具体描述
两百年前的欧洲，戴假发、穿筒袜也是时尚。不过是男人的时尚。这是一个混沌与曙光交错、陈腐与机遇混杂，芜杂喧闹、良莠并陈的时代。在那个时代，被称为“哲学王子”的帕拉塞尔苏斯在提炼可以点石成金的“第五元素”；那个时代，作医生可以一辈子研究医书，而不必给病人看病；威斯特乏利亚和约规定了各个国家可以选择自己的宗教，而敬虔运动却超越了国界，风靡一时；伟大的笛卡尔和洛克已经开创了新哲学的道路，但他们也都热忱地用他们的理论证明上帝的存在，然而信徒则愤怒于他们没有资格用理性仲裁信仰；牛顿、惠更斯、哈雷正在挖掘新科学的宝藏，同时也一并将中世纪的渣土放入囊中……
同时，这也是一个对自己的时代特质有着清醒判断的时代，就像托马斯·潘恩所宣称的，他的时代叫“理性时代”。
无论人们对启蒙运动如何评价，至少这一点没有改变——它是人类历史上绝无仅有的给白己命名的时代。
作者简介
目录信息
读后感
书的原名<Faith in the age of Reason>，私以为中文名用直译的会更好——《理性时代的信仰》。 西方文明和哲学方面的，我知道的太少，感谢它带来的信息和梳理。读这书如吃大杂烩一般，却不会枯燥。 历史和科学的车轮滚滚飞驰，人类不停地“发展”、“运动”着，但究竟取得什么...
评分书的原名<Faith in the age of Reason>，私以为中文名用直译的会更好——《理性时代的信仰》。 西方文明和哲学方面的，我知道的太少，感谢它带来的信息和梳理。读这书如吃大杂烩一般，却不会枯燥。 历史和科学的车轮滚滚飞驰，人类不停地“发展”、“运动”着，但究竟取得什么...
评分书的原名<Faith in the age of Reason>，私以为中文名用直译的会更好——《理性时代的信仰》。 西方文明和哲学方面的，我知道的太少，感谢它带来的信息和梳理。读这书如吃大杂烩一般，却不会枯燥。 历史和科学的车轮滚滚飞驰，人类不停地“发展”、“运动”着，但究竟取得什么...
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评分书的原名<Faith in the age of Reason>，私以为中文名用直译的会更好——《理性时代的信仰》。 西方文明和哲学方面的，我知道的太少，感谢它带来的信息和梳理。读这书如吃大杂烩一般，却不会枯燥。 历史和科学的车轮滚滚飞驰，人类不停地“发展”、“运动”着，但究竟取得什么...
用户评价
我必须承认，这本书的篇幅相当可观，但其价值完全配得上付出的时间与精力。作者对信息源的整合能力令人叹为观止，从官方档案到私人信件，从报纸广告到学术论著，所有的材料都被巧妙地编织在一起，形成了一张无懈可击的证据网络。这本书最让我印象深刻的一点，是它对“希望”与“绝望”在那个时代共存状态的描绘。一方面是万国博览会的辉煌和科学的无限可能，另一方面却是笼罩在社会底层和知识分子心头的巨大阴影。作者的笔触在极端的乐观与深沉的悲观之间自如切换，使得整个叙事充满了张力。对于任何想要深入理解欧洲从“美好年代”走向战争深渊的内在逻辑的人来说，这本书都是一份不可替代的指南。它不仅解释了“发生了什么”，更深刻地探讨了“人们为什么会那样做”，其对人性和时代精神的把握，达到了极高的文学与史学交汇的境界。看完后，我对那个时代的复杂性有了前所未有的清晰认知。
评分说实话，这本书的阅读体验有点像在迷宫中探险，你需要极大的耐心去跟随作者设置的路径，但一旦出口豁然开朗，那种智力上的满足感是无与伦比的。作者似乎对当时的社会学理论有着深刻的理解，但其叙述方式却完全避开了晦涩的学术术语，而是将复杂的社会学概念融入到对具体人物和事件的描述之中。我个人对书中关于民族主义兴起和帝国主义扩张背后的文化驱动力的分析非常感兴趣。作者没有停留在传统的军事和经济解释上，而是着重探讨了那种“英雄主义情结”和对“他者”的想象如何共同塑造了对外扩张的内在动力。这种跨学科的视野，使得全书的论述厚重而不失灵动。书中对不同国家在同一历史阶段表现出的文化差异和竞争态势的对比分析，尤其引人入胜，例如，德国的威严感与法国的优雅气质之间的张力，被刻画得入木三分。我感觉这不仅仅是在阅读历史，更是在理解塑造了我们现代世界观的那些深层文化基因。
评分这本书的语言风格非常独特，它有一种沉郁的、近乎挽歌式的基调，这与它所描绘的那个“光荣”时代末期的不安感形成了完美的呼应。作者在描述社会变革的宏大叙事中，总能精准地捕捉到个体命运的微观悲剧。我尤其被那些关于城市贫困和工人阶级反抗运动的章节所触动，那里没有居高临下的审视，只有对生存困境的深刻同情和对结构性不公的冷静批判。作者对于新艺术运动（Art Nouveau）的解读，也是我读到过最富有洞察力的部分之一，他将其视为对僵化社会规范的一种无声的、美学上的反抗，充满了象征意义。每一次翻页，都仿佛能闻到那个时代煤烟和香水的混合气味。这本书的论证过程严密得像一个精密的钟表，每一个论据都服务于最终的结论，但阅读起来却绝不枯燥，因为它始终根植于真实的人类经验。它迫使我们重新审视“现代性”的代价，思考那些在高速发展中被牺牲掉的东西究竟是什么。
评分拿起这本书，我原以为会是一部枯燥的政治史或经济史，但很快就被其如诗歌般的文字所吸引。作者对当时欧洲知识分子精神困境的捕捉，简直达到了惊人的精准度。那些面对既有秩序瓦解、旧有信仰动摇的精英们，他们的迷茫、挣扎与不甘，被描绘得淋漓尽致。特别是关于尼采哲学在不同圈层中的误读与滥用那一部分，写得极为精妙，揭示了思想如何在传播过程中被扭曲和武器化。行文间，时不时会穿插一些当时的名人书信或日记片段，这些第一手资料的运用，极大地增强了文本的现场感和可信度，让人感觉历史并非遥远，而是触手可及的呼吸。我尤其关注了作者对“时间感”变迁的探讨——从农业社会线性的、可预测的时间，到工业和都市生活中被钟表和机器严格切割、压缩的碎片化时间，这种微妙的心理转变，被作者用极其细腻的笔触勾勒了出来，读来令人深思。这本书的结构安排也十分巧妙，它不像传统的编年史那样刻板，而是像一幅宏大的挂毯，不同的线索和主题相互交织，共同构筑了一个立体而饱满的时代图景。
评分这本新近读完的关于19世纪末至20世纪初欧洲社会变迁的史学著作，给我留下了极其深刻的印象。作者的叙事技巧高超，仿佛带着读者亲身走进了那个风云际会、充满矛盾与活力的时代。书中对工业革命后期科技飞速发展如何重塑社会结构和日常生活进行了细致入微的描摹。我特别欣赏作者处理复杂议题时的那种克制与洞察力，例如，在探讨大众文化的兴起时，他没有简单地将之视为进步的标志，而是深入剖析了其背后潜藏的焦虑与对传统价值的冲击。从巴黎的咖啡馆文化到柏林的工厂车间，从维也纳的沙龙政治到伦敦的贫民窟，每一个场景的描绘都充满了鲜活的细节和人性的温度。作者对于“进步”这一概念在当时语境下的多重解读，以及不同阶层对此抱持的不同态度，展现了极高的学术功底。阅读过程中，我时常被那种既欣喜于技术带来的便利，又隐隐不安于社会裂痕加深的复杂情感所感染。它不仅仅是历史事件的堆砌，更是一部关于人类精神状态和集体心理变迁的深刻研究。书中对艺术思潮与政治光谱互动的分析尤其精彩，令人耳目一新。
评分翻译和编校失误也太多了吧喂…
评分内容很不错，但有个别的别字，翻译也需要改进。
评分除了神学部分外，其余章节都是烂大街的老生常谈。那些给好评的，难道是小学生水平？
评分很多的图，很多的故事，难得可以看完的一本哲学书
评分很多的图，很多的故事，难得可以看完的一本哲学书
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