二十世纪西方文论选.下卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:高等教育出版社

作者:朱立元

出品人:

页数:755

译者:

出版时间:2002-1

价格:54.00元

装帧:平装

isbn号码:9787040105018

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《二十世纪西方文论选·下卷》——思想的激流，理论的盛宴 《二十世纪西方文论选·下卷》并非一本简单的理论汇编，它是一幅宏大的思想画卷，一曲深刻的学术交响，更是理解二十世纪西方文学批评发展脉络不可或缺的关键篇章。本卷精选了二十世纪后半叶以来，西方文论领域中那些最具影响力、最具原创性、最富争议性的重要文本，它们共同构成了这一时期文学理论发展的主流与前沿。在这里，我们看到的不仅仅是术语的堆砌，更是思想的激荡、视角的转换，以及对文学本质、读者关系、文化语境等诸多议题的持续追问与深刻洞察。 卷内所收录的理论流派繁多，但无一不指向文学文本内部的复杂结构，以及文本如何与更广阔的社会、文化、权力机制发生关联。从结构主义的深入探索，到后结构主义的颠覆性挑战；从符号学的精细剖析，到解构主义的文本拆解；从读者反应理论的视角转向，到女性主义文论对性别压迫的揭示；从马克思主义文论对阶级意识的审视，到后殖民主义文论对边缘声音的呼唤；再到文化研究的跨学科融合，以及后现代主义对宏大叙事的怀疑……这些理论家们以其独特的思想锋芒，或拆解、或重构、或质疑，不断刷新着我们对文学及其意义的认知边界。 思想的根基：结构主义的深远影响与后结构主义的颠覆 本卷的开启，往往会追溯到结构主义的辉煌时期。克洛德·列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss）的结构人类学为文论提供了重要的原型，他关于“二元对立”和“神话结构”的研究，揭示了文化表象背后深层的思维模式，深刻影响了索绪尔（Ferdinand de Saussure）语言学所倡导的结构主义思潮。在文学领域，罗兰·巴特（Roland Barthes）的早期著作，如《写作的零度》和《符号学原理》，将结构主义的分析工具引入文学批评，他试图揭示文学作品作为符号系统，其意义生成过程的内在逻辑，例如“神话”理论的提出，更是剖析了日常符号如何被意识形态所驯化，从而服务于特定的社会秩序。热拉尔·热奈特（Gérard Genette）在叙事学上的贡献，更是将结构主义的严谨性推向了极致，他对叙事文本的“时间”、“语态”、“声音”等层面的系统性划分，为我们提供了一套精密的分析框架，能够细致入微地辨析不同叙事策略所产生的不同效果。 然而，结构主义的秩序与封闭性也引发了深刻的反思。后结构主义作为其激进的扬弃，以德里达（Jacques Derrida）为代表，对结构主义的内在稳定性提出了根本性的质疑。德里达的“解构”方法，并非简单的否定，而是通过对文本的精读，揭示其内部的矛盾、歧义和权力运作。他提出的“延异”（différance）概念，颠覆了语言的清晰指涉，强调意义的流动性和不确定性，揭示了语言结构本身所蕴含的内在张力。福柯（Michel Foucault）的“话语分析”，则进一步将目光投向了权力与知识的共生关系。他认为，“话语”并非中立的陈述，而是权力运作的场域，通过构建特定的知识体系，规训着个体，塑造着主体。他对“考古学”和“谱系学”的研究方法，为我们理解现代社会中各种“规训”机制的形成提供了深刻的历史维度。 视角的转移：从文本到读者，从中心到边缘 二十世纪后期文论的一个重要转向，是从对文本自身的机械分析，转向对文学意义的生成过程进行更全面的考察。读者反应理论（Reader-Response Theory）的兴起，标志着读者主体性的确立。汉斯·罗伯特·尧斯（Hans Robert Jauss）和沃夫冈·伊瑟尔（Wolfgang Iser）是该理论的重要代表。尧斯强调“接受史”的重要性，认为文学作品的意义并非固定不变，而是随着接受读者的历史语境和社会期待而不断演变。伊瑟尔则侧重于“阅读的实践”，他提出了“阅读的空白”（gaps）概念，认为文本并非完整呈现，而是通过留白鼓励读者主动参与到意义的构建之中。这种理论的视角，将文学作品的生命力从作者的意图和文本的结构，拓展到了读者参与的动态过程中。 与此同时，一系列批判理论的出现，极大地拓展了文论的视野，将文学置于更广阔的社会、政治和文化语境中加以审视。女性主义文论（Feminist Literary Criticism）是其中一个至关重要的分支。西蒙·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）的《第二性》为女性主义思想奠定了基础，而伊莱恩·肖瓦尔特（Elaine Showalter）的“女性写作”理论，则从文学史和文本分析的角度，揭示了女性在文学传统中长期被边缘化和污名化的现实，并呼唤建立独立的女性文学传统。朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）的性别理论，更是将解构的锋芒指向了性别身份的构建，她对“表演性”的论述，挑战了二元对立的性别范式，对理解性别与权力的关系产生了革命性的影响。 马克思主义文论（Marxist Literary Criticism）在二十世纪后期也呈现出新的活力。在继承马克思关于阶级斗争和意识形态批判的衣钵基础上，路易·阿尔都塞（Louis Althusser）的“意识形态国家机器”理论，以及特里·伊格尔顿（Terry Eagleton）对文学的意识形态功能进行的系统性分析，都深刻揭示了文学如何成为意识形态传播和巩固的重要媒介。他们关注文学作品如何反映、甚至塑造社会现实，以及文学中的阶级、权力关系是如何被隐匿或显现的。 后殖民主义文论（Postcolonial Theory）则将目光投向了被殖民的历史及其遗留的文化创伤。爱德华·萨义德（Edward Said）的《东方学》，揭示了西方如何通过建构“东方”形象来确立自身主体性，这种“他者化”的权力叙事在文学中留下了深刻的印记。霍米·巴巴（Homi K. Bhabha）提出的“杂糅”（hybridity）和“中间地带”（in-betweenness）概念，则试图超越二元对立的殖民话语，捕捉后殖民语境下文化交融的复杂性。加纳比·斯皮瓦克（Gayatri Chakravorty Spivak）对“被压迫者能否说话”（Can the Subaltern Speak?）的追问，更是直击了边缘群体在权力结构中的失语困境。 理论的融合与拓展：文化研究的崛起与后现代主义的质疑 进入二十世纪后期，文论的发展呈现出更加跨学科、更具融合性的趋势，文化研究（Cultural Studies）的兴起便是最显著的标志。斯图尔特·霍尔（Stuart Hall）等学者将文学研究与社会学、人类学、传播学等领域相结合，对大众文化、亚文化、身份认同等议题进行了深入的探讨。他们认为，文学作品不再是高高在上的艺术殿堂中的珍品，而是社会文化实践的一部分，其意义的生成与日常生活的权力运作息息相关。这种视角的转换，极大地丰富了我们理解文化现象的可能性。 后现代主义（Postmodernism）作为一种广泛的思潮，对二十世纪文论产生了深刻的影响。利奥塔（Jean-François Lyotard）对“宏大叙事”的质疑，标志着对启蒙理性以来所构建的 universal truths 的否定。后现代主义者对元叙事的怀疑，对拼贴、戏仿、反讽等手法的偏爱，以及对真实与虚构界限的模糊处理，都反映了其对现代性知识体系的解构。在文论领域，后现代主义的思维方式渗透到对文本的分析之中，强调意义的碎片化、主体的消解，以及对传统价值观念的颠覆。 结语 《二十世纪西方文论选·下卷》所收录的这些思想成果，共同绘制了一幅波澜壮阔的理论图景。它们相互启发、相互质疑、相互碰撞，共同推动了西方文论的不断发展与深刻变革。阅读本卷，不仅是对西方文论思想史的一次深入探索，更是对我们理解文学、理解文化、理解当下世界的一次深刻启迪。在这里，每一篇理论都仿佛是思想的利刃，切割开我们习以为常的认知，引领我们进入更深邃、更广阔的理论海洋。这下卷，如同一座丰饶的思想宝库，等待着每一位求索者去发掘其内在的智慧与启示。

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这本书给我带来的最大震撼，在于它构建了一个宏大而精密的知识地图。在阅读过程中，我发现许多过去看似孤立的理论概念，其实都存在着某种深刻的内在关联和历史的因果链条。比如，当我对比分析了结构主义的后期转向与后结构主义对主体性的颠覆时，那种豁然开朗的感觉是无可替代的。编者在章节间的过渡处理得极为流畅自然，既保持了每篇文本的独立性和原貌，又通过精炼的导读和注释，帮助读者架设起跨越不同学派的桥梁。这使得我们不必在浩如烟海的西方文论史中迷失方向，而是能清晰地看到一条条思想的河流是如何汇聚、分流，最终塑造出我们今天所讨论的这些复杂议题的。它更像是一部高分辨率的学术卫星图，让你能从高处俯瞰整个理论版图的布局。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失典雅的墨绿色封皮，配上烫金的字体，摆在书架上立马就提升了整个空间的文化气息。内页的纸张选用也相当考究，触感温润，阅读时不会有廉价的漂白感，即便是长时间翻阅，眼睛也不会感到过度疲劳。我特别留意了它的排版细节，字间距和行距处理得恰到好处，既保证了信息量的充实，又留出了足够的留白空间，让人在沉浸于复杂的理论时，不至于感到压迫。更值得称赞的是，这本书在侧边还特意设计了便于快速定位的书签线，对于需要频繁查阅特定章节的研究者来说，简直是福音。由此可见，出版方在制作过程中，对读者的实际阅读体验是下了大功夫的，这不是一本粗制滥造的速成品，而是一件值得珍藏的学术工具书，从物理层面就为深入阅读奠定了良好的基础。

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这本书的价值，超越了单纯的文本汇编，它更像是一套严谨的学术对话工具箱。我尤其欣赏它在对二十世纪后期那些激进思想进行收录时的审慎态度。例如，在处理解构主义及其引发的文化论战时，编者并没有采取简单的赞扬或批判，而是以一种近乎人类学的冷静，将那些最具争议性的论点并置展示。这使得读者在面对这些挑战传统认知的话语时，能够被引导着去进行批判性的自我反思，而不是盲目地接受或排斥。这种平衡的艺术在学术著作中是极其难得的。它没有告诉你“应该相信什么”，而是提供了一整套成熟的分析框架和可供检验的证据链，最终的判断权和思辨的乐趣，完完全全地交还给了手持此书的每一位读者。

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我花了整整一个周末，试着去消化这本理论巨著中的一些核心章节，说实话，那种感觉就像是第一次攀登一座雄伟的山峰，充满了敬畏与挑战。我原本对某些流派的理解还停留在教科书式的浅层认知，但通过阅读这些一手或经过精心选编的文本，我才真正触摸到了那些思想家们构建理论大厦时的原始脉络和那些细微的、决定性的转折点。作者（或编者）的选材功力非凡，他们没有简单地堆砌晦涩的术语，而是极其巧妙地串联起了一系列关键的论辩场域，使得不同学派之间的对话与冲突清晰可见。读完某一篇关于接受美学的论述后，我甚至能想象出当时学者们在沙龙中唇枪舌剑的场景，那份思想碰撞的火花，即便隔着文字，也依然能清晰地感受到其热度与锐度。这不仅仅是知识的累积，更是一种思维方式的重塑过程。

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坦率地说，对于初学者而言，这本书的门槛无疑是比较高的，我承认自己在阅读初期也曾多次感到挫败。那些德语、法语术语的直接引用，以及对特定哲学背景的深厚依赖，确实需要读者投入大量额外的精力去进行背景知识的补充。然而，正是这种“不妥协”的态度，让这本书保持了其应有的学术纯度和价值。它没有为了迎合大众而稀释理论的浓度，这对于真正想深入此领域的学习者来说，反而是最宝贵的财富。它强迫你走出舒适区，去面对最原汁原味的学术对话。如果说很多入门读物是给你一把精致的玩具铲子，那么这本书提供给你的，就是一把专业且沉重的铁锹，让你能够真正挖掘到思想的矿脉深处，尽管过程需要付出汗水和时间。

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下卷收录的一些还好。

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下卷收录的一些还好。

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写论文时理论梳理的必需品啊。。。

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考试的时候借来临时抱佛脚 很多观点不错看啊

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努力寻找解构主义以后的出路