圖書標籤: 年鑒學派  曆史  人類學  社會史  曆史學  勒華拉杜裏  新文化史  歐洲   

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太瑣碎太細化

小案例可以窺見大世界。這本書中的許多細節給人以深刻的啓發，並不僅限於曆史學。我經常將其與那些大而化之談所謂中西差異或曆史趨勢的書相比較。陳平師嘗謂中國與歐洲曆史發展脈絡雲雲。脈絡在哪裏？脈絡在哪裏？談曆史規律者，實乃一韆個讀者就可以有一萬個哈姆雷特，隻多不少。可不為我人鏡鑒？

還原生活在“遠古”的小人物的曆史

這種所謂的微觀史，其實跟傳統曆史研究方法沒有任何區彆，僅僅是尺度縮小瞭而已。想要通過這種方式來“透過一滴水看海洋”，naive.

太瑣碎太細化

【署名丨非商业性使用丨相同方式共享丨By-CCCheng】　 蒙塔尤是法国阿列日省的一个讲奥克语的小山村，由于纯洁派异端出现，村民们屡屡被宗教裁判所所审问，本书的原始资料亦来源于此，宗教裁判所雅克主教的审听手稿。得益于一个处女座（？）性格的主教，我们因此得见六七百年...  

这是一部杰出的人类学作品，但个人认为这还是一部杰出的政治经济作品。 此书通过对１３００年一个小村庄的分析，详细研究和描绘出当时比利牛斯山脉的高山农牧民的生活状态。村庄只有约二百多一点人口。可是麻雀虽小五脏俱全。它出色的反映出当时当地区甚至隐隐反映出法兰西王国...  

知道蒙塔尤还是上学期初的事情，历史人类学课老师强烈推荐的读本，但是没有坚持上课，也没有读这本书。其实有借过一次，引言还没读完就还了。 这学期在虚度了半个学期之后，终于鼓起勇气又借了一次，在到期之前终于培养出了阅读的勇气与兴趣，在续借了一次之后成功将它读完了。...

《蒙塔尤》笔记 前言 原始资料：宗教裁判所文件 审听手稿 第一部分 蒙塔尤的生态：居所与牧羊人 第一章 环境与权利 城市形态 作物种植 养殖 经济交流 货币缺乏 工种 食物种类与禁忌 流行病 政治权利：伯爵与领地法官、宗教裁判所、主教、王国力量四种权力在裂痕中构成整体 ...  

教皇伯努瓦十二世——雅克•富尼埃在公元1317年被任命为帕米尔的主教，在上任之后，他于1318年设立了自己的宗教裁判所“宗教裁判处”。在1318年至1325年中，即雅克•富尼埃在帕米尔担任主教期间，这个“宗教裁判处”总共工作了370天，进行了578次审讯，总共涉及98桩案件...