具体描述
本书刚刚荣获2005度“美国亚洲学会列文图书奖”。作者2000年出版的另一本专著《礼物的流动——一个中国村庄的互惠则与社会网络》在学界获得很好的反响。本书可以说是上一本书，田野调查的延续。同样是以东北的下岬村为调查对象，分别从纵观下岬村这一本土道德世界的变化、农村青年择偶过程的变化、这一转变过程的各种细节、家庭财产分割过程中三种相互关联的习俗沿革以及在彩礼上体现出来的巨大变化等，讨论了作为独立个体的个人的出现与发展和国家在私人生活的转型以及个人主体性的形成中所起的重要作用。结论是在过去半个世纪里，农民的私人生活经历了双重的转型，这一转型的核心在于个人作为独立主体的兴起。
本书探究的是一个之前几乎无人触及的题目——中国乡村的私人情感和家庭生活。阎云翔70年代曾在一个东北农村当了七年农民，1989年他重回那里进行了将近十年的人类学田野调查，研究逐渐富裕起来的农村村民的私人生活和道德世界。他的研究视野从公共领域如社会关系、家庭财产和老人的赡养，一直延伸到私人情感、性、节育和性别的选择。这个课题是极有意义的。
作者简介
阎云翔，美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任、文化人类学教授。阎云翔先生系著名学者张光直的学生，早年著作有《礼物的流动》，最近，他的英文专著《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系：1949～1999》获得美国著名的历史学学术著作奖-列文森奖。这是为纪念美国著名汉学家列文森而设立的，每年只颁发给两本亚洲研究专著的作者。阎云翔先生是第一位获此殊荣的华裔学者。
目录信息
中文版自序
前言
导论 中国家庭模式与私人生活的研究
一、“合作社模式”与缺席的个人
二、研究私人生活的新模式
三、本书的结构安排
第一章 下岬村的经济体制、公众生活与社会关系
一、村干部以及国家角色的变迁
二、公共生活的起落
三、亲缘结构与社会关系
第二章 择偶：独立与浪漫的年轻一代
一、关于择偶的本土定义
二、1946-1962年：年轻一代的独立自主趋向
三、1963-1983年：集体化体制下的浪漫爱情
四、1984年至今：改革开放以后的新发展
五、介绍型婚姻中的爱情
六、从自主到浪漫
第三章 性爱、情感及其语言艺术
一、订婚后的恋爱与婚前性关系
二、爱情的语言和姿态
三、择偶理想的变化
四、爱情的表达问题
五、择偶中的浪漫革命
第四章 两性互动以及夫妻关系重要性的增长
一、家庭结构的变化
二、夫妻单质亲密关系与爱情
三、家庭劳动分工与家庭决策
四、家庭内部性别角色的重新定位
五、大家庭的民主化
六、家庭关系的结构性变化
第五章 私人空间与隐私权
一、老宅子的空间安排
二、80年代以来的装修热
三、内外之别与家庭隐私权
四、个体成员的私人空间
五、空间格局与人际关系
六、下岬村个案与隐私权观念
第六章 家庭财产与个人财产权利
一、提前分家与“从父居”的消亡
二、系列分家方式的影响
三、彩礼与遗产预支
四、彩礼支配的变化
五、新娘在彩礼交换中的角色
六、从礼物到预支的遗产
七、个人权利的上升与父权的衰落
第七章 老人赡养与孝道的衰落
一、老人的生活状况
二、虐待老人与代际冲突
三、关于代际互惠的争论
四、父母防老的措施
五、孝道的衰落
六、无效的法律与自相矛盾的意识形态
七、沉默的公众與论
八、信仰世界的倒塌
九、经济剥夺与无情的市场逻辑
第八章 人口政策与新型生育文化
一、计划生育20年
二、个人选择与生育模式
三、新型生育观的出现
四、性别因素：妻子地位上升的影响
五、社区因素：村风的作用
六、从人口控制到计划生育
结论 国家、家庭与个人
一、家庭的私人化
二、自主性、情感、欲望与无公德的个人
三、情感、欲望、消费要求
四、社会主义国家与私人生活转型的停论
五、关于国家作用的争论
六、个人的崛起与国家的关系
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
有幸听过阎云翔教授的讲座，也是我大学里听的为数不多的讲座之一。阎云翔教授的讲座很精彩，他关于道德不过是资源缺乏时统治阶级对资源进行分配（对人们进行统治）的手段的观点让我很受启发，看问题要有更宽的视野，对问题要有更深的洞彻和理解，不能只停留在想当然的...
有幸听过阎云翔教授的讲座，也是我大学里听的为数不多的讲座之一。阎云翔教授的讲座很精彩，他关于道德不过是资源缺乏时统治阶级对资源进行分配（对人们进行统治）的手段的观点让我很受启发，看问题要有更宽的视野，对问题要有更深的洞彻和理解，不能只停留在想当然的...
2006年3月11日 星期六 邂逅于博雅堂书店 《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系 1949－1999》阎云翔著 龚小夏译 上海书店出版社 中国乡村研究专著系列 黄宗智主编 06年1月一版一次 4，000册 30元 1948年，美国人类学家许烺光发表了他的成名作《祖荫之下...
我出生并生活了十几年的村庄坐落在华北平原一个靠近渤海湾的地方。阅读此书的时候，我很容易就可以将其与我的记忆做互参文本对照比较。此书的截止时间定在1999年。新世纪到来，变化加剧。然而其中的很多结论都有助于我对自己村庄种种事件的理解。虽然因发展速度和地域的差异，...
这本书是哈佛大学教授阎云翔的又一部力作，2005年曾荣获列文森图书奖。 阎云翔1971年流浪到黑龙江下岬村，从此在下岬村落户，工作，直到1978年考上北京大学。北大毕业以后，他又奔赴哈佛留学，追随诸多知名学者如张光直等学习¬社会人类学。1989年，阎云翔第一次重返下...
用户评价
坦白说，我一开始是被这本书的封面和那个充满悬念的开篇吸引的，但真正让我欲罢不能的，是它对权力结构和阶层流动的刻画。作者没有采取那种平铺直叙的批判手法，而是通过一系列精心设计的事件，不动声色地揭示了社会运行的冰冷逻辑。书中对于官场潜规则的描摹，其真实程度令人咋舌，那些微妙的眼神、未曾说出口的交易，都被作者用近乎冷峻的笔触记录下来，让人不得不承认，现实往往比小说更魔幻。其中关于“向上爬”的代价那一段描写，尤其震撼人心，它探讨了当一个人为了获取更高的地位，需要付出多少良知和情感上的代价。这种对社会肌理的深刻剖析，让这本书远超一般的故事范畴，更像是一部社会学的观察报告，充满了冷峻的智慧和洞察力。我推荐给所有对权力游戏感兴趣的朋友，它会让你对我们所处的环境有一个全新的认识。
这本书的叙事方式简直是大师级的，作者对人物心理的捕捉入木三分，让我在阅读过程中仿佛身临其境，与书中的角色一同经历他们的喜怒哀乐。尤其是一些细微的场景描写，寥寥数语便勾勒出那个时代的氛围与人物的复杂心境，那种沉浸感是久违的阅读体验。故事情节的推进张弛有度，时而紧凑得让人喘不过气，时而又放缓下来，让读者有时间去咀嚼那些深层的社会意义和人性的探讨。我特别欣赏作者在构建世界观时所展现出的那种宏大叙事下的细腻处理，每一个配角的命运都仿佛有着自己的轨迹，与主线交织出复杂而真实的生活画卷。读完之后，我甚至需要静坐许久，才能从那种强烈的情感冲击中抽离出来，思考那些关于选择、妥协与坚持的永恒主题。这本书的文字功底毋庸置疑，但更难能可贵的是它所蕴含的那种对个体命运深沉的关怀与洞察。
这本小说的结构设计非常精巧，采取了一种非线性的叙事手法，时间线在不同人物的记忆和现实之间自由穿梭，初读时可能会略感吃力，但一旦适应了这种节奏，便会发现其中隐藏的巨大匠心。作者似乎故意打乱了事件发生的顺序，目的就是要让读者像拼图一样，通过碎片化的信息去重构完整的真相，这种参与感极大地增强了阅读的乐趣。每一次“真相”的揭露，都伴随着对之前所有假设的颠覆，每一次反转都来得合乎情理却又意料之外。特别是关于那场陈年旧案的叙述，通过多重视角的交叉对比，展现了“事实”是如何被不同的人以不同的方式塑造和记录的。这种对叙事本体的解构与重塑，使得这本书在文学实验性上达到了一个很高的水准，非常值得细细品味其中的结构奥妙。
我必须承认，这本书的语言风格是一种极简主义的美学体现。作者的文字非常克制，几乎没有冗余的形容词堆砌，所有的情感重量都压在了名词和动词的选择上。这种干净利落的文风，反而营造出一种巨大的张力，尤其是在描写冲突和情感爆发的场景时，那种“惜字如金”的效果，比任何华丽的辞藻都更具冲击力。它迫使读者必须全神贯注，去体会每一个字背后的潜台词和未尽之意。我甚至开始模仿它的风格来记录我的日常，体会那种去除浮华后事物本真的力量。这本书证明了，真正的力量往往不需要用太多的装饰来证明自己，它就像一块未经打磨的璞玉，原始而震撼，对于追求文字纯粹性的读者来说，无疑是一场盛宴。
从一个纯粹的“女性主义”视角来看，这本书无疑提供了一个极具启发性的文本。它没有落入传统文学中对女性形象的刻板描绘，而是塑造了一系列复杂、矛盾，甚至可以说是“不完美”的女性角色。她们的行为逻辑并非简单的善恶二元对立，而是深受时代、社会规范以及个人欲望的驱动。书中对女性在家庭、职场、情感关系中所面临的隐形束缚和挣扎，描绘得极其真实和尖锐，毫不留情地揭示了那些被光鲜外表掩盖下的真实困境。最让我印象深刻的是作者处理女性友谊和竞争关系的方式，细腻而又残酷，展现了在资源有限的环境下，女性之间关系的微妙平衡。这本书不仅仅是在讲述一个故事，更像是在进行一场深刻的社会观察，探讨女性主体意识如何在多重压力下被塑造、被压抑，以及最终如何寻求突围，我强烈推荐所有关注性别议题的读者阅读。
2天。地铁和等待时间读完。越忙越能读书。
作者花费大量时间作调查，写出了这本在学术界很有份量的书。然而对于一个生于斯长于斯的土著，对于作者的研究有点吃惊：书中所写不是明摆着的么？感觉此书学院气太重，故事性不强，无法深入中国农民的生活逻辑来看问题，用的是外国人的视角来看的。这也许是此书目标读者是外国人的缘故吧。
十分失望，仅仅是一个标准化的中国研究，西方理论加中国经验，对于理论自身反思性不足，而经验田野也不进行深描。国家与个人的二元对立逻辑，最后的结论是中国农村是uncivil individual，实际上背后的意思何尝不是civil society，好像没有civil society就是野蛮一般，远远不及更有反思性的中国学者的研究。
说实话，我并不觉得他对私人关系的考察和描写有多精彩。前四章都没太有什么有趣的发现，而且总让人觉得在打假靶子。五六章的确好，细致详实，但对于一个中国人来说那些发现实在不算什么…
虽然是人类学based，但阎的书一直缺少灵气
