现在,在《基督教的本质》中,宗教影像既不被当作思想——至少不是思辨宗教哲学的意义上的那种思想——,也不被当作事物,而是就被当作影像来加以讨论。这就是说,在这本著作中,既不像基督教神话学那样把神学看作神秘的行为论（Pragmatologie）,也不像思辨宗教哲学那样把神学看作本体论,而是把神学看作精神病理学。
作者在《基督教的本质》中所遵循的方法,是完全客观的方法——分析化学的方法。因而,在一切必要的和可能的地方,他都援引了文件（部分在正文底下,部分放在专门的《附录》之中）,以便使由分析而得的结论合法化,也就是说,证明这些结论是有客观上的根由的。所以,如果人们觉得从他的方法得出的结果是怪诞的、非法的,那末,秉公而断,罪过并不在于他,而是在于对象。
具体描述
读后感
费尔巴哈《基督教的本质》一书出版于1841年，是作者运用其人本学和自然学的观点在宗教，或者基督教本质以及对象上的一次精彩阐述。费尔巴哈通过人本学的角度来揭示了宗教的本质、上帝的存在。 上帝是否存在？在讨论这个问题以前，我们先要明确作者的一个基本哲...
评分费尔巴哈《基督教的本质》一书出版于1841年，是作者运用其人本学和自然学的观点在宗教，或者基督教本质以及对象上的一次精彩阐述。费尔巴哈通过人本学的角度来揭示了宗教的本质、上帝的存在。 上帝是否存在？在讨论这个问题以前，我们先要明确作者的一个基本哲...
评分 评分我不能算是一个彻底的无神论者，但是我很喜欢吃肉，更喜欢喝红酒，还经常去吃毛血旺，所以，严格说来，我的思想更接近于伊壁鸠鲁学派。当然，我并不反对宗教信仰，相反，我喜欢和有信仰的人交往，毕竟，他们的思维模式要比一般人好掌握一些。 但不得不说，在我接触过的信教的人...
评分费尔巴哈《基督教的本质》一书出版于1841年，是作者运用其人本学和自然学的观点在宗教，或者基督教本质以及对象上的一次精彩阐述。费尔巴哈通过人本学的角度来揭示了宗教的本质、上帝的存在。 上帝是否存在？在讨论这个问题以前，我们先要明确作者的一个基本哲...
用户评价
The Essence of Christianity by Ludwig Feuerbach.: Commercial Press. | 这个世界本身是完整的一体，一些人把人类无力了解的那一部分划出来，像盲人描述色彩一样给出自己的定义和解释，即是最早的宗教。于是随着时间流逝，一个个神学的概念定义着彼此，盖起越来越高的空中楼阁。住在这座空中楼阁的人越来越多，他们开始与努力理解世界的人们争夺地盘。世俗基督教说：“我将拯救你，只要你……”可我怎会让你用一幅似是而非的图景轻易蒙混过去？你如何能让我信服？如何能让我信服？
评分其实是为了找那句“人没有对象，就成了无”才看的，结果没翻两页就找到了。
评分(德)费尔巴哈
评分+_+
评分充斥着偷换概念和“主观理性”，帮助不大。
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