徐志摩全集

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出版者:文國書局
作者:徐志摩
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1994年第一版
价格:0
装帧:
isbn号码:9789576002298
丛书系列:
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具体描述

文艺复兴的低语:欧洲艺术史的流光 本书并非对某一位特定作家的文集进行梳理,而是带领读者穿越数个世纪的时光,深入欧洲大陆的腹地,探寻人类创造力如何随着历史的车轮而演变、冲突与升华的壮阔画卷。 这是一部旨在勾勒欧洲艺术史整体脉络的宏大叙事,从古典文明的余晖中汲取灵感,直至现代艺术的激进宣言。我们关注的不是单个文本的精雕细琢,而是思想与美学思潮的迭代交替,是艺术如何作为一面镜子,映照出不同时代人们的信仰、恐惧、希望与理性。 本书的核心在于“对话”——不同艺术运动之间无休止的对话,以及艺术与时代精神的相互作用。我们将从古希腊与古罗马的雕塑与建筑中开始,探究其对“理想美”的不懈追求,理解其如何奠定了西方艺术的理性基石。那些和谐的比例、对人体结构的精确描摹,并非仅仅是技术上的成就,更是彼时社会对秩序、公民精神和人类潜能的哲学表达。 随后,我们将步入中世纪的漫长光阴。这里的艺术不再以人为中心,而是转向了神圣与永恒。从拜占庭马赛克的金色光芒,到哥特式大教堂高耸入云的尖拱和飞扶壁,我们观察到的是一种向上的精神性力量。艺术的功用在于教化信徒,引导灵魂脱离尘世的喧嚣,直抵天堂的荣耀。色彩的象征意义、圣徒形象的程式化,构筑了一个与世俗世界截然不同的视觉宇宙。 真正的转折点出现在文艺复兴的佛罗伦萨与罗马。本书将详尽描绘人文主义思潮如何唤醒了对古典的重新认知,并赋予了艺术家前所未有的地位。达·芬奇的科学观察、米开朗基罗对人体潜能的史诗性刻画、拉斐尔的宁静和谐,标志着对“人”的重新发现。我们不再仅仅是上帝的仆人,更是具有创造力的“小上帝”。此阶段的艺术是知识、财富和赞助体系共同作用的结晶。 进入巴洛克时期,欧洲的艺术语言变得更加富有戏剧性、情感充沛且充满动感。面对宗教改革带来的冲击,天主教会需要通过艺术来重新吸引信徒的目光。卡拉瓦乔的强烈明暗对比(Chiaroscuro)、贝尼尼雕塑中瞬间凝固的激情,都在试图调动观众最深层的情感反应。这是一种对感官的盛宴,也是权力与信仰张力的外化表现。 紧随其后的是优雅、轻盈的洛可可,它似乎是对巴洛克沉重主题的一种调剂,充满了宫廷的精致、私密的愉悦和对田园牧歌式生活的向往。然而,这种精致很快被新古典主义的理性回归所取代。法国大革命的浪潮催生了对古罗马共和国美德的推崇,大卫的作品便是这种道德严肃性的最佳注脚——艺术必须承担教化和政治宣传的责任。 但历史的车轮从不停歇。浪漫主义以其对情感、想象力、自然伟力以及个人主观体验的推崇,对新古典主义的僵硬教条发起了强有力的反叛。德拉克洛瓦笔下的激情奔放,特纳对光与气氛的迷恋,展现了艺术家内心世界的无限广阔,将焦点从外部世界转向了内在的“感觉”。 十九世纪中叶,随着工业革命的深入与社会矛盾的激化,艺术开始直面现实的粗粝。《现实主义》拒绝了浪漫主义的逃避,将目光投向了普通劳动者、贫困和日常生活的无光泽。紧接着,对光与瞬间印象的痴迷催生了印象派,莫奈和雷诺阿在户外捕捉转瞬即逝的光影,是对传统工作室艺术的颠覆。 本书的高潮部分将集中探讨二十世纪初的现代主义爆炸。从塞尚对形式的解构,到立体主义对多重视角的探索;从野兽派对色彩的解放,到表现主义对内在焦虑的尖叫。随后,抽象艺术(康定斯基、蒙德里安)彻底斩断了与再现性(模仿自然)的脐带,标志着艺术进入了一个完全依赖于其自身语言的全新纪元。达达主义对意义本身的嘲弄,以及超现实主义对潜意识的挖掘,进一步拓宽了“什么是艺术”的边界。 最后,我们将触及二战后以纽约为中心的后现代思潮。波普艺术(安迪·沃霍尔)对大众文化和商业符号的挪用,极简主义对艺术本体的纯粹探寻,以及概念艺术将“思想”置于“物体”之上的革命性举动,都标志着欧洲艺术中心地位的转移与全球艺术格局的形成。 本书并非一本简单的图录,而是试图梳理出驱动这些风格转变背后的哲学、社会经济和技术力量。它是一场关于“美学权力”如何分配与转移的精彩辩论,展示了艺术家们如何在不断打破既有范式的过程中,持续定义和重塑我们观察世界的方式。 读者将得以领略从祭坛到画廊,从宫廷到街头,人类审美精神不息探索的伟大历程。

作者简介

目录信息

读后感

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2019年10月8日,身在徐州的徐志摩研究专家徐志东先生,给我发来一则微信,告知一个消息。全文如下: 新近一与人为善的朋友,基于弟子对志摩多年来单纯而热烈的挚爱,转让了弟子一套《徐志摩全集》“丁集”的纸型。此物原为小曼女士与赵家璧先生编订后所遗留的故物,在小曼生前...  

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其中翻译卷很可爱,有德国浪漫派的悲剧爱情故事(记得一个女水妖爱上骑士,在他死 后化作清泉,环绕着他的坟,不记得作者与书名,现在想起来还为水妖怅惋),还有伏 尔泰的Candide,也是徐自己翻的。似乎是他翻译了写信寄给妈 妈让她消遣的。前面水 妖的凄凉故事这个选择,给老...  

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用户评价

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与其说我是在读《徐志摩全集》,不如说我是在与一位远去的灵魂进行一场跨越时空的对话。这本书,给我的感觉不是简单地堆砌文字,而是如同一幅幅精心绘制的画卷,徐徐展开。他的诗,尤其是那些描绘自然景色的部分,如《山中》、《雪花的快乐》,都带着一种超然物外的空灵感。我特别喜欢他对于光影、色彩的描绘,仿佛能看到文字背后跳跃的光斑,听到潺潺的流水声。他的散文,则更加生活化,也更加细腻。他写给父母的家书,字里行间透露出的孝顺与思念,让我看到了他作为儿子的温情;他写给朋友的信,则展现了他的幽默与才情。读这些文字,我感觉自己不再是旁观者,而是参与者,参与到他的人生片段中,感受他的喜悦,分担他的忧愁。这本书,就像一个万花筒,每一次翻阅,都能从中看到不一样的色彩,不一样的风景。它让我明白,一个伟大的灵魂,其魅力不仅仅在于他的创作,更在于他作为一个完整的人所散发的独特光芒。

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初见《徐志摩全集》,便被其深邃的内涵所吸引。这本书并非仅仅是简单地呈现了他的诗歌作品,更像是一次对他整个精神世界的全面探索。他诗歌中的“新月”意象,那种对短暂而美好的事物的珍视,以及对生命瞬间的感悟,都深深地打动了我。他的《沙士比尔》一诗,将对莎士比亚的崇敬与对自身艺术追求的思考融为一体,展现了他作为一名知识分子的深度与广度。而他的散文,则更显其作为一位旅行家和观察家的敏锐。他笔下的异国风情,无论是“翡冷翠”的艺术氛围,还是“剑桥”的宁静致远,都描绘得栩栩如生,仿佛身临其境。书中那些与友人间的书信往来,更是揭示了他内心深处的情感世界,他对爱,对友谊,对艺术的真挚追求,都跃然纸上。这本书给予我的,不仅仅是文学上的享受,更是一种精神上的洗礼。它让我思考,如何在短暂的人生中,去捕捉那些易逝的美好,去追寻那些不灭的理想,去活出一个人应有的精彩。

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我一直觉得,好的书籍就像一位老朋友,在你需要的时候,静静地陪伴着你。而《徐志摩全集》恰恰就是这样一位朋友。我喜欢他诗歌中那份毫不掩饰的激情与浪漫,特别是那些描绘爱情的诗句,虽然带着些许的感伤,但更多的是对美好事物的赞颂。他的《偶然》,“我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心”,寥寥数语,道尽了相遇的缘分与不期而遇的美好,让人心头泛起温柔的涟漪。他的散文,同样充满了诗意。读《落叶》,仿佛能感受到秋风吹拂,落叶飘零的萧瑟,却又能从中体会到生命的循环与轮回。更重要的是,我在这本书中看到了他对自由的向往,对个体价值的追求,这种精神在任何时代都具有深刻的意义。每当我感到迷茫或失落时,翻开这本书,总能从中汲取一份力量,一份对生活的热情。他那些关于梦想、关于远方的诗篇,总能点燃我心中的火苗,让我重新审视自己的生活,勇敢地去追寻心中的远方。

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拿到《徐志摩全集》的时候,我首先被它扎实的装帧吸引了。这是一本值得细细品读的“沉甸甸”的书。我并非一开始就痴迷于徐志摩,更多的是带着一份好奇,想去了解这位被誉为“新月派”领袖的诗人究竟有何过人之处。然而,随着阅读的深入,我逐渐被他文字中那种独特的气质所感染。他的诗,不是那种刻意雕琢的华丽,而是一种自然流淌的生命力。比如《再别康桥》,看似简单,却蕴含着对青春、对离别的深沉眷恋,那种“轻轻地我走了,正如我轻轻的来”的洒脱,背后却涌动着难以言说的情愫。他的散文,如《我所见的英国》等,则展现了他对异域风土人情的敏锐观察和细腻描写,语言生动,画面感十足,仿佛我也跟随他一同游历。更让我惊喜的是,书中收录的他给友人的书信,那些平实而真挚的文字,让我看到了一个有血有肉的徐志摩,他并非高高在上,而是有着普通人的喜怒哀乐。这种立体而丰满的形象,比单一的诗人标签更加动人。这本书,是一次与民国才子精神世界的深度对话。

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初次翻开这本厚重的《徐志摩全集》,是被他那如诗如画的文字所吸引。我一直对民国时期的文人墨客有着莫名的情怀,而徐志摩,无疑是其中最璀璨的一颗星。他的诗句,带着一种独特的浪漫与忧伤,仿佛穿越了时空的阻隔,直接触碰到了我内心最柔软的地方。那些关于康桥的梦,关于爱与自由的呐喊,都在字里行间流淌。我曾想象自己漫步在剑桥的河畔,感受着那份宁静与灵动,正如徐志摩笔下的“沙士比尔之歌”,回荡在耳畔。他的散文,同样是感情充沛,字字珠玑。读他的《翡冷翠的一夜》,仿佛置身于那异域的风情之中,感受着他浓烈的情感,那种对生命的热爱,对美的极致追求,都让我深陷其中,无法自拔。书中的一些书信,更是让我窥见了这位诗人不为人知的另一面,他的真诚,他的烦恼,他的对朋友的深情,都如此鲜活,如此真实。这不仅仅是一本诗集,更是一部心灵的记录,一本关于青春、关于爱情、关于理想的百科全书。我常常在夜晚,伴着一盏孤灯,沉浸在他的文字世界里,与他一同欢笑,一同叹息。

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只看了第一本

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英文实在好。。。

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竖排太难读了(。 ˇ‸ˇ 。)

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英文实在好。。。

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只看了第一本

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