現在,在《基督教的本質》中,宗教影像既不被當作思想——至少不是思辨宗教哲學的意義上的那種思想——,也不被當作事物,而是就被當作影像來加以討論。這就是說,在這本著作中,既不像基督教神話學那樣把神學看作神秘的行為論（Pragmatologie）,也不像思辨宗教哲學那樣把神學看作本體論,而是把神學看作精神病理學。
作者在《基督教的本質》中所遵循的方法,是完全客觀的方法——分析化學的方法。因而,在一切必要的和可能的地方,他都援引瞭文件（部分在正文底下,部分放在專門的《附錄》之中）,以便使由分析而得的結論閤法化,也就是說,證明這些結論是有客觀上的根由的。所以,如果人們覺得從他的方法得齣的結果是怪誕的、非法的,那末,秉公而斷,罪過並不在於他,而是在於對象。
具體描述
讀後感
这是费尔巴哈得以享誉中外的作品。作者用冷静地客观的方法，系统地分析了基督教的内容、精神以得出观点。说实话，由于才疏学浅我没办法完全理解作者所写，不过感觉就是作者过于客观，所以才给了对方“攻击”的余地。 宗教的本质应该是虔信，当然过于狂热不行，但过于冷静客观似...
評分这是费尔巴哈得以享誉中外的作品。作者用冷静地客观的方法，系统地分析了基督教的内容、精神以得出观点。说实话，由于才疏学浅我没办法完全理解作者所写，不过感觉就是作者过于客观，所以才给了对方“攻击”的余地。 宗教的本质应该是虔信，当然过于狂热不行，但过于冷静客观似...
評分我不能算是一个彻底的无神论者，但是我很喜欢吃肉，更喜欢喝红酒，还经常去吃毛血旺，所以，严格说来，我的思想更接近于伊壁鸠鲁学派。当然，我并不反对宗教信仰，相反，我喜欢和有信仰的人交往，毕竟，他们的思维模式要比一般人好掌握一些。 但不得不说，在我接触过的信教的人...
評分费尔巴哈从基督教信仰的各个方面解读上帝的本质，将上帝还原为人。这一点，对于“正统”基督教神学来讲，实际是否定了基督教的基本信仰。从另一个角度看，他的上帝观并不是对上帝的否定，相反却是对上帝的肯定。但是换个角度解读的还是基督教吗？界定基督教的界限在哪里？
評分我不能算是一个彻底的无神论者，但是我很喜欢吃肉，更喜欢喝红酒，还经常去吃毛血旺，所以，严格说来，我的思想更接近于伊壁鸠鲁学派。当然，我并不反对宗教信仰，相反，我喜欢和有信仰的人交往，毕竟，他们的思维模式要比一般人好掌握一些。 但不得不说，在我接触过的信教的人...
用戶評價
(德)費爾巴哈
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评分充斥著偷換概念和“主觀理性”，幫助不大。
评分:B97/5837
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