化差异的课程哲学，让每个学习者都能在课程中找到自己的位置，并被看见。 解构与重构是另一个核心议题。作者批判了现代课程中存在的权力结构和意识形态暗流，指出课程内容并非天然中立，而是常常隐藏着特定视角的偏好和限制。因此，学会“解构”课程，即批判性地审视文本、知识的来源、叙事的构建方式，变得至关重要。在此基础上，课程的“重构”则意味着鼓励师生共同参与到课程的创造与再生产中，让课程成为一个动态的、协商性的过程，而不是预设好的、被动接受的内容。 文本性与叙事性在后现代课程观中占据着重要地位。本书探讨了课程如何不仅仅是知识的传授，更是意义的建构和身份的塑造。学习者通过与课程文本（包括教科书、多媒体资料、甚至教师的言语行为）的互动，不断协商和构建对自身和世界的理解。作者强调了故事、隐喻、个人经验等叙事形式在课程中的力量，它们能够唤起学习者的情感共鸣，激发更深层次的学习和反思。 此外，主体性与能动性的回归也是本书所关注的焦点。后现代课程观强调学习者不再是被动的知识接受者，而是具有能动性的意义创造者。课程的设计应该围绕学习者的兴趣、需求和经验展开，鼓励他们提出问题、表达观点、进行探究。教师的角色也从知识的传授者转变为学习的引导者、促进者和合作者，与学习者共同探索知识的边界。 著作还触及了跨学科性与融合性的趋势。面对日益复杂的世界，单一学科的知识壁垒显得越来越不合时宜。后现代课程观倡导打破学科界限，鼓励跨学科的对话与整合，培养学习者综合运用不同知识解决实际问题的能力。这种融合性也体现在学习内容的多样化，将学术知识与生活经验、艺术体验、社会实践等融为一体。 在论述过程中，作者不乏对当前教育实践的深刻反思和批判。例如，对标准化考试、单一评价体系的质疑，认为它们可能压抑学习者的创造力和个性发展。同时，也对如何应对技术发展带来的课程变革，以及如何在快速变化的社会中为学习者提供可持续发展的能力，进行了前瞻性的探讨。 总而言之，《后现代课程观》并非一本提供具体“食谱”的书，它更像是一张“地图”，为我们指引了在复杂多变的现代社会中，如何重新思考和理解“课程”的本质，如何构建更具包容性、更富活力、更贴近学习者真实需求的教育。它鼓励我们拥抱不确定性，珍视差异，并积极参与到教育的民主化进程中，从而培养出能够适应未来、独立思考、勇于创造的下一代。

评分☆☆☆☆☆

我知道多尔的《后现代课程观》实际上是转向早期教育领域的学习之后，读这本书已经是2年前了，当时是和泰勒的《课程与教学的基本原理》比较着读得。今天为什么想起写书评，很大程度上因为这次有幸能够近距离的聆听多尔本人的报告和交流，他本人的思想已经阐明在书中了。 ...  

评分☆☆☆☆☆

我知道多尔的《后现代课程观》实际上是转向早期教育领域的学习之后，读这本书已经是2年前了，当时是和泰勒的《课程与教学的基本原理》比较着读得。今天为什么想起写书评，很大程度上因为这次有幸能够近距离的聆听多尔本人的报告和交流，他本人的思想已经阐明在书中了。 ...  

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翻E•多尔的《后现代课程观》，有一句话印象深刻，他称之为他的课程乌托邦，“一种创造‘没有人拥有真理而每个人都有权利要求被理解的迷人的想像王国’的艺术”。 同一页上有作者自己的注释：“我在此所引用的句子实际上来自罗蒂《偶然性、讽刺性与团结性》的卷首语。罗蒂...

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我知道多尔的《后现代课程观》实际上是转向早期教育领域的学习之后，读这本书已经是2年前了，当时是和泰勒的《课程与教学的基本原理》比较着读得。今天为什么想起写书评，很大程度上因为这次有幸能够近距离的聆听多尔本人的报告和交流，他本人的思想已经阐明在书中了。 ...  

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我知道多尔的《后现代课程观》实际上是转向早期教育领域的学习之后，读这本书已经是2年前了，当时是和泰勒的《课程与教学的基本原理》比较着读得。今天为什么想起写书评，很大程度上因为这次有幸能够近距离的聆听多尔本人的报告和交流，他本人的思想已经阐明在书中了。 ...  

评分☆☆☆☆☆

《后现代课程观》这本书，听起来就充满了智慧的碰撞和思想的火花。我一直认为，教育不仅仅是将知识从一个人传递到另一个人，更是一个复杂而动态的“意义建构”的过程。后现代主义的哲学理念，恰恰能够为我们理解这个过程提供深刻的洞见。我期待这本书能够深入剖析，在后现代课程的视角下，“知识”是否还被视为是客观、固定、普遍存在的？它是否会强调知识的社会建构性、情境性和权力性？我非常好奇，作者是如何将后现代主义的“解构”思维应用到课程内容的组织和呈现上的？它是否意味着课程会更加注重对既有知识体系的批判性审视，鼓励学生质疑权威，探寻不同的解释可能性？我甚至在想，这本书是否会探讨如何设计那些能够激发学生“好奇心”和“探索欲”的课程？它是否会鼓励跨学科的融合，打破学科的壁垒，让学习者能够在广阔的知识海洋中自由翱翔？我希望这本书能够给我带来一种“新视野”，让我能够用一种更加开放、更加包容、更加批判性的态度去理解课程，从而能够设计出真正能够赋能学生、培养他们独立思考和创造能力的课程。

评分☆☆☆☆☆

这本书我之前在网上看到过，书名一下子就抓住了我的眼球，《后现代课程观》。我一直对教育的思潮变化非常感兴趣，尤其是那些打破传统、挑战既定框架的理论。后现代主义本身就是一个充满颠覆和多元解释的哲学视角，我很好奇它会如何渗透和重塑我们对“课程”的理解。我总觉得，传统的课程设计，往往过于强调统一性、标准化，以及知识的客观性和可传递性，这在一定程度上忽视了学习者的个体差异、经验的独特性，以及知识在不同文化语境下的建构过程。我期待这本书能够提供一种全新的思考维度，让我们不再将课程视为一个静态的、由上而下灌输的体系，而是能够将其看作一个动态的、多层次的、充满对话和协商的实践过程。我特别好奇作者是如何将后现代主义的那些核心概念，比如解构、差异、元叙事的消解、主体的碎片化等等，具体应用到课程设计和教学实践中的。是不是意味着课程将更加强调批判性思维的培养，鼓励学生质疑权威，形成自己的观点？是不是意味着课程内容的选择将更加灵活，不再受制于单一的学科框架，而是能够跨学科、跨文化地进行整合？我甚至在想，这本书会不会触及到评价体系的革新，如何评价一个学生在后现代课程中的学习成果，会不会不再仅仅是分数，而是更多地关注其反思能力、创新能力和合作能力？这本书对我来说，不仅仅是理论的学习，更是一种教育理念的启迪，希望能帮助我打破固有的思维模式，以更开放、更包容的心态去理解和实践教育。我非常希望这本书能够提供一些具体的案例，让我们能够看到后现代课程观是如何在现实的教育环境中落地生根的。

评分☆☆☆☆☆

我之前接触过一些后现代主义的哲学著作，它们所展现出的那种批判性、反思性和对复杂性的拥抱，一直让我印象深刻。因此，《后现代课程观》这本书，对我来说，就像是连接哲学理论与教育实践的一座桥梁。我一直觉得，教育的最终目的，是培养能够独立思考、适应复杂世界、并且能够创造性地解决问题的人。然而，很多传统的课程，似乎更侧重于知识的灌输和技能的训练，而忽略了这些更为重要的“软实力”。我期待这本书能够详细阐述，在后现代课程观下，“课程”的定义会发生怎样的延展？它是否会包含更多的学习体验、情感互动、社会文化背景的分析，以及对学生个体经验的尊重？我特别好奇，作者是如何将后现代主义的“去中心化”理念应用于课程设计的？它是否意味着课程不再由少数权威人士制定，而是鼓励更多主体参与，比如学生、社区、不同领域的专家？我甚至在想，这本书是否会探讨如何处理课程中的“不确定性”和“模糊性”？如何在看似碎片化和多元化的信息中，帮助学生建立起自己的意义体系和价值判断？我希望这本书能够给我带来一种“启发”和“启迪”，让我能够用一种更具前瞻性和创新性的思维，去理解和革新课程，从而更好地培养面向未来的下一代。

评分☆☆☆☆☆

我一直对教育理论的演变深感兴趣，尤其是那些能够挑战传统、带来全新视角的学说。《后现代课程观》这个书名，立刻吸引了我的注意力。在我看来，传统的课程设计往往过于注重知识的传递和技能的训练，而忽略了学习者的主体性、创造性和情感体验。后现代主义哲学所强调的解构、批判、多元和不确定性，似乎为我们提供了一种全新的思考教育的可能性。我期待这本书能够深入探讨，在后现代的语境下，课程的“内容”是如何被构建和解读的？是否会强调课程的开放性和包容性，允许不同声音和多元视角的融入？我也对“教师”在后现代课程中的角色转变很感兴趣。是不是意味着教师不再是知识的绝对权威，而是成为学习过程的引导者、合作者，甚至是学习的共同探索者？我甚至在想，这本书是否会探讨如何评估后现代课程的学习成果？是否会超越传统的、量化的评价方式，转而关注学生在反思、批判、创新和协作等方面的能力发展？我希望这本书能够帮助我打破固有的思维定势，以一种更加批判和开放的心态去审视教育，并且能够获得一些具体的、可操作的理论指导，让我能够更好地理解和实践那些能够真正启发学生、赋能学习者的课程理念。

评分☆☆☆☆☆

《后现代课程观》这本书，单看书名就让我产生了一种想要深入探究的冲动。我总觉得，我们的教育，尤其是在课程设置方面，似乎还存在着一股强大的惯性，很难彻底摆脱过去那种以知识为中心、以教师为权威的模式。后现代主义的哲学思潮，以其对“元叙事”的解构、对“差异”的强调、对“不确定性”的拥抱，恰恰能为我们提供一种强有力的理论工具，去审视和重塑现有的课程理念。我期待这本书能够深入探讨，在后现代的课程观下，“学科”的界限是否会变得模糊？它是否会鼓励跨学科的融合，让学生能够从不同的视角理解和解决问题？我也对“课程评估”的革新很感兴趣。在后现代的语境下，如何评价一个学生的学习成果？是否会超越传统的、量化的评价方式，转而更加关注学生在反思、批判、创新、协作等方面的能力发展？我甚至在想，这本书是否会触及到“课程的生成性”？它是否意味着课程不再是静态的、预设的，而是可以根据学习者的需求和当下的情境进行动态调整和发展？我希望这本书能够给我带来一种“思想的解放”，让我能够用一种更加开放、更加灵活、更加尊重个体差异的方式去理解和设计课程，从而更好地赋能学习者，培养他们成为具有独立思考能力和创新精神的个体。

评分☆☆☆☆☆

拿到《后现代课程观》这本书，我最先想到的是我大学时期的教育学课程，那时候对课程的理解还比较传统，觉得课程就是老师传授知识，学生学习知识，然后通过考试来检验学习效果。但随着自己开始接触一些教育改革的讨论，尤其是关于素质教育、创新教育的理念，我隐隐约约感觉到，传统的课程模式可能已经无法满足当下社会对人才的需求了。后现代主义这个词，对我来说，总是和“解构”、“反思”、“多元”这些词联系在一起。所以，当我看到这本书名的时候，我就觉得它可能会带来一些“颠覆性”的思考。我特别好奇，在后现代课程观的视角下，教师的角色会发生怎样的变化？是不是不再是知识的权威传授者，而是学习过程的引导者、协作者，甚至是共同建构者？学生呢？是不是从被动的接受者，转变为主动的探索者，能够参与到课程内容的生成和选择中来？我非常期待书中能对“课程”本身的定义进行重新审视，不再仅仅是教材、教学计划，而是包含更多的学习体验、师生互动、文化语境等等。我也会关注书中是否探讨了如何处理课程中的“差异性”，比如不同学生的学习风格、文化背景、兴趣爱好，如何在课程设计中体现对这些差异的尊重和包容，而不是试图将所有人都纳入一个统一的轨道。这本书对我来说，可能更像是一扇窗户，让我能够窥探到教育未来发展的可能性，也希望它能给我带来一些实际操作的启发，让我能够思考如何在自己的教学中，融入一些更具后现代色彩的元素，让学习变得更加生动、有趣，也更有意义。

评分☆☆☆☆☆

对于《后现代课程观》这本书，我内心涌动着一种强烈的探索欲望。我一直认为，教育的本质在于“育人”，而“育人”并非一蹴而就，也不是简单地将知识灌输给学生。它是一个复杂、动态、充满个性的过程，需要我们不断地去理解、去反思、去调整。后现代主义，在我看来，恰恰提供了一种极具穿透力的视角，能够帮助我们剥离那些僵化的、单一的、宏大叙事式的教育观念，去关注那些被忽视的、微观的、个体化的生命经验。我期待这本书能够帮助我理解，在后现代课程观下，“知识”的边界是否会变得模糊？它不再仅仅是书本上的文字，而是包括了学生的生活经验、社会文化、甚至是情感体验？我非常好奇，作者是如何将后现代主义哲学中那些抽象的概念，比如“解构”、“异质性”、“意义的多重生成”等，转化为具体的课程设计原则和教学策略的。会不会有关于如何打破学科壁垒，实现知识的融合与创新？会不会有关于如何鼓励学生进行批判性思考，培养他们质疑和挑战既定观念的能力？我甚至在想，这本书会不会触及到评估方式的改变，如何超越传统的标准化考试，去捕捉和评价学生在非线性、非标准化的学习过程中的成长和进步？我希望这本书能够给我带来一种耳目一新的感觉，让我能够用一种更加解放、更加多元的眼光去看待课程，去看待教育，最终能够更好地服务于每一个独一无二的学习者。

评分☆☆☆☆☆

我对《后现代课程观》这本书充满好奇。在我看来，当前的教育体系，在很大程度上仍然沿袭着某种“宏大叙事”的逻辑，试图通过统一的课程标准和评价体系，培养出符合某种预设模式的人才。然而，随着社会的日新月异，以及人们对个体价值和多样性的日益重视，这种模式显然已经面临着巨大的挑战。后现代主义所强调的“去中心化”、“多元视角”、“反思性”等等，似乎为我们提供了一种全新的思路，去打破僵化的教育模式。我期待这本书能够详细阐述，后现代课程观是如何看待“权威”和“知识”的？它是否会挑战那种将教师视为唯一知识来源的观点，转而强调师生之间、学生之间平等的对话和协商？我也对“课程内容”的选取和组织非常感兴趣。在后现代的视角下，课程内容是否会更加注重呈现社会现实的复杂性、矛盾性和不确定性，鼓励学生进行批判性分析和价值判断？我甚至在思考，这本书是否会触及到“学习”的本质，如何理解学习是一个持续的、反思的、意义生成的过程，而不仅仅是知识的获取？我希望这本书能够给我带来一种“启示”，让我能够用一种更加灵活、更加具有包容性的方式去理解和实践课程，从而更好地培养学生的批判性思维和创新能力。

评分☆☆☆☆☆

《后现代课程观》这本书，我一直抱有极大的期待。我感觉，教育领域一直在探索如何才能真正地“育人”，而不是仅仅“教书”。传统的课程模式，往往像一个巨大的、统一的模具，试图将所有学生塑造成相似的模样。但我们都知道，每个学生都是独一无二的，有着自己的天赋、兴趣和成长轨迹。后现代主义所倡导的“去中心化”、“碎片化”、“多元视角”，对我来说，恰恰能为打破这种僵化的课程模式提供理论支持。我特别想知道，这本书是如何将后现代主义的哲学思想，比如对宏大叙事的质疑、对语言的权力分析、对主体性的解构等等，具体应用到课程的设计和实践中的。它会不会提出一些新的课程模式，打破学科之间的壁垒，鼓励跨学科的学习和探索？它会不会强调学生在课程中的参与和自主性，让学生有机会选择自己感兴趣的学习内容和方式？我甚至在思考，这本书是否会触及到“知识”的本质，如何看待知识的建构性和情境性，如何引导学生从海量的信息中形成自己的理解和判断？我希望这本书能够给我带来一种“思想解放”的感觉，让我能够跳出传统的框架，用一种更加灵活、更加人性化的视角来理解和设计课程，最终能够更好地促进学生的个性化发展和全面成长。

评分☆☆☆☆☆

《后现代课程观》这本书，单单从书名上，我就能感受到它所蕴含的颠覆性力量。我一直觉得，我们现在的教育体系，在很大程度上仍然是建立在启蒙时代“理性主义”和“科学主义”的基础上，强调普遍性、客观性和可预测性。然而，我们所处的时代，早已不是那个单一的、线性的时代了。社会日益复杂，信息爆炸，文化多元，个体需求也越来越多样化。在这种背景下，传统的课程模式，是否还能有效地应对这些挑战？我期待这本书能够提供一种全新的范式，让我们能够重新审视“课程”的意义和功能。我特别好奇，后现代课程观如何看待“真理”和“知识”？它是否会挑战那种认为存在唯一、客观真理的观念，转而强调知识的建构性、相对性和情境性？我也想知道，在后现代课程的理念下，教学活动会呈现出怎样的特点？是否会更加强调互动、对话、合作，鼓励学生之间的交流碰撞，以及师生之间平等的对话？我甚至在思考，这本书是否会触及到课程的“内容”选择问题，如何应对海量的信息，如何帮助学生进行筛选、辨别和整合，形成自己的知识体系？我希望这本书能够给我带来一种“醍醐灌顶”的感觉，让我能够从更深层次理解教育的本质，并且能够获得一些在实践中可以借鉴的思路，让我的教学能够更加符合时代发展的需求，也更能激发学生的学习兴趣和内在动力。

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基本上不知道他说了些什么。

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多尔的后现代课程论更多的是一种创意和理念，似乎没有形成完整的体系，或者说没有操作性。不过，还是喜欢读这样的书，因为这样的书给你更多的想法和惊喜。

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如果你要做STEM、创客、项目学习、基于设计的学习……，要想真的改变课程与教学，请看这本书。

评分☆☆☆☆☆

蒋师口述

评分☆☆☆☆☆

这是没有太读懂的一本书。可能的原因是背景知识略少一些，尤其对于前现代、现代和后现代的理解有差距。不过书读到后半部，将里面的“回归性”愤然用笔划掉，改为“迭代”。一下子明白了不少。后现代课程中的强调自组织、强调丰富的层次、强调不断迭代、强调外部文化、课程间的关联、从现代课程强调过程延伸出来的强调严密，强调以反思为轴心的严密。这些是需要贯彻到课程建设中的。160310 强调重构、强调生成。