新史学九十年 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:岳麓书社

作者:许冠三

出品人:

页数:602

译者:

出版时间:2003-9

价格:28.00元

装帧:

isbn号码:9787806653333

丛书系列:海外名家名作丛书

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史海沉浮：近代中国社会变迁与思想解放的宏大叙事 一卷洞察百年风云，尽显时代脉搏。 本书并非聚焦于某一时段的史学流派演变，而是以更广阔的社会结构、思想文化转折为经纬，描绘自晚清至新中国成立前后，中国社会经历的剧烈动荡与深刻重塑。它力图通过一系列精心挑选的历史案例、人物群像和重大事件的剖析，还原一个复杂、多维且充满张力的近代中国。 第一部分：帝制黄昏与黎明前的黑暗 (约1840s - 1911) 本部分深入探讨了传统儒家帝国体系在内忧外患面前的衰朽与挣扎。我们不再仅仅关注洋枪大炮的冲击，而是深入到社会肌理的层面，考察士绅阶层的分化与重组。 “夷夏之辨”的消融与民族意识的萌芽： 清廷如何从最初的“天朝上国”姿态，一步步被迫面对“四万万同胞”的危机感。本章细致梳理了林则徐、曾国藩、李鸿章等人在对外交往中，其“救亡”思想的内在矛盾与演变路径。特别是对洋务运动的“中学为体，西学为用”原则在实践中如何被不断渗透和挑战的考察，揭示了改革者内心的冲突。 社会底层的躁动与反抗： 除了太平天国等大规模农民运动的传统叙事，本书着重探讨了手工业者、城市平民在租界和通商口岸出现后，其生活模式和价值体系遭受的冲击。对“帮派”与“会党”在政治光谱中的模糊地带进行了新的界定，他们既是保守的维护者，也是激进的破坏者。 知识界的思想熔炉： 梁启超等人的维新变法思潮如何从精英小圈子渗透到更广泛的知识分子群体中。重点分析了西方哲学（如功利主义、进化论）在中国的“语境化”过程，即这些理论如何在与传统经学、史学的碰撞中被改造，以适应中国救亡的急迫需求。 第二部分：共和幻梦与战乱频仍 (约1912 - 1927) 辛亥革命的爆发并非终结，而是新旧势力交锋的开始。本部分聚焦于“五四”前后，中国社会在政治碎片化和文化觉醒之间的拉扯。 “共和”的失落与军阀政治的形成： 详细考察了袁世凯专制的本质，不仅仅是个人权力欲，更是地方精英、新式军人与旧官僚集团之间利益重组的结构性产物。对不同地域军阀的派系构成、经济基础及其文化取向进行了差异化分析，避免将军阀时代一概而论。 新文化运动的内在张力： “德先生”与“赛先生”的引入并非坦途。本书深入探讨了白话文运动背后，对文言文所代表的社会阶层区隔和文化霸权的挑战。同时，对新文化运动中“全盘西化”思潮与本土文化复兴派（如后来的国粹派）之间的激烈辩论进行了细致梳理，展现了思想解放的复杂性。 城市空间的演变： 聚焦于上海、天津、武汉等地的城市化进程。考察了现代公共领域的初步形成，包括咖啡馆、新式学校、报馆等如何成为政治动员和文化传播的新场所。摩登女性群像的出现，及其与传统家庭伦理的冲突，被视为社会结构深层变化的一个重要指标。 第三部分：革命与重构：寻找国家的新秩序 (约1927 - 1949) 这一时期是中国社会寻求稳定与国家统一，同时面临空前外敌入侵的阶段。本书侧重于不同政治力量如何进行社会动员和意识形态构建。 国民政府的现代化尝试与局限： 不仅分析了南京政府在经济、教育方面的建设成就，更着重探讨了其“党治”模式对地方精英和自由知识分子造成的挤压效应。特别是对农村问题的处理，例如税收、地方武装的整合等，如何成为其统治合法性持续受到挑战的关键。 抗战时期的“精神动员”： 深入分析了在民族存亡之际，不同政治团体如何利用文学、戏剧、民间说唱等形式，构建“全民抗战”的叙事框架。这一部分的重点在于“共同体”意识的形成，以及这种集体主义叙事如何为后续的政治转型埋下伏笔。 延安模式的社会实验： 细致考察了共产党在根据地进行土地改革、精兵简政、整风运动等一系列社会工程，这不仅是军事斗争，更是一场自下而上的社会动员和干部培养机制的创新。本书将重点放在其如何通过“联系群众”的实践，建立起一套与传统官僚体系截然不同的基层治理逻辑。 结语：历史的遗产与未来的回响 本书的最后部分，不再是简单的事件罗列，而是对这近百年社会震荡所留下的文化、制度和心理遗产进行反思。它探讨了旧知识体系的崩塌、现代民族国家的艰难构建，以及在这一过程中，无数个体在传统与现代、本土与外来之间的艰难抉择。本书旨在为理解当代中国提供一个更为细腻和具象的历史底色，它关乎权力、文化、地域和阶层如何在剧烈的社会转型中互相塑造、彼此缠绕的宏大过程。 全书的写作风格力求朴实、论证严谨，注重细节的还原与多角度的呈现，避免宏大叙事下的扁平化处理，旨在让读者感受到历史事件背后人物的真实困境与选择的重量。

评分☆☆☆☆☆

两年前，读完许冠三这本《新史学九十年》，认为若将书名易为《新史学点将录》，如此似乎更为妥帖。至于为并非史家且对于史学无甚影响的殷海光专辟一节，以对自身史学述评为终章，并将自己和殷氏标举“史建学派”，都让人微感厌烦。 以下是因为本书引发的一些关...

评分☆☆☆☆☆

两年前，读完许冠三这本《新史学九十年》，认为若将书名易为《新史学点将录》，如此似乎更为妥帖。至于为并非史家且对于史学无甚影响的殷海光专辟一节，以对自身史学述评为终章，并将自己和殷氏标举“史建学派”，都让人微感厌烦。 以下是因为本书引发的一些关...

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两年前，读完许冠三这本《新史学九十年》，认为若将书名易为《新史学点将录》，如此似乎更为妥帖。至于为并非史家且对于史学无甚影响的殷海光专辟一节，以对自身史学述评为终章，并将自己和殷氏标举“史建学派”，都让人微感厌烦。 以下是因为本书引发的一些关...

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书给我最大的感受是其叙事视角的不断切换和重置。作者似乎拥有一种魔力，能够让读者在不同社会阶层、不同地理区域的命运之间自由穿梭，从而构建出一个全景式的历史图景。例如，当描绘宏大的政治变动时，作者总会及时拉回到某个小人物的日常生活片段，用极小的切口折射出时代的巨大压力与无奈，这种“以小见大”的手法非常高明。它使得历史不再是冰冷的官方记录，而是充满了体温和烟火气的。此外，书中对于某些历史人物的解读也颇具新意，不落俗套地将其脸谱化，而是力图还原其复杂的人性侧面。我尤其喜欢它在分析历史遗留问题时，那种带着谦逊的、承认历史研究局限性的态度，这显示了作者高度的学术自觉。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读门槛不算低，它需要读者投入相当的专注力去跟进作者的思绪，去咀嚼那些精心构建的论证链条。但这种“费力”的回报是丰厚的。它不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的重塑。最让我印象深刻的是其对历史解释权力的关注，探讨了哪些声音被记录，哪些被忽略，以及这些选择背后的权力逻辑。作者似乎在不断地提醒我们：历史是被书写的，而书写本身就是一种行动。这种元历史的探讨，让整部作品的深度得到了极大的提升，它不再满足于告诉我们“发生了什么”，而是更深入地探讨“我们如何知道它发生过”。这种深刻的反思性，让这本书超越了一般的历史普及读物，成为了一部值得反复研读的、具有思想穿透力的著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的格局之大，着实令人佩服。它似乎并不满足于描绘某个朝代的兴衰或某个事件的始末，而是着眼于更深层次的结构性变迁与思想脉络的流变。我欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的那种冷静与克制，不滥用情绪化的语言，而是依靠扎实的考据和严谨的论证来构建其观点。然而，这种严谨性并没有牺牲可读性。相反，通过穿插一些富有洞察力的个人化思考和对原始文献的精彩解读，使得原本可能枯燥的论述变得生动起来。对我来说，这本书更像是一场与历史学家进行的、高水平的智力对话，它不断地抛出问题，引导我跳出既有的思维定式，重新审视我们习以为常的“历史常识”。这种被引导着去深入挖掘和思考的感觉，是阅读优质非虚构作品时最令人满足的时刻。

评分☆☆☆☆☆

这部作品给我带来了耳目一新的阅读体验，它仿佛是一扇通往历史深处幽微光影的窗户。作者的笔触细腻而富有张力，并非简单地罗列史实，而是巧妙地将宏大的历史叙事与鲜活的个体命运编织在一起。阅读过程中，我时常被那种扑面而来的时代气息所震撼，感受到历史的厚重与复杂性并非教科书上那种扁平化的描述，而是充满了矛盾、挣扎与偶然性。尤其是一些对当时社会思潮、文化风貌的精妙捕捉，简直如同身临其境，让人不禁思考，在那个特定的时空背景下，人们的喜怒哀乐是如何被时代洪流塑造和裹挟的。那种对细节的执着，以及对历史语境的深刻洞察力，使得即便是看似微不足道的事件，也被赋予了不同寻常的重量和意义。这本书的叙事节奏控制得非常好，张弛有度，不会让人感到冗长或信息过载，反而是一种逐步深入、引人入胜的探索过程。

评分☆☆☆☆☆

老实说，最初翻开这本书时，我有些担心它会陷入某种僵硬的学术腔调，毕竟“史学”二字听起来就颇有些距离感。然而，事实证明我的担忧是多余的。这本书的文字极具画面感，如同高明的导演在调度一场跨越时空的场景。它成功地将那些陈旧的、被时间尘封的记忆重新激活，以一种近乎文学性的方式呈现出来。特别是作者在阐释某些关键转折点时的逻辑推演，清晰而有力，它没有试图提供一个“标准答案”，而是鼓励读者去质疑、去参与到历史的建构过程中来。读完之后，我感觉自己对过去发生的事情有了一种更具层次感的理解，不再满足于表面的因果关系，而是开始探究那些潜藏在深处的动力和阻力。这种阅读体验是难能可贵的，它激发了强烈的求知欲和批判性思维，让人忍不住想去追溯更多相关的史料进行比对和印证。

评分☆☆☆☆☆

我的书，谁借了？赶快还来

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作者把自己与诸多大家同列，也太自不量力了一点

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看多了钱宾四我觉得许冠三挺惊喜

评分☆☆☆☆☆

平庸之作，葛兆光的《且借纸遁》对此书评价也不高。以人物为中心的写法，实在难以表现新史学九十年来的具体演变，毕竟史学的发展也与时代思潮有密切关系。

评分☆☆☆☆☆

第104页脚注4：“国维治学，因于取于东西洋汉学者甚伙。”这是很重要的观点，为什么不放入正文，而是放在脚注？作者没有深入探讨，只是罗列王国维作品中提到的汉学家。悲催的是，他将“内藤虎次郎”与“内藤湖南”当成了两个人！这其实暴露出作者对“新史学”的“新”了解是很片面的。至于作者的经史功力，似乎也并不比一般的史学史研究者深多少。