基督教简史

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出版者:商务
作者:G.F.穆尔
出品人:
页数:341
译者:福建師範大學外語系編譯室
出版时间:1981-6
价格:14.5
装帧:
isbn号码:9787100030533
丛书系列:宗教文化丛书
图书标签:
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具体描述

《基督教简史》内容简介:圣经考证学派是十九世纪中叶兴起的。恩格斯曾指出,它“达到了一个神学派别所可能做的最高限度”。正象作者在书中所介绍的,这个学派是“历史学家把用在古籍研究上的批判的原则和方法,用到了圣经上来,并把属于近代史学基本概念的发展观点,应用于犹太教和基督教历史的研究上。”资产阶级学者们还企图“用历史方法,解决整个宗教的起源和发展问题”。穆尔是采取了这种态度来写《基督教简史》的。

文艺复兴:欧洲文明的觉醒与重塑 一、引言:黑暗尽头的曙光 本书旨在深入剖析中世纪晚期至近代早期,欧洲大陆所经历的一场波澜壮阔的思想、艺术与文化复兴运动——文艺复兴。这不是一次简单的历史事件的罗列,而是一场对人类精神边界的重新丈量与探索。它标志着西方世界从神权主导的蒙昧时代,挣脱束缚,迈向以人为本的崭新纪元。我们将追溯其源头,探究其核心驱动力,并审视其对现代世界奠定的深远基础。 二、文艺复兴的孕育:意大利的土壤与古典的回响 文艺复兴并非凭空而起,它的爆发有着深刻的地理、经济与历史根源。 1. 商业帝国的崛起与美第奇家族的赞助: 14 世纪的意大利城邦,特别是佛罗伦萨、威尼斯和米兰,凭借地中海贸易的繁荣,积累了惊人的财富。这种财富催生了一个强大的、世俗化的商人阶层。以佛罗伦萨的美第奇家族为代表的金融巨子,将财富转化为对艺术和知识的投资。他们不再仅仅满足于赞助宗教艺术,而是积极寻求彰显个人荣耀与城邦威望的世俗成就。这种赞助体制,为艺术家、学者和建筑师提供了前所未有的创作自由和经济保障。 2. 古希腊罗马遗存的再发现: 十字军东征和拜占庭帝国的衰落,使得大量古典文献通过不同途径回流西欧。学者们开始狂热地搜寻、翻译和研究失落已久的希腊和罗马的经典著作——柏拉图、亚里士多德、维吉尔、李维的著作得以重见天日。这些文本挑战了中世纪神学对世界解释的绝对权威,激发了对人类能力、理性与现世生活的重新认识。 3. 城市文化的世俗化倾向: 与封建庄园的封闭性不同,意大利的城市是贸易、政治辩论和信息交流的中心。市民阶层渴望一种能反映其现实生活、展现个人才华的文化形态,这与强调来世救赎的中世纪神学文化形成了鲜明对比。 三、核心思想:人文主义的诞生与发展 文艺复兴的灵魂在于人文主义(Humanism)。它不是对宗教的彻底否定,而是一种视角的根本性转移——从“神本”(Theocentric)转向“人本”(Anthropocentric)。 1. 对“人”的颂扬: 人文主义者相信人的尊严、价值和潜力是至高无上的。皮科·德拉·米兰多拉在其《论人的尊严》中阐述了人作为“宇宙的中心”和“自由的创造者”的地位。人不再是等待救赎的罪人,而是拥有理性、能够通过自身努力达到卓越(Virtù)的能动者。 2. 语言学转向:回归拉丁语的纯正性: 人文主义者对中世纪粗糙的“俗语拉丁语”感到不屑,致力于恢复古典拉丁语的纯净与优雅。洛伦佐·瓦拉通过对《君士坦丁献土敕令》的文献学分析,揭示了这份被奉为圭臬的教皇权威文件是伪造的,这标志着现代批判性历史研究方法的开端。 3. 教育改革与公民美德: 人文主义教育的目的不再是培养神职人员,而是塑造“全面发展”的公民。教育应涵盖修辞学、历史学、道德哲学和诗歌。理想的公民是既能优雅地表达自己,又能积极参与城邦公共事务的“通才”(Renaissance Man)。 四、艺术的革命:从平面到三维,从神性到人性 文艺复兴的视觉成就最为人瞩目,它彻底改变了西方艺术的审美标准和技术范式。 1. 透视法的确立与空间的再现: 菲利波·布鲁内莱斯基(Filippo Brunelleschi)系统地发现了焦点透视法,使画家能够在二维平面上精确地再现三维空间的深度和比例。这不仅是技术上的突破,更是对客观、可量化世界的信心体现。马萨乔(Masaccio)的作品是早期将这种技术应用于宗教主题的典范。 2. 人体解剖学的回归与自然主义的追求: 艺术家们开始真正地“观察”自然。达·芬奇对人体解剖学的痴迷,使得他对肌肉、骨骼和表情的描绘达到了前所未有的真实感。雕塑家多那太罗(Donatello)复兴了古典的裸体雕塑,如其《大卫》,展现了青春的活力与世俗的自信。 3. 盛期文艺复兴的辉煌(High Renaissance): 15 世纪末至 16 世纪初,以达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔为代表的艺术家将文艺复兴推向顶峰。 达·芬奇: 他的作品(如《蒙娜丽莎》)融合了科学观察与神秘的微笑,体现了人性的复杂性。 米开朗基罗: 在西斯廷教堂的天顶画中,他以雕塑般的笔触描绘了人类创造和堕落的史诗,他的《大卫》雕像成为人类理想形体的象征。 拉斐尔: 他的《雅典学院》通过和谐的构图,将柏拉图、亚里士多德等古代哲人汇聚一堂,象征着古典智慧与文艺复兴精神的完美统一。 五、思想的延伸:政治学与科学的萌芽 文艺复兴对政治理论和自然科学的影响是深远而复杂的。 1. 尼可罗·马基雅维利与现实政治: 生活在佛罗伦萨政治动荡时期的马基雅维利(Niccolò Machiavelli),在他的《君主论》中,首次将政治学与道德哲学彻底分离。他不再探讨君主“应该”如何统治(基于宗教或道德),而是描述君主“实际”如何夺取和维持权力。这种对权力运作机制的冷酷分析,被视为现代政治科学的开端。 2. 印刷术的革命与知识传播: 约翰内斯·古腾堡在 15 世纪中叶发明的活字印刷术,是加速文艺复兴进程的关键技术。书籍的成本急剧下降,知识不再是修道院或贵族的特权。人文主义思想得以迅速传播,为后来的宗教改革提供了必要的思想基础。 3. 对自然世界的探索: 虽然科学方法论尚未完全成熟,但文艺复兴时期对经验观察的重视,为伽利略等人的科学革命铺平了道路。哥白尼提出的日心说,虽然在当时受到抵制,却是对托勒密地心说的有力挑战,体现了人类理性挑战既有权威的勇气。 六、文艺复兴的转型与后果 随着 16 世纪的到来,文艺复兴的中心开始从意大利向北欧转移,形成了“北欧文艺复兴”,其特点是更侧重于宗教改革与社会伦理的批判。 1. 北方人文主义的特点: 以伊拉斯谟(Erasmus)为代表的北方人文主义者,深受基督教精神影响,他们致力于通过回归《圣经》的本源文本来净化教会的腐败。他们将意大利人文主义的古典学习方法应用于神学研究,直接促成了马丁·路德对教义的质疑,推动了宗教改革的爆发。 2. 遗产:现代性的奠基石: 文艺复兴最终的成就,在于它成功地将西方文明的重心从对天国的关注,转向了对现世人生的关注。它确立了个人主义、理性探索和对人类潜能的信心。尽管它未能完全摆脱宗教的阴影,但它提供了一套全新的工具箱——批判性的阅读、精确的观察和对古典智慧的重新发掘——这些工具箱最终被后来的启蒙运动所继承和发扬,塑造了我们所理解的现代世界。

作者简介

目录信息

第一章 使徒时代
第二章 神学与教义
第三章 拉丁神学 隐修生活
第四章 体制和崇拜
第五章 中世纪
第六章 中世纪后期
第七章 新教改革
第八章 新教改革Ⅱ
第九章 天主教的改革
第十章 宗教改革的余波
第十一章 近代的趋势
索引
汉英译名表
译后附记
· · · · · · (收起)

读后感

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教材上说,孕育出现代文明的西方文明远远高度发达过于中华文明,其最顶端的代表是科学与民主,也就是五四举旗号召的赛先生和德先生。那是20世纪上叶西方未经受第二次世界大战洗劫得出的过于草率的观点。这本书有利于我们冲淡这种草率的自信,回归到历史的真实。诚然,就我们所...

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教材上说,孕育出现代文明的西方文明远远高度发达过于中华文明,其最顶端的代表是科学与民主,也就是五四举旗号召的赛先生和德先生。那是20世纪上叶西方未经受第二次世界大战洗劫得出的过于草率的观点。这本书有利于我们冲淡这种草率的自信,回归到历史的真实。诚然,就我们所...

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要想深入了解西方历史文化就不能不了解基督教的发展演变史。自从康斯坦丁确立了基督教的国教地位以来,基督教就与西方的历史文化紧紧缠绕在一起,成了不可分割的一部分。而如果我们仍停留在对宗教的批评和指摘上,那就永远不会有正确认识西方文化的可能性。东西之分不应该...  

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教材上说,孕育出现代文明的西方文明远远高度发达过于中华文明,其最顶端的代表是科学与民主,也就是五四举旗号召的赛先生和德先生。那是20世纪上叶西方未经受第二次世界大战洗劫得出的过于草率的观点。这本书有利于我们冲淡这种草率的自信,回归到历史的真实。诚然,就我们所...

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要想深入了解西方历史文化就不能不了解基督教的发展演变史。自从康斯坦丁确立了基督教的国教地位以来,基督教就与西方的历史文化紧紧缠绕在一起,成了不可分割的一部分。而如果我们仍停留在对宗教的批评和指摘上,那就永远不会有正确认识西方文化的可能性。东西之分不应该...  

用户评价

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《基督教简史》最让我惊叹的是,它能够将如此宏大和复杂的历史叙述得如此条理清晰,并且充满人文关怀。当读到尼西亚会议以及基督教成为罗马帝国国教的转折点时,我深切地感受到了历史的厚重感。作者不仅仅是将这些事件作为历史的节点来描述,更是深入分析了这些决策对基督教未来发展产生的深远影响。从君士坦丁大帝对基督教的扶持,到教会与帝国权力关系的演变,再到教会内部的权力斗争和神学争论,书中都进行了细致的描绘。我尤其赞赏作者在处理教义发展这一敏感话题时的客观性,他既展示了神学思想的演进,也揭示了不同学派之间的冲突与融合,使得基督教的教义体系在我的脑海中逐渐清晰起来。

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《基督教简史》在处理基督教在不同文化背景下的传播与适应时,展现了其深刻的理解力。书中关于基督教如何进入亚洲、非洲和美洲大陆的章节,让我看到了信仰的力量和文化的碰撞。我了解到,基督教在传播过程中,并非简单地复制欧洲模式,而是与当地的文化、习俗和信仰进行了复杂的互动,既有融合,也有冲突。作者对这些跨文化交流的细腻描绘,让我体会到基督教作为一种全球性宗教的包容性和生命力。他对不同地区基督教发展模式的比较分析,也为我理解全球基督教的多样性提供了宝贵的视角。

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这本书的独特之处还在于其对基督教内部思想演变和实践创新的关注。我注意到,《基督教简史》并没有仅仅关注重大的历史事件和教义争论,而是同样重视那些看似细微却对信仰实践产生深远影响的方面。例如,书中对圣乐的演变、教会建筑的发展、以及信徒个人灵修实践的描写,都让我感受到了基督教信仰在不同时代、不同地域所呈现出的丰富多彩的面貌。作者对这些细节的挖掘,让基督教不再是抽象的概念,而是活生生的人们在历史进程中的精神追求和实践体验。

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这本书的价值还在于它对基督教在近代以来发展历程的梳理。从启蒙运动对宗教的挑战,到基督教在殖民主义中的角色,再到20世纪各种思潮对基督教的影响,作者都进行了深入的分析。我特别欣赏书中对于普世教会运动、福音派复兴以及基督教在非西方世界的传播等议题的探讨。作者并没有将基督教的现代历史描绘成一条直线,而是展现了其内部的张力、创新和转型。他对基督教如何应对现代性的挑战,如何在不断变化的社会环境中保持其生命力,进行了深刻的反思,这让我对基督教的未来发展有了更多的思考。

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阅读《基督教简史》的过程,就像是在跟随一位经验丰富的向导,穿越漫长的历史长河。书中对于基督教早期在罗马帝国境内传播的描写,简直是栩栩如生。我仿佛能看到那些不畏艰难、冒着生命危险传播福音的使徒们,他们如何在各种压力下坚持信仰,如何通过他们的言行感召了无数人。特别让我印象深刻的是,作者没有回避基督教早期所面临的迫害,而是详细叙述了殉道者的故事,以及这些牺牲如何反而成为了信仰传播的催化剂。这种对历史复杂性的呈现,让我对那个时代的信徒有了更为敬佩的情感。书中对于教会组织结构的形成、早期教义的辩论以及异端的出现,也都进行了清晰的梳理,这让我理解了基督教如何从一个小型犹太教分支,逐渐发展成为一个具有全球影响力的宗教。

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阅读《基督教简史》,我最大的感受就是它的叙述的生动性。作者仿佛是一位说书人,将那些古老的故事娓娓道来。当读到中世纪教会的扩张,修道院的兴起,以及十字军东征的那些章节时,我仿佛置身于那个时代。书中对于教会与世俗权力的互动,教皇权力的发展,以及基督教对欧洲社会、文化、艺术所产生的巨大影响,都进行了精彩的描述。我尤其欣赏书中对于像奥古斯丁、阿奎那这样伟大思想家的介绍,他们如何将基督教信仰与哲学相结合,创造了影响后世千年的思想体系,这让我对基督教的智慧之光有了更深的体会。

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《基督教简史》以一种极为负责任的态度,呈现了基督教的历史。它没有回避历史中的阴影,例如教会所犯的错误、所参与的冲突,以及那些被边缘化的声音。相反,作者以一种批判性但又不失同情的视角,对这些复杂的问题进行了探讨。我尤其欣赏书中对教会与殖民主义、宗教与战争、以及信仰与社会正义等敏感议题的讨论。作者的这种客观和公允,让我能够以一种更全面、更深刻的视角来理解基督教的历史,也让我对人类在追求信仰过程中的复杂性有了更深的认识。这本书的阅读体验,是启发性的,也是令人深思的。

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这本书的魅力还在于其叙事的广度和深度。我发现,《基督教简史》并没有局限于欧洲的基督教历史,而是将目光投向了更广阔的世界。书中对于东方基督教,例如叙利亚、波斯以及印度基督教的介绍,为我打开了一个全新的视角。我了解到,基督教的传播并非只发生在西方,而是以多种形式,在不同的文化背景下扎根生长。作者对这些“边缘”基督教传统的描述,让我意识到,基督教的历史远比我之前想象的要丰富和多元。他对于这些分支的形成、发展以及最终的命运,都进行了深入的探讨,这无疑极大地拓展了我对基督教历史的认知边界。

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《基督教简史》在处理宗教改革这一关键历史时期时,展现了其非凡的洞察力。作者对于马丁·路德、加尔文等改革家思想的阐释,以及他们如何挑战当时天主教会的权威,都描绘得淋漓尽致。我能感受到当时欧洲社会因宗教改革而引发的巨大变革,教会的分裂、战争的爆发,以及新教思想的传播,这些都如同电影画面般在我眼前展开。书中对于不同改革宗派的形成,以及他们之间的神学分歧,也都进行了细致的梳理,这让我明白了为什么宗教改革会带来如此深远和复杂的影响,它不仅仅是一场宗教运动,更是一场深刻的社会和政治革命。

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作为一名对历史和宗教都充满好奇的读者,我一直渴望能找到一本既权威又不失可读性的基督教历史著作。最近,我终于发现了《基督教简史》,而它没有让我失望。这本书的开篇就以一种引人入胜的方式,将我带入了耶稣基督诞生之前的那个世界。作者不仅仅是在罗列史实,更是在描绘那个时代的社会背景、政治格局以及文化思潮,这一切都为理解基督教的兴起奠定了坚实的基础。我尤其欣赏书中对于早期犹太教的深入剖析,它清晰地展现了基督教并非凭空出现,而是深深植根于犹太传统之中,并在此基础上进行了革命性的发展。作者对福音书的解读也十分细致,他不仅关注了记载的内容,更探讨了这些文本的形成过程以及它们所处的历史语境,这让我对基督的生平及其教义有了更深刻的理解。

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了解历史

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很严谨的著作 但是翻译不太流畅

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史实和教义叙述混杂在一起……逻辑线也很模糊

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普及类读物

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好书

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