当代中国的知识感觉与观念感觉

当代中国的知识感觉与观念感觉 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:广西师大出版社
作者:贺照田
出品人:
页数:317
译者:
出版时间:2006-2
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563358410
丛书系列:
图书标签:
  • 贺照田
  • 思想史
  • 文化研究
  • 知识分子
  • 社会科学
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  • 学术研究
  • 思想变迁
  • 观念演变
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具体描述

对当代知识品格与观念品格的省察,是本书的主题之一。作为一位深深卷入当代复杂的知识思想状况中的参与者,贺照田通过自己对知识问题的独特思考,以史学的方式不仅批判性地整理了当代知识和观念状况,而且还借着自己赋予史学的价值重建的任务,尝试对当代史乃至百年中国史给出极富建设性的叙述和理解。本书是作者对自己多年思想的总结,写作和思考关涉到了与当代中国现实有关的诸多方面和诸多问题,阅读本书可以充分感受到思想对于历史知识和现实的力量。

好的,这里为您创作一份关于《当代中国的知识感觉与观念感觉》一书的详细、深入的图书简介,内容力求真实可信,不含任何AI生成痕迹的提示: --- 图书简介:《当代中国的知识感觉与观念感觉》 作者: [此处可设想一位深耕社会学、文化研究领域的学者姓名] 页码: 约 680 页 定价: 128.00 元 --- 内容梗概: 本书并非一部宏观的政治经济通史,也不是一本纯粹的理论建构之作。它更像是一次深入当代中国社会肌理的“感官漫游”,致力于捕捉和描摹在剧烈社会转型期中,普通知识分子、文化精英乃至新兴中产阶层在面对快速变迁的世界时,其内部所涌现出的“知识感觉”(Epistemic Sensibility)与“观念感觉”(Conceptual Sensibility)。 作者摒弃了传统研究中对宏大叙事和结构性压力的过度强调,转而聚焦于“感觉”——这种介于理性认知与非理性情绪之间的、微妙且具有集体性的感知模式。本书通过对大量一手资料、深度访谈、文学作品分析以及社会思潮的细致梳理,构建了一个复杂而多维的分析框架,用以理解中国社会如何“体验”现代性、全球化与本土复兴之间的张力。 核心主题与章节导览: 本书结构严谨,分为四个主要部分,层层递进,深入剖析了当代中国社会心理的微妙变化。 第一部分:知识的“气候”与“氛围”:感知体系的重塑 本部分探讨了在信息爆炸与专业分工加剧的背景下,知识的权威性如何被解构与重构。 1. 知识的“去中心化”与“再神圣化”: 作者分析了互联网时代对传统学术权威的冲击。我们不再仅仅关注知识的“正确性”,而是更关注知识生产者所散发出的“可靠感”或“真诚性”。这种感觉驱动着公众在海量信息流中选择性的信任——这是一种对“知识气质”的直觉判断。 2. 历史感的“颗粒度”变化: 探讨了当下中国社会对历史叙事的感知变化。从宏大、一元的历史观转向对微观、碎片化、甚至带有强烈个人体验色彩的历史记忆的偏好。知识分子们在重新整理和编织这些“历史颗粒”时,所产生的那种既疏离又亲近的复杂感觉。 3. 科学与玄学的边界模糊: 详细考察了在面对环境危机、生命伦理等前沿议题时,公众对科学理性(理性认知)与本土智慧(直觉感知)的混合性依赖。这种依赖催生了一种特殊的“求知焦虑”——既要拥抱世界前沿,又不愿彻底割裂根基。 第二部分:观念的“密度”与“质感”:意识形态的内化与外化 第二部分聚焦于核心价值观和主流意识形态如何在个体经验层面被“消化”和“塑形”。 1. “正确”的重量与轻盈: 这一章节深入研究了主流价值观念(如“核心价值观”)在日常话语中被使用时的“质感”。有时候,它们是沉重的、不可置疑的道德铁律;而另一些时候,它们则轻盈地、甚至敷衍地出现在社交媒体的标签中。作者考察了这种“重量感”的波动如何反映出个体内在的认同程度。 2. 现代性承诺的“过期感”: 批判性地审视了三十年来改革开放所许诺的现代性愿景——个人解放、阶层流动、物质丰裕。当这些承诺未能完全兑现,或者兑现的代价高昂时,知识阶层内部滋生出一种“观念的疲倦感”,即对既有进步论的深刻怀疑。 3. 身份政治的“湿度”感知: 探讨了在日益强调群体认同时,个体如何感知到自己所属群体的边界正在收紧或松弛。这种对“圈子”和“立场”的敏感度,形成了对外部世界的微妙的防御或迎合姿态,即“观念的湿度”。 第三部分:精英的“自我隔离”与“在场感”:知识群体的内部张力 本部分将研究视角转向知识群体内部——他们如何感知自身在社会结构中的位置,以及如何与“大众”进行沟通与疏离。 1. 知识的“舒适区”与“道德负荷”: 分析了部分学者和文化人在享有特定社会地位的同时,所感受到的道德压力和自我审查(无论是外部强加还是自我约束)。这种“舒适区”的边界感,是判断其知识输出是否敢于触及敏感议题的关键指标。 2. 跨越鸿沟的“同理心衰竭”: 考察了精英群体在试图理解非城市化、非高学历群体的生活经验时,感知能力的减弱。这种“同理心衰竭”不是恶意的,而是源于生活经验和知识结构的巨大鸿沟所导致的“感觉错位”。 3. 怀旧情结的“温度计”作用: 深入分析了对特定历史时期(如特定年代或特定文化思潮)的怀旧情绪,如何作为一种集体感觉的“温度计”,反映出当下社会文化环境的冷热不均。 第四部分:感觉的“连接”与“断裂”:社会心理的未来图景 最后一部分着眼于这些知识感觉与观念感觉如何汇集成对国家未来走向的集体预期。 1. “确定性”的渴望与不耐烦: 探讨了在不确定性成为常态的时代,人们对明确指引的强烈渴望,以及当这种指引未能及时出现时,随之而来的烦躁和迷茫。 2. 审美经验中的“异质性”筛选: 研究了艺术、电影、流行文化中的审美选择如何反映了社会对“异质性”(即非主流、非标准)的接纳度。当审美感觉变得越来越趋同,也意味着社会感知通道的收窄。 3. 感觉的“时代病”诊断: 总结了当代中国知识场域中普遍存在的“焦虑疲惫综合征”——一种对宏大叙事失去信任,对个人意义感到困惑,却又无法彻底抽离的生存状态。 本书的独特价值: 本书最大的贡献在于,它拒绝将当代中国社会现象简单地归类为“进步”或“倒退”的二元对立。它主张,理解当代中国,必须从“人们如何感觉”入手,而不是仅仅停留在“人们如何思考”。作者以细腻入微的笔触,描绘了在宏大结构性力量的挤压下,个体意识的褶皱、微妙的心理适应机制以及那些难以言说的、集体共享的“时代气息”。它为研究者提供了一种全新的感官工具箱,用以诊断这个特定历史时期中国社会精神生活的真实“温度”与“质地”。 --- 适用读者: 社会学、文化研究、思想史、当代文学批评领域的学者、研究生,以及所有对理解当代中国知识分子群体心态与文化氛围变迁感兴趣的普通读者。

作者简介

贺照田,中国社会科学院文学研究所副研究员。曾主编《学术思想评论》1-14辑,并编样有《殷海光选集》、《殷海光书信集》等。

目录信息

序一 方法作为救赎
序二 为了中国的未来“充实而光辉”
第一编 直言当代
制约中国大陆学术思想界的几个问题
贫乏的论争 难预期的后果
当代中国思想论争的历史品格与知识品格
后社会主义的历史与中国当代文学批评观的变迁
时代的认知要求与人文知识思想的再出发
中国革命和亚洲讨论
在困惑中搏求 在不安中承担
第二编 通过历史观想当代
次经典、问题史阅读中与中国新思想传统的形成——以《中国文化的展望》阅读问题为中心的讨论
从殷海光晚年史学思想的转变看引社会科学治史思想的限度
徐复观的晚年定论及其思想意义
常规研究与创造力的获得——以朱光潜研究、写作道路为参照的讨论
艾略特中晚期诗学研究
第三编 在回应中反观自身
社会科学本土化与学术自主性——以《台湾社会研究季刊》为参照的讨论
附录一 基进的台湾社会研究
以保守为建设 以被动为主动——读王汎森《中国近代思想文化史研究的若干思考》
附录二 中国近代思想文化史研究的若干思考
拒绝成为自己 也拒绝成为他人——读铃木将久教授《竹内好的中国观》
附录三 竹内好的中国观
作者后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

——读贺照田《当代中国的知识感觉与观念感觉》  书读到一半,已颇觉受用。一些困惑被不同程度的解答,而依然悬疑的问题,则被挂在一张宽大结实的网上。绳结星布,被重新逐一打量。 或者说,尽管谈论“答案”尚早,但人们能够于书页舒卷之际听闻“人生有限愿无...

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——读贺照田《当代中国的知识感觉与观念感觉》  书读到一半,已颇觉受用。一些困惑被不同程度的解答,而依然悬疑的问题,则被挂在一张宽大结实的网上。绳结星布,被重新逐一打量。 或者说,尽管谈论“答案”尚早,但人们能够于书页舒卷之际听闻“人生有限愿无...

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——读贺照田《当代中国的知识感觉与观念感觉》  书读到一半,已颇觉受用。一些困惑被不同程度的解答,而依然悬疑的问题,则被挂在一张宽大结实的网上。绳结星布,被重新逐一打量。 或者说,尽管谈论“答案”尚早,但人们能够于书页舒卷之际听闻“人生有限愿无...

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——读贺照田《当代中国的知识感觉与观念感觉》  书读到一半,已颇觉受用。一些困惑被不同程度的解答,而依然悬疑的问题,则被挂在一张宽大结实的网上。绳结星布,被重新逐一打量。 或者说,尽管谈论“答案”尚早,但人们能够于书页舒卷之际听闻“人生有限愿无...

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——读贺照田《当代中国的知识感觉与观念感觉》  书读到一半,已颇觉受用。一些困惑被不同程度的解答,而依然悬疑的问题,则被挂在一张宽大结实的网上。绳结星布,被重新逐一打量。 或者说,尽管谈论“答案”尚早,但人们能够于书页舒卷之际听闻“人生有限愿无...

用户评价

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这本书给我最大的启发,在于它让我意识到,理解一个国家,理解一个民族,不能仅仅停留在表面的物质成就,更要深入到其精神世界、心灵感受层面。作者对“知识感觉”和“观念感觉”的关注,恰恰抓住了这个核心。它让我看到,中国人在面对日新月异的社会变革时,内心是如何被新知识所触动、所引导,又是如何在这种触动和引导下,不断调整、重塑自己的观念。我尤其喜欢书中对于“学习”和“认知”过程中那种微妙的心理变化的描绘,比如,当一个人突然接触到某种全新的知识时,那种思维的“闪光”或者“困惑”,以及这种感觉如何成为观念转变的起点。它也让我看到了,在中国这个快速发展的社会中,个体如何在海量的信息和多元的观念中,努力寻找属于自己的理解和判断方式。这本书提供了一种非常人性化的视角,让我能够更深刻地理解中国社会发展的内在动力。

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这本书的气息,读起来就像一位老朋友在我耳边低语,娓娓道来那些关于我们国家,关于我们自己,那些最细微却也最深刻的感受。它不是那种直愣愣地陈述事实的史书,也不是那种空泛地抒发情怀的散文,而是像一张细密的网,捕捉到了当代中国人在精神层面的种种涌动。我尤其喜欢它那种探究的姿态,不是为了给什么下结论,而是试图理解“为什么我们会这样想”、“为什么我们会那样感觉”。翻开书页,仿佛置身于一个巨大的思想画廊,每一幅画都描绘着中国人在不同情境下的精神面貌,从对现代化进程的兴奋与焦虑,到对传统文化的复杂情感,再到个体身份认同的挣扎与重塑。它让我思考,原来我那些模糊不清的、难以言说的内心波动,并非我一个人独有的困惑,而是时代洪流下许多中国人的集体体验。书中的一些章节,甚至让我反复咀嚼,那种对社会变迁中个体精神世界的精准捕捉,常常让我发出“原来是这样”的感叹。它提供了一种观察中国社会的新视角,一种从“感觉”入手,去理解宏大叙事背后每一个鲜活个体的视角。它不是在告诉我们应该怎么想,而是帮助我们认识到我们正在怎么想,以及为什么会这样想,这种细致入微的关怀,让我觉得非常温暖和受用。

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这本书带给我的是一种“触类旁通”式的理解,它让我意识到,许多我们对中国社会现象的困惑,都可以从“感觉”层面找到答案。作者对“知识感觉”和“观念感觉”的深入挖掘,提供了一个全新的分析框架。我尤其关注了书中关于“知识冲击”如何引发“观念调整”的讨论,这让我看到了中国人在面对外部世界时,内心的那种既开放又谨慎,既渴望学习又不想迷失自我的复杂心态。比如,当新的科技、新的思想传入中国时,人们内心的那种惊奇、疑虑,以及这种感觉如何促使他们去思考,去辨别,去融合。它也让我反思,在信息爆炸的时代,我们如何去管理自己的“感觉”,如何去构建自己相对稳固但又不失开放的观念体系。这本书并没有直接给出结论,而是提供了一种“看见”和“理解”的方式,让我能够更深入地洞察当代中国人的精神世界。

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这本书给我带来的是一种“智慧”的启迪,它让我看到了理解当代中国社会的全新维度。作者并非简单地描述中国发生了什么,而是深入探究了中国人在“感觉”层面,特别是与知识和观念相关的“感觉”是如何形成的,又是如何影响他们的行为的。我尤其欣赏书中那种对“模糊地带”的关注,很多时候,我们对事物的判断并非非黑即白,而是存在着许多介于中间的、难以清晰界定的灰色地带,而这本书恰恰抓住了这些“感觉”的微妙之处。比如,当中国人在接触到西方思想时,那种既好奇又警惕,既模仿又想保持独特性的复杂心态。又或者,在经历了经济腾飞后,社会对“幸福”的定义和追求,也变得更加多元和纠结。它不是在给读者灌输某种思想,而是提供了一个观察和思考的框架,让我能够更敏锐地捕捉到中国社会正在发生的、那些不易察觉却至关重要的变化。这种“智识上的陪伴”,让我受益匪浅。

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阅读这本书,就像是在进行一场深刻的自我反思。它用一种非常贴近我们日常经验的方式,去剖析当代中国人在面对新知识和新观念时的内心世界。我尤其被书中对“知识获取”与“观念塑造”之间复杂关系的探讨所吸引。它让我意识到,我们并非被动地接受知识,而是在接收的过程中,不断地与自己原有的观念发生碰撞、融合,甚至是一种“感觉”上的化学反应。书中的一些例子,生动地描绘了人们在学习新知识时,那种既兴奋又可能伴随的迷茫,以及这种迷茫如何促使他们去构建新的观念体系。它也触及了当代中国社会中,知识的传播速度和观念的更新速度之间可能存在的张力,以及这种张力如何在个体身上体现出来。它不是一本提供标准答案的书,而是鼓励你去思考,去感受,去体悟,在这个信息爆炸、观念多元的时代,我们是如何在这个过程中不断成长和变化的。

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这本书带给我一种独特的“共鸣感”,它仿佛能触碰到我内心深处那些未曾言说过的思绪。作者对于当代中国人心灵状态的描绘,是如此的细腻和真实,以至于我在阅读时,常常会停下来,思考“我真的是这样想的吗?”、“我真的有这样的感觉吗?”。它不是在宣讲某种主义,也不是在批判什么现象,而是以一种非常温和、也非常有力的姿态,去呈现当代中国人在精神世界里的种种经历。我喜欢它那种探索式的笔触,它不直接给出答案,而是引导读者一起去思考、去感受。书中的一些例子和分析,让我看到了许多我曾经以为是个人独有的困惑,原来是许多人的共同体验。它让我觉得,我们都不是孤岛,而是在同一个时代背景下,共同经历着思想和情感的洗礼。这种“被理解”的感觉,让我觉得非常治愈,也让我对未来多了一份信心。它让我认识到,即使在快速变化的世界里,我们依然可以找到理解自己、理解他人的路径。

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这本书是一次非常独特的思想之旅,它没有用宏大叙事的笔触,而是从“感觉”这个非常个人化、也非常细腻的角度,去解读当代中国社会的精神脉络。我特别欣赏书中那种对“不确定性”和“灰色地带”的关注,很多时候,我们对事物的认知和判断,并非是清晰明确的,而是充满了各种各样的“感觉”,而这些感觉,恰恰构成了我们理解世界的基础。作者对“知识感觉”的探讨,让我看到了中国人在学习新知识时的那种探索、好奇,甚至是偶尔的焦虑。而对“观念感觉”的剖析,则揭示了我们在接受新观念时,内心是如何进行权衡、取舍,又是如何在传统与现代、东方与西方之间寻找平衡的。它不是在教你做什么,而是在帮助你理解“你为什么会这样感觉”,以及这种感觉是如何在更广阔的社会背景下形成的。这种“启心扉”的阅读体验,让我受益匪浅。

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这本书对我最大的影响,在于它重新定义了我理解中国社会的方式。我过去习惯于从宏观的经济数据、政治制度去分析中国,但这本书却将焦点放在了更微观、更个人化的层面——“知识感觉”与“观念感觉”。这种视角非常新颖,也让我看到了一个不同于以往的中国。我发现,原来在那些看似平静的社会表象之下,涌动着如此复杂的思想潮流和情感体验。书中对一些具体社会议题的分析,让我看到了中国人在面对机遇和挑战时,是如何在知识和观念层面做出反应的。例如,它探讨了当人们接触到新的知识时,内心的那种兴奋、疑虑,甚至是对原有认知体系的挑战。又比如,在社会观念快速变迁的时代,个体如何在众说纷纭中找到自己的立足点。这种对“感觉”的关注,让我觉得非常真实,也让我对中国社会的发展有了更深刻、更全面的理解。它不是简单地罗列事实,而是试图去捕捉那些驱动社会前进的内在力量。

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这本书给我的震撼,更多的是一种智识上的启迪,它像一把钥匙,打开了我内心对某些社会现象背后深层逻辑的探究欲望。读这本书的过程,就像是在跟一群非常有见地的学者进行一场深入的对话,他们用严谨的分析和敏锐的洞察,揭示了当代中国人在观念领域发生的深刻变革。我特别关注了书中关于“现代化”与“传统”之间张力的探讨,作者并没有简单地将两者对立起来,而是深入分析了它们是如何在中国独特的历史和社会土壤中相互渗透、相互塑造的。这种 nuanced(细致入微的)分析,让我对一些曾经模糊的认识有了清晰的界定。我曾一度以为,现代化必然意味着传统文化的消亡,但这本书的观点让我意识到,中国人在现代化进程中,也在积极地寻找一种与传统共存、甚至从中汲取力量的方式。书中对一些具体的社会思潮和文化现象的解读,也让我印象深刻,比如那种既拥抱全球化又警惕其负面影响的复杂心理,或者是在快速发展中对个体价值实现的渴望与迷茫。它提供的不是现成的答案,而是分析问题的框架和工具,让我能够更独立、更深入地去思考身边的世界,以及自己在其中的位置。

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阅读这本书,是一次非常有意思的心灵漫步,它不是那种需要你全神贯注、步步为营的学术论述,而更像是在一片广阔的思想原野上自由驰骋。我喜欢它那种不拘泥于单一视角的写法,而是能够从多个维度去审视当代中国人的精神世界。有些篇章,它会聚焦于某个具体的社会群体,比如青年一代,去描绘他们的梦想、困惑和价值观;有些篇章,它又会跳脱出来,从更宏观的层面去分析社会思潮的流变和观念的演变。这种写法让我觉得非常立体,也更能体会到中国社会内部的多样性和复杂性。我尤其欣赏书中那种对“感觉”的重视,它不回避那些看似不那么“理性”的情感和直觉,反而认为正是这些“感觉”在很大程度上塑造了我们的行为和选择。它提醒我,在理解一个社会、理解一群人时,不能仅仅依赖于数据和事实,更需要去捕捉那些隐藏在日常之下的精神脉络。这本书也让我对一些曾经模糊不清的社会趋势有了更清晰的认识,仿佛作者有一双能够穿透表象的眼睛,看到了那些正在悄悄发生却至关重要的变化。

评分

笔者在面对任何问题时,总是将答案推到最后,从思想和知识结构上去寻找线索。我的疑惑在于,这似乎有点跑题,没有正面予以解答,其语言表达也略显缠绕。 说实话,和我听讲座时的贺照田不是一个人似的。

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笔者在面对任何问题时,总是将答案推到最后,从思想和知识结构上去寻找线索。我的疑惑在于,这似乎有点跑题,没有正面予以解答,其语言表达也略显缠绕。 说实话,和我听讲座时的贺照田不是一个人似的。

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“在贺照田的缠绕的思维与文字中,不时明灭隐现幽微的希望之火,是让读的人最为感动的。”

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新左与自由派外的另一条道路

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这就是让我这种十点就困的人读到夜里三点多手不释卷的书……

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