《論僭政》是施特勞期開拓其柏拉圖式政治哲學研究的第一部力作，不僅對於他本人的學術生涯，對於二十世紀——甚至啓濛運動以來的西方學術史來說，都具劃時代意義。但正如沃格林所說，施特勞斯的這部著作很難懂，錶瞭隱晦——的確，我們需要像施特勞斯讀色諾芬的《希耶羅》那樣來讀這部書。《論僭政》從英文譯成法文難，科耶夫的評論從法文譯成英文難，兩者譯成中文更難，何況還有那些經常討論艱深的形而上學問題而語言卻極為不規範的私人通信——我們能約請到翻譯過大部頭政治哲學名著的何地先生執譯，實乃一大幸事。
具體描述
讀後感
人们本质上的暂时性和有限性→只能在各种存在的可能性中进行选择→在对智慧的追求和其他活动例如政治活动之间进行选择 +哲人的定义→哲人将把“他所有的时间”都贡献于对智慧的探求→“伊壁鸠鲁派”哲人的态度——哲人生活在“世界之外”→一个僭主可能打扰这个哲人，但是这样...
評分In his work On Tyranny, Leo Strauss close reads (between the lines) of Xenophon’s Hiero to suggest a divide between the philosophical and the political. Hiero, the tyrant, is provoked by Simonides, the wise man in this conversation on tyranny. At the same ...
評分《论僭政》 p15 哲人和人民的调和是通过一种以引起对死后的恐惧的修辞家来进行的，哲人可以指导这些修辞家，却不能做他们的工作。 （惩罚、痛、罪感，延伸的阻止，机器） 在施特劳斯看来，说哲学是政治的，主要是就它的方式而言，在科耶夫看来，则同样是就其实质而言。（？） ...
評分这本书是关于色诺芬的《希耶罗》的解经论述，关于暴君统治的合法性与持续性的政治哲学辨说，也关于人的爱欲如何实现的心灵哲学发挥。但这都不是我想评说的，我看到更有意思的是施特劳斯和科耶夫通信中关于柏拉图和黑格尔的争论，给我们提供了关于人与信仰的更深的思考。 主要...
評分施特劳斯不断强调人是整体的一部分，却也认为“哲学要求一种彻底的对人类事务的疏离：它必须是一个整体的公民”（OT,229）。既然“整体不是没有人的整体”，这样的疏离恰当么？或许对施氏来说是恰当的，就其“哲学在于逃进逻各斯、逃进理念”（OT,322）来说，哲学与一种认识、...
用戶評價
哲學思
评分總想著和一些人之間遙遠的差距......暫時不要那麼急迫吧，三十歲之前都還有機會。
评分施特勞斯太牛逼瞭...太聰明瞭...
评分讀瞭這本纔明白甘陽在《自然權利與曆史》的序言裏說的施特勞斯與他作為現代性代錶的對手科耶夫之間的對立。以及無法不粉施特勞斯瞭.........太明晰！！！
评分3.5
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有