天人之际 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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张世英

人民出版社

2005-12

390

43.00元

哲学史家文库

9787010020129

图书标签: 哲学张世英天人合一天人之际——中西哲学的困惑与选择張世英中国哲学黑格尔思想史

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发表于2024-11-22

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图书描述

作者认为人对世界万物的基本态度关系有两种，一是主客二分。一是天人合一（指主客不分，物我交融）。中国传统哲学以天人合一为主导，西方传统哲学以主客二分为主导。本书以此为纲，论述了中西哲学的发展线索和各自的一系列特征，把中西哲学的各大流派和思想观点放在整个人类思想发展的同一条历史长河中对它们作纵向的考察，并由此而集中论述了两个问题：一是中国哲学向何处去？二是哲学何为？本书分上、中、下、三篇，上篇“历史”与中篇“理论”就是对这两个问题的直接回答和思者，下篇“哲学与哲学家”是以主客二分和天人合一为主线对中西哲学史上的重要派别和哲学家所作的具体论述和比较研究，从而对上述两个问题作出了具体的论证。作者认为，西方现当代哲学由于不满意主客二分的传统而兴起了一股类似中国天人合一以及哲学与诗相结合的思潮：具有深厚的天人合一传统的中国哲学则正召唤西方的主客二分和主体性原则，以发展科学、发扬民主。不同的思想观仿激荡着中国和西方，中西哲学都处于困惑和选择之中。作者从历史发展的实际趋势和哲学理论两个方面论述了中西哲学相结合、天人合一与主客二分相结合的前景与可能，并提出了对于理想人格的设想。

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用户评价

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按本书的说法，天人合一的发展阶段依次为原始的天人合一、主客二分及超越性的天人合一。中国传统哲学自王船山之前为原始的天人合一，自他之后出现主客二分的萌芽。占主流地位的儒家本质上就是伦理学，以道德（或天）为最高的意志，设立伦常秩序，由于缺乏主客二分的主体性原则，从而窒息了人的精神。如今价值观念也只是传统伦理和西方主客二分思想的混合，传统儒家以天理压制人心与主客二分中主体性的确立所带来的蓬勃发展的科技文明对人的身心的压抑不谋而合，更是加强了阶层的固化，而传统哲学由于重直觉、重体验，未经历体系构建，在主客二分阶段还有很多路要走，何谈超越性的天人合一。传统天人合一并未带来与自然的和谐，颠覆传统天的本义，带来的只是既有规范的失序，诗意的审美是天人合一的途径，只属于个人目标，难以引起生存世界的变革。

评分☆☆☆☆☆

写着写着他就写成了人生哲理的书，搞什么搞……

评分☆☆☆☆☆

我意识到的问题，老先生早就意识到了。西哲中的主客体过于分裂，即便二十世纪的诸位大哲着力补偏救弊，但认识论——存在论中的种种纠葛难以得出超越性的同一。中国哲学中的“天人合一”固然可以从审美意识上获得超脱，但中哲困在“天理”的桎梏中已经太久，缺乏的就是自由能动的主体。老先生一番对比下来，头绪都顺畅了。不过有些小错误，柏拉图纵然将人的灵魂分金银铜铁诸等级，却并没未说这些灵魂的后代一定不会转变。此书写在十多年前，老先生真是极为澄明的了。

评分☆☆☆☆☆

天人合一与物我两分

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