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中亚文明史(第5卷)

简体网页||繁体网页
阿德尔,
中国对外翻译出版公司
蓝琪
2006-1
808
110.00元
中亚文明史
9787500114727

图书标签: 历史  中亚  世界史  中亚和草原史  西北與地  通史  文化  西域   


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发表于2024-05-11

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图书描述

六卷本《中亚文明史》是全面描述中亚文明这一重大主题的首次尝试。出版这套史书与教科文组织的宗旨完全吻合,该组织一个著名的国际专家小组多年来协同合作,已经进行了相关的基础研究,力图向更广泛的公众介绍位于欧亚大陆心脏带这一辽阔区域的文明史实。

《中亚文明史》将揭示中亚地区从文明之初到当今时代名种文化的兴盛与衰亡。该地区只有很少一些地名,如撒马尔罕、布哈拉或希瓦,为公众所熟悉;如今一些知名的专家(许多是当地人)通过节为我们揭开了帷幕,呈现出中亚文明加丰富多彩的一面。从一个更大范围讲,古代和中古世界就是由欧亚腹地名族人民的迁徙而形成,迁徙的范围自西部的黑海一直延伸到东部的中国本土边境。

本卷继续论述中亚文明的历史,始于1500年前后,直到约1850年。这一阶段见证了中世纪最后几个帝国、主要有乌兹别克、萨法维、莫卧儿和准噶尔;这一阶段还目睹了殖民主义最初的影响。与前面几卷相同,本卷也涉及到文化方面的各种不同因素。

本卷记叙了游牧生活的最后阶段,它是社会组织中一种可以自立的制度;国际贸易的主线大丝绸之路转向海上之路后对中亚经济的影响;各种艺术流派;古典波斯文化最后的伟大时代和突厥文化的成长;最后,在宗教领域,什叶派在波斯取得成功,莫卧儿名民族改信佛教,锡克教逐渐兴起。

本卷还分析了中亚地区的科学和技术相对欧洲发展滞后的问题,以及中亚最初的殖民主义(主要是英国和俄国)的性质。本卷结论部分总结了从16世纪至19世纪中叶亚历史的主要趋势。

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著者简介

徐文堪,1943年10月生于上海。浙江湖州人。1965年毕业于华东师范大学历史系。现任汉语大词典编纂处、汉语大词典出版社编审,兼任四川大学教授。

主要业绩:1997年被聘为四川大学兼职教授,1998年任该校汉语史研究所《汉语史研究集刊》学术委员会委员。1992—1993年为美国宾夕法尼亚大学亚洲和中东研究系访问学者。1977年起参加《汉语大词典》编纂工作,为主要编写人员之一,并任定稿编委。该书正文4500万字,是我国第一部历史性详解汉语语文词典,它的出版(1986—1994,上海辞书出版社、汉语大


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用户评价

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20190517掠读

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考研教材

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中亚文明史,第五卷,讲的是人类进入全球史和近代史时代以后中亚面临的冲击和变迁,一方面延续了过去游牧民族和农耕民族在此争战对峙,莫卧儿帝国和准噶尔王国,按理来说后者也是中国历史的一部分内容;同时也迎来了殖民者进驻,全新的规则改变了这个地区的征战法则。

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这书终于到手了。

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舍其无更佳者,然历史叙述总嫌不足

读后感

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"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...

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"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...

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"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...

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"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...

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