Political Anthropology

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出版者:Praeger Paperback
作者:Ted C. Lewellen
出品人:
页数:278
译者:
出版时间:2003-11-30
价格:USD 33.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780897898911
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 政治人类学
  • 英文原版
  • 政治学
  • anthropology
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具体描述

In the foreword to the first edition, renowned anthropologist, Victor Turner, wrote that this book was a "succinct and lucid account of the sporadic growth of political anthropology over the past four decades . . . the introduction we have all been waiting for." Unique in its field, this book offers a comprehensive overview of political anthropology, including its history, its major research findings, and its theoretical concerns both past and present. The third edition has been significantly updated and expanded, with extensive changes in many chapters, two new chapters, a new Preface that replaces the Introduction of the first two editions, an updated Glossary and Suggested Readings list, and an expanded Bibliography. It serves as a basic text and structure for a full course.

《政治人类学》并非一本关于政治人类学的书,而是以其为名,探索一系列与政治、权力、社会结构和人类行为紧密交织的议题。本书并非一本教条式的教科书,不旨在提供一套固定的理论框架来解释所有政治现象,相反,它以开放的视角,邀请读者一同深入挖掘人类社会中无处不在的政治维度。 本书的核心在于,它将政治的视野拓展到传统意义上的国家、政府和法律之外,关注那些在日常生活中、在社区内部、在家庭关系中,乃至在个体心理层面所体现出的权力运作、资源分配、社会规范的形成与维系,以及群体认同的建构与冲突。它探讨的是,在任何人类互动中,都可能潜藏着权力关系,而这些关系如何塑造我们的经历,影响我们的选择,并最终构成我们所处的社会现实。 在本书中,我们将首先审视“政治”概念本身的多重含义。它不仅仅是宏大的政治体制,更是微观的权力博弈,是人们如何协商、竞争、合作以获取资源、维护自身利益、确立社会地位的过程。我们将从不同文化和历史背景下的社会案例出发,揭示权力并非仅仅由上而下地运作,也可能在基层社会中通过非正式的网络、互惠的交换、习俗的遵循和情感的联结来体现和传递。 接着,本书将深入探讨权力的来源与合法性问题。是什么让某些人或群体能够影响或控制他人?权威是如何被赋予或争夺的?本书将借鉴人类学中关于谱系、继承、仪式、宗教、知识以及意识形态的分析,来理解权力如何在不同的社会结构中被合法化和延续。我们也将审视反抗与颠覆的力量,探讨边缘群体如何挑战既定的权力秩序,以及社会变革是如何发生的。 本书的一大重点在于考察社会组织与政治形态之间的关系。从小型部落社会到复杂的民族国家,人类社会呈现出千差万别的组织形式。本书将通过对比分析,揭示这些组织形式如何影响权力的分配、资源的流动、冲突的解决以及集体行动的组织。我们将关注亲属制度、经济交换模式、宗教信仰、以及文化象征如何在政治结构的形成和运作中扮演关键角色。例如,我们将探讨血缘关系如何塑造早期政治权威,以及经济的演变如何带来新的权力中心和竞争模式。 此外,本书也将关注身份、归属与政治。群体认同,无论是基于民族、宗教、性别、阶级还是地域,往往是政治动员和冲突的重要基础。本书将探讨这些身份是如何被建构、协商和利用的,以及它们如何影响人们对政治的理解和参与。我们将分析民族主义的兴起,宗教作为政治力量的体现,以及性别和阶级如何成为理解政治不平等的重要维度。 本书还会深入研究法律、秩序与规范的社会建构过程。法律并非天然存在,而是社会权力关系和文化价值观的产物。本书将考察不同社会中,规范是如何被制定、执行和变通的,以及违背规范所带来的后果。我们将探讨司法体系、惩罚机制、以及非正式的社会控制方式,是如何维护社会秩序,并同时可能加剧不平等。 最后,本书将引导读者思考政治人类学研究方法论上的挑战与可能性。如何才能客观地理解和分析不同文化中的政治现象?研究者自身的立场和预设又会如何影响其观察和解释?本书将强调田野调查、参与式观察、深度访谈等人类学研究方法的重要性,以及如何通过对具体案例的细致分析,来理解抽象的政治概念。 总而言之,《政治人类学》是一次关于人类社会中政治力量与运作的广泛而深刻的探索。它不提供现成的答案,而是鼓励读者以批判性思维,去观察、去理解、去思考我们周围无处不在的政治世界,以及我们在其中所扮演的角色。它所呈现的,是政治并非只是遥远的舞台上的表演,而是渗透在我们生活肌理中的一种普遍的人类活动。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到《Political Anthropology》这本书,我首先感受到的是它在学科交叉领域的独特魅力。政治人类学,这个将人类学细致入微的田野观察方法与政治学宏观的理论分析相结合的领域,一直是我非常感兴趣的。我一直对人类社会是如何组织自身,如何分配权力,以及如何在不同文化背景下形成独特的政治形态感到好奇。这本书的书名,恰恰点明了这一核心关切。我期待它能够为我提供一套全新的视角,去理解那些在日常生活中,我们可能从未注意到的政治运作。比如,在一些非西方社会中,政治的“权力”可能更多地体现在长老的智慧、祭司的号召力,或者甚至是基于亲属关系的联盟之中。这些非正式的权力结构,是如何影响社群的决策,如何维系社会秩序的?这本书的书名,也让我联想到那些关于“非国家政治”、“地方性政治实践”、“以及文化如何影响政治认同”的研究。我希望通过这本书,能够看到政治的“在地化”特征,理解那些在不同文化土壤中生根发芽的政治智慧。我期待它能够带领我走进那些鲜活的社会现场,去感受政治的多元性,去发现那些隐藏在权力游戏背后的,更为丰富、更为人性化的维度。

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《Political Anthropology》这本书,我只是看了一眼目录,就已经被其深邃的内涵所吸引。政治人类学,这个领域本身就蕴含着巨大的探索潜力。它不仅仅是关于国家、政府和法律的条条框框,更深入地挖掘了权力如何在社会日常生活中流动,如何在人际关系中构建,如何在文化符号中被表达和理解。我一直对人类社会的组织方式以及权力运作的内在逻辑深感好奇,而这本书的书名,正是点明了这一核心关切。我期待它能够为我揭示,在不同的文化语境下,政治是如何被“理解”和“实践”的。比如,在那些我们可能从未接触过的社群里,政治的“游戏规则”可能与我们所熟悉的截然不同。权力是如何在亲属网络、宗教社群、或者基于血缘的联盟中被分配和使用的?那些看似微不足道的日常互动,比如赠予、互助、或者甚至是对话的方式,可能都蕴含着深刻的政治意义。这本书的书名,让我联想到那些关于“非国家政治”、“地方性知识”、“以及仪式性权威”的研究。我猜测,作者可能会通过大量的田野调查和案例分析,去展示政治的多元性,去揭示那些在现代化进程中可能被忽视的、但依然具有强大生命力的政治模式。我希望能在这本书中找到对“权力”一词更丰富、更具象化的理解,去发现那些在书本理论之外,鲜活而生动的政治实践。我期待这本书能够拓宽我的视野,让我能够以一种更批判、更包容的视角去审视人类社会中无处不在的权力现象。

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《Political Anthropology》这本著作,光看书名就让我对即将展开的阅读旅程充满了无限的遐想。政治人类学,一个融合了人类学深度田野洞察与政治学广阔视野的领域,在我看来,是理解人类社会复杂性的绝佳切入点。我一直对权力如何在不同社会形态中运作,以及文化如何塑造政治行为深感着迷。这本书的书名,预示着作者将带领我深入到那些我从未设想过的政治世界,去探索那些在官方政治学理论之外、更贴近人性的政治实践。我期待它能够为我提供一系列新颖的分析工具和视角,去理解不同民族、不同社群是如何构建他们的权力结构,如何进行社会动员,以及如何在日常生活中处理各种形式的政治冲突。比如,那些在发展中国家或边缘地区,是否存在着我们不熟悉的“政治领袖”?他们的权威是如何产生的,又如何通过非正式的网络和文化习俗来维系的?这本书的书名,也让我联想到那些关于“社群政治”、“地方性知识在政治过程中的作用”、“以及政治仪式”的研究。我迫不及待地希望在这本书中,看到那些生动的案例,去理解政治的“在地化”特征,去发现那些在看似微不足道的日常互动中,蕴含着的深刻政治力量。我希望能在这本书中,打破我对政治的刻板印象,去感受政治的多元性与复杂性。

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这本书,我刚拿到手,还没来得及翻几页,但光是封面上那沉甸甸的“Political Anthropology”几个字,就足以让我对接下来的阅读充满期待。我一直对人类社会是如何组织、如何进行权力运作以及不同文化背景下的政治形态感到着迷。这本书的书名本身就点明了它的核心主题——政治人类学。这门学科,在我看来,就是连接了宏观的政治理论与微观的人类生活实践,试图去理解那些构成社会秩序、影响群体决策、维系或颠覆权力关系的深层文化逻辑。我希望这本书能够带我走进那些我从未设想过的政治世界,去了解不同民族、不同社群是如何构建他们的统治体系,如何处理内部冲突,又如何与外部力量互动。我尤其好奇,作者会如何运用人类学的田野调查方法,去观察、去记录那些在官方文献中可能被忽略的、鲜活的政治实践。比如,在一些看似传统或边缘的社会中,是否存在着与我们熟悉的国家治理模式截然不同的权力运作方式?他们是如何在日常生活中实现社会控制,如何进行资源分配,又如何在复杂的亲属关系、宗教信仰或社群纽带中演化出独特的政治权威?这本书的名字就像一扇窗,我迫不及待地想透过它,窥探人类政治多样性的全貌,感受那些充满智慧、也充满挑战的社会组织形式。我猜测,书中很可能会探讨身份认同、合法性、仪式、象征等概念在政治过程中的重要作用,而不仅仅是停留在制度和法律层面。这让我对接下来的阅读充满了好奇和跃跃欲试的感觉,仿佛即将踏上一场未知的思想探索之旅。

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《Political Anthropology》这本书,在我手中沉甸甸的,书名本身就带着一种召唤力,直指人类社会中最核心、也最复杂的议题之一:政治。我长期以来对人类如何组织社会、如何分配权力、以及如何在群体中进行决策有着浓厚的兴趣。而政治人类学,恰恰是将人类学细致入微的田野观察与政治学的宏观分析相结合的领域。我期待这本书能够为我揭示,在世界的不同角落,政治的形态是如何千差万别的。它可能不仅仅是关于政府、选举、法律条文,更关乎那些深植于文化中的权力结构、社会关系、以及日常的互动模式。我希望这本书能够带我走进那些我素未谋面的社群,去理解他们是如何构建权威、如何处理冲突、以及如何维护社会秩序的。比如,在一些非西方社会中,酋长、长老、或者甚至是基于宗教信仰的领袖,他们的权力是如何产生的?这种权力又如何通过仪式、故事、或者社群成员的集体认同来得到巩固?这本书的书名,也让我联想到那些关于“非国家政治”、“地方性政治实践”、以及“文化与政治认同”的研究。我猜想,作者会通过生动的案例研究,去展现政治的多元性,去理解那些在不同文化语境下,“政治”本身可能具有的、截然不同的含义。我渴望在这本书中,找到对“权力”一词更为具象化、更为人性化的解读,去感受那些在社会生活中,无处不在但又往往被忽视的政治力量。

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翻开《Political Anthropology》这本书,我第一反应就是它将带领我进入一个充满未知与挑战的学术领域。政治人类学,这个名词本身就勾起了我对人类社会复杂性以及权力运作方式的强烈好奇。我一直认为,要真正理解政治,就不能仅仅局限于抽象的理论框架,而必须深入到具体的人群、具体的文化情境之中去。这本书的书名,恰好迎合了我对这一深层理解的渴望。我期待它能够为我提供一套全新的视角和方法论,去分析那些在不同文化背景下,政治权力是如何产生、维系、以及被转化的。我尤其好奇,作者会如何运用人类学的田野研究方法,去捕捉那些在官方记录中难以窥见的、活生生的政治实践。例如,在一些传统的社会结构中,权力可能更多地体现在非正式的领袖、长者的权威、或者基于血缘和地缘的联盟之中。这些权力运作模式,与我们熟悉的现代国家治理有何异同?它们又是如何影响着社群的决策、资源的分配、以及个体之间的互动?这本书的书名,让我联想到那些关于“社群政治”、“仪式性权力”、“以及文化如何塑造政治认同”的研究。我希望这本书能够带领我深入到那些鲜活的社会现场,去感受政治的“在地化”特征,去理解那些在不同文化土壤中生根发芽的政治智慧。我迫不及待地想通过这本书,去打破对政治的刻板印象,去发现政治现象背后隐藏着的,更为丰富、更为多样的面向。

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拿到《Political Anthropology》这本书,我首先就被它在理论上的定位所吸引。政治人类学,这门学科本身就充满了跨界的魅力,它不仅仅是政治学的一个分支,更像是将人类学的田野智慧注入到对政治现象的理解之中。我一直认为,要真正理解一个社会的政治运作,不能仅仅停留在宏观的制度分析,而必须深入到具体的人群、具体的文化情境中去。这本书的书名,恰恰预示着作者将如何运用人类学视角,去解剖那些在我们看来理所当然或难以理解的政治行为。我期待它能够提供给我一系列全新的观察框架和分析工具,去理解那些在不同文化背景下,政治权力是如何产生、如何维系、如何被挑战以及如何最终被转化的。这本书的书名,也让我联想到那些关于部落政治、民族主义、国家建构、以及非正式权力网络的研究。我猜想,作者可能会探讨诸如“首领”的权力是如何通过仪式的再现和社群的认可来确立的?在缺乏中央集权的国家机器时,人们是如何通过联盟、互惠或压迫来维系秩序的?而在现代社会中,那些看似与政治无关的文化习俗、宗教信仰,又是如何潜移默化地影响着投票行为、政治动员和意识形态的传播?这本书的书名,就像一个召唤,邀请我去探索政治的“人”性化维度,去发现那些隐藏在权力游戏背后的复杂情感、欲望、以及集体记忆。我希望它能带给我一种“亲临现场”的感受,通过生动的案例和细腻的观察,去理解政治并非空中楼阁,而是深深植根于人类社会生活的土壤之中。

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《Political Anthropology》这本书,仅仅是这个书名,就足以让我的思绪翩翩起舞,想象着其中可能蕴含的无限可能。政治人类学,这是一个充满魅力的学科,它将人类学对人类行为、社会结构和文化多样性的深刻洞察,注入到对政治现象的理解之中。我一直坚信,要真正理解一个社会的政治运作,不能仅仅局限于制度化的分析,而必须深入到人们日常生活的细枝末节,去探究那些影响他们决策、塑造他们信念的文化力量。这本书的书名,正是对我这一求知欲的直接回应。我期待它能够带领我进入一个全新的认知领域,去了解在世界的不同角落,政治是如何以其独特的方式被“创造”和“再生产”的。我尤其好奇,那些在我们看来,可能与政治毫不相关的习俗、仪式、或者传说,是如何在潜移默化中影响着社群的政治动员,如何构建着集体的政治认同。这本书的书名,也让我联想到那些关于“非国家政治”、“地方性权力网络”、“以及政治象征意义”的研究。我希望在这本书中,能够看到政治的“在地化”特征,去理解那些在不同文化土壤中,以独特方式生长的政治智慧。我渴望通过这本书,去打破对政治的狭隘理解,去发现政治的多元性,去感受那些在人类社会中,无处不在但又往往被忽视的政治力量。

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拿到《Political Anthropology》这本厚重的书籍,我首先被书名所散发出的学术气息所吸引。政治人类学,一个连接了人类学细致的田野观察与政治学宏观分析的交叉学科,在我看来,是理解人类社会运作机制的钥匙。我一直对权力如何以各种形式渗透到社会生活的方方面面感到好奇,而这本书的书名,恰好点明了这一探索方向。我非常期待,作者能够通过这本书,为我展现不同文化背景下的政治现实。这不仅仅是关于国家机器、政党运作,更深入地挖掘了那些在社群内部、在家庭、在日常互动中,权力是如何被分配、被协商、被挑战的。我猜想,这本书会包含许多生动的案例研究,去揭示那些在传统社会中,政治是如何与亲属关系、宗教信仰、以及经济活动紧密交织在一起的。例如,一个部落的领袖是如何通过他的智慧、财富、或者甚至是某种宗教的“恩赐”,来获得社群的认可和支持的?在缺乏正式法律体系的社群中,人们又是如何通过仪式、仲裁,或者基于互惠的承诺来维系社会秩序的?这本书的书名,也让我联想到那些关于“非国家政治”、“地方性权力”、“以及文化如何塑造政治认同”的研究。我希望能在这本书中,看到政治的“人性化”维度,理解政治并非只是冰冷的制度,而是深深根植于人类的情感、欲望、以及集体记忆之中。我期待它能够带给我一种“亲临现场”的感受,去体会那些在不同文化土壤中,生根发芽的政治智慧。

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《Political Anthropology》这本著作,光是书名就足以勾起我对人类社会复杂性的强烈好奇。政治人类学,这个跨越了学科界限的领域,在我看来,是理解人类社会组织与权力运作的绝佳视角。我一直认为,要真正理解政治,不能仅仅停留在抽象的理论层面,而必须深入到具体的社会情境和文化实践中去。这本书的书名,恰好回应了我对这一深层理解的渴望。我期待它能够为我提供一套全新的分析框架,去理解不同文化背景下的政治形态。我尤其好奇,作者会如何运用人类学的田野研究方法,去捕捉那些在官方文献中难以体现的、活生生的政治运作。例如,在一些传统的社群中,权力是如何在家庭、宗族、或者基于宗教信仰的社群中被分配和行使的?那些看似与政治无关的文化仪式、节日庆典,又可能蕴含着怎样的政治意义?这本书的书名,让我联想到那些关于“社群政治”、“地方性知识在政治过程中的角色”、“以及政治合法性的文化基础”的研究。我迫不及待地希望通过这本书,去打破对政治的刻板印象,去发现政治的多元性,去理解那些在不同文化土壤中,生根发芽的政治智慧。我希望能在这本书中,看到政治的“人性化”维度,感受那些在社会生活中,无处不在但又往往被忽视的政治力量。

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1.计划5天读完(已打脸,有些地方理解困难就拖了)2.政治理论那部分特别好,从封闭的民族志,到关注过程、行为体决策,竞技场的比喻等 3.国家形成中的印第安人的案例很多,但是我还是比较关心城市中的迁居现象

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1.计划5天读完(已打脸,有些地方理解困难就拖了)2.政治理论那部分特别好,从封闭的民族志,到关注过程、行为体决策,竞技场的比喻等 3.国家形成中的印第安人的案例很多,但是我还是比较关心城市中的迁居现象

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