选编自《研究历史》和《新史学》。这两部书是法国史学在1970年代对自身发展所做的阶段性总结的产物。
雅克·勒高夫,第三代年鉴学派的核心人物。
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这本书带给我的最深刻的感受,是它对我理解“历史”这个概念本身产生了颠覆性的影响。我曾经以为历史书写就是对过去事件的客观记录,但《新史学》却让我看到了历史叙事背后隐藏的复杂性和“建构性”。作者通过对不同历史学派的梳理,以及对具体史料的精妙分析,揭示了历史学家在撰写历史时,是如何受到时代背景、学术观点、甚至是个人情感的影响的。他指出,任何历史叙事都不可避免地带有主观的色彩,而理解这种主观性,正是理解历史的关键。这本书鼓励我去批判性地阅读历史,去审视每一个历史叙事的背后,去探究那些未被言说的部分。我尤其欣赏作者在处理一些复杂和敏感的历史问题时的审慎态度,他并没有简单地否定或肯定,而是从多个角度去分析,引导读者形成自己的判断。
评分这本书对我最大的启发,在于它让我开始重新审视“历史的叙事”本身。我一直以来都认为历史学家是在“记录”过去,但《新史学》却让我明白,历史学家更像是在“构建”过去。他们通过选择性地运用史料,通过特定的叙事框架,来向我们展现一个他们理解的“过去”。这个过程并非不诚实,但它确实是主观的,并且受到时代和作者自身背景的影响。作者通过大量的案例研究,生动地展示了不同历史学家是如何对同一历史事件做出不同解释的。这让我意识到,我们所接触到的每一个历史故事,都只是一个“版本”,而理解这些“版本”的产生机制,才能帮助我们更全面地理解历史。这本书让我学会了如何保持一种批判性的阅读习惯,不再轻易接受任何单一的叙事,而是去探究其背后的逻辑和意图。
评分坦白说,刚开始翻阅《新史学》时,我曾有过一丝担忧,担心它会像一些“颠覆性”的著作那样,过于偏激,甚至流于哗众取宠。然而,随着阅读的深入,我的这种担忧逐渐烟消云散。作者的论证过程严谨扎实,引用史料丰富详尽,并且能够清晰地阐述其观点的形成过程。他并非简单地否定前人,而是以一种更具建设性的态度,在吸收前人研究成果的基础上,提出了自己的新见解。书中对于某些经典历史事件的重新解读,尤其让我印象深刻。他没有回避其中的复杂性和矛盾性,而是深入剖析了导致这些复杂性的根源,并提出了令人信服的解释。我尤其欣赏他处理历史材料时的审慎态度,不随意拔高或贬低,而是尽可能地还原历史的原貌,让读者自己去体会其中的复杂与多义。这本书让我明白,真正的史学研究,需要的不是简单的否定,而是深厚的学养、敏锐的洞察力以及勇于突破的创新精神。
评分这本书最让我着迷的一点,是它所展现出的对历史叙事“建构性”的深刻理解。过去,我倾向于认为历史书写就是对过去事实的客观记录,但《新史学》打破了我这个天真的想法。作者通过详实的论证,揭示了历史学家在进行研究和写作时,是如何受到自身所处时代的思想观念、学术流派,甚至是个人情感的影响的。他指出,历史学家并非是站在真空中的上帝视角来审视过去,他们的每一次选择,每一次阐释,都不可避免地带有主观的色彩。这种“建构性”并非是对历史研究的否定,反而是对其复杂性和多样性的肯定。这本书让我意识到,我们所读到的每一个历史故事,其实都是一个经过筛选、组织、甚至重塑的“版本”,而理解这些“版本”是如何被创造出来的,才是真正理解历史的关键。它鼓励我们去比较不同的历史叙事,去辨析它们之间的差异,去寻找那些被忽略的声音。
评分《新史学》这本书,对我而言,更像是一次与历史对话的旅程,而作者则扮演了那位引路人的角色。他没有直接告诉我“历史就应该是这样的”,而是通过一系列引人入胜的叙述和深入浅出的分析,引导我一步步走进历史的“后台”,去看看那些被隐藏起来的“幕后故事”。我印象最深刻的是,书中对一些我们习以为常的历史“定论”进行了深刻的反思。很多时候,我们之所以会接受某个历史叙事,往往是因为它被重复得太多,久而久之就成了“不可动摇”的真理。但作者却通过考证和分析,揭示了这些“定论”是如何形成的,其中又包含了多少人为的因素。他让我们看到,历史并非一成不变的岩石,而是一条不断流动的河流,河岸在不断变化,河道也在不断调整。这本书让我学会了如何质疑,如何去追问那些隐藏在历史叙事背后的“为什么”,如何去识别那些可能存在的偏见和误读。
评分这本书带给我的震撼,远不止于对具体历史事件的重新认识,更在于它对我理解“史学”本身产生了颠覆性的影响。我一直认为史学是一门严谨的学科,遵循着一套既定的方法论,但《新史学》让我意识到,所谓的“史学”并非一成不变的真理,而是一个不断被建构、被修正、被挑战的过程。作者通过对不同时期史学思潮的梳理和分析,揭示了历史书写背后隐藏的权力关系、话语体系以及意识形态的渗透。他挑战了那些被奉为圭臬的“客观性”原则,认为任何历史叙事都不可避免地带有叙述者的主观印记。这一点让我豁然开朗,因为这解释了我一直以来在阅读史书时感受到的那种微妙的“不适感”。原来,历史书写本身就是一种复杂的文化生产,它受到时代背景、社会环境、乃至作者个人经历等多重因素的影响。这本书让我学会了如何带着批判性的眼光去阅读历史,不再轻易相信任何单一的叙事,而是去探究其背后的逻辑,去追问那些未被言说的部分。
评分《新史学》这本书,与其说是一本历史读物,不如说是一本关于如何“读懂”历史的书。在阅读过程中,我常常会陷入一种沉思,思考作者提出的观点,以及这些观点如何改变了我对许多历史事件的看法。他对于“史料”的解读方式尤为令人耳目一新。我们通常认为史料是客观存在的,但作者却展示了史料本身也可能带有偏见,需要我们带着审慎的态度去分析和解读。他引用了大量的案例,说明了同一个史料,在不同的时代、不同的研究者手中,可能会被赋予截然不同的意义。这让我意识到,历史研究并非简单的“拿来主义”,而是一个充满创造性和批判性的过程。这本书的价值在于,它教会我如何像一个真正的侦探一样,去挖掘历史的真相,去辨识那些被精心包装过的“事实”,从而形成自己独立思考的判断。
评分我一直以来对历史的解读方式都抱持着一种探索和质疑的态度,总觉得教科书上那些板上钉钉的叙事,似乎总缺少了些什么,像是被某种滤镜过滤过,只剩下最干净、最符合特定意识形态的版本。当我拿到《新史学》这本书时,我感到一种莫名的期待,仿佛它能为我揭开历史背后那些被遮蔽的真相,或者至少提供一个全新的视角来审视过去。阅读的过程中,我被作者层层剥开历史迷雾的写作手法深深吸引。他并没有一开始就抛出惊世骇俗的结论,而是像一个经验丰富的侦探,一步步引导读者走进历史现场,从各种看似不起眼的史料碎片中挖掘线索,然后将这些碎片巧妙地拼接起来,构建出一个与我们熟知版本截然不同的历史图景。我尤其欣赏书中对细节的关注,那些被主流史学忽略的人物、事件、甚至生活琐事,在作者的笔下焕发出鲜活的生命力。他让我们看到,历史并非只有帝王将相的宏大叙事,更有普通人在时代洪流中的挣扎与选择,他们的喜怒哀乐,他们的信仰与追求,都构成了历史不可或缺的一部分。这种以人为本的史观,让我对历史产生了前所未有的亲近感。
评分读完《新史学》,我最大的感受是,历史的魅力远不止于那些宏大的事件和响赫的人物,更在于它背后那些错综复杂的人性、社会结构和思想观念的互动。作者并没有选择简单地罗列史实,而是深入挖掘了许多被我们忽视的细节,比如社会习俗的变迁、普通人的生活状态、以及不同群体之间的张力。他通过这些细节,构建了一个更加立体、更加鲜活的历史图景。我尤其赞赏他在处理争议性历史问题时的冷静和客观。他并没有急于站队,而是从多个角度去审视问题,并鼓励读者自己去思考和判断。这本书让我意识到,历史的复杂性在于它并非是一个线性的发展过程,而是一个充满了偶然、选择和反思的动态过程。它让我对历史的理解,从一个简单的“知道是什么”,上升到了一个更深的“理解为什么”。
评分《新史学》这本书,给我带来的不仅是知识上的增长,更是一种思维方式上的转变。在此之前,我对历史的理解,很大程度上是停留在“事件”和“人物”的层面,总觉得历史书就是一本记录事实的百科全书。然而,这本书让我看到了历史的另一面——历史的“建构性”和“解释性”。作者并没有直接给出“真相”,而是引导我如何去探索真相,如何去辨析不同的史学观点。他对于史料运用的精妙,以及对历史细节的捕捉能力,都让我赞叹不已。我尤其喜欢书中对一些“被遗忘”的历史片段的挖掘,那些被主流叙事所忽略的人物和事件,在作者的笔下焕发出了新的生命力。这让我意识到,历史的丰富性远远超出我们的想象,它隐藏在各种细节之中,等待着我们去发现。
评分第三次读了?好像每次都没耐心通读完 大部分理论和案例都离中世纪有点远 看个大概。 问题依然不变:有中国人开始真正做新史学的博士研究了吗? 现在新史学在国际上的学术训练和规划是怎样的? 早早选定基本兴趣方向,和其他学科联合培养?一面受人类学、社会学经济学其中之一的理论训练 一面受语言、处理历史材料的训练?
评分满满的回忆啊。翻译的不好。影响理解。
评分历史研究活动那一章属实看不懂,其他章节都很好
评分没想到七八十年代的书依然如此惊艳,吐槽一句翻译《国王的神迹》在一本书里都能有不同的翻译法。
评分历史人类学理论入门选读了几篇,有时间再读全
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