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读后感
此次是第二次读申辩篇以及克里同篇，简短而又铿锵有力的两篇可以时时拿来拜读，以反思自己的一言一行是否同心中奉行的信条相一致。 第一次所读的是吴飞教授的译本，此次所读的是严群教授的译本，两种译本各有出彩之处，读者可以自行拿来比较。 严群教授译本中的译后话对每篇内...
评分按照传统解读的四篇一组的归类方法,这篇对话常常被与<苏格拉底的申辩>,<克力同篇>,<斐多篇>归为一组,虽然这四篇发生的时间顺序连续且明显,但<申辩篇>被认为在很早之前写成,这篇与<申辩篇>,<克力同篇>一起被现代观点归为早期作品,因为这与其他早期作品一样,苏格拉底使用反问法,...
评分 评分 评分《游叙弗伦》讨论敬神与慢神的问题。苏格拉底与游叙弗伦遭遇的第一个悖论是，如果虔敬就是做神喜欢的事，渎神就是做神之不喜的事，那么，由于神与神的意见常常冲突，此神之所好恰为彼神之所恶，就很难推导出虔敬的确切定义。之后他们修正了这个定义，说“神一致所好者为虔敬，...
用户评价
柏拉图虽然也很看重观众，但他不像后世的姚斯等人是把读者视为文本流播的必要部分，柏拉图更多是持一种批判的态度对待观众的。当然，柏拉图是从城邦教育和追求真理的角度出发的，而接受美学的时代是无关“诗教”和阐释学大兴的时代。
评分不知为何，今晚受到一股莫名的召唤再次翻看完了它。灵魂被涤荡了，尤其是当苏格拉底面对他的朋友们说出的最后那一段段话。
评分第二遍读。翻译太绕。实在不知道柏拉图是怎么做到的？——短短篇幅里，提出一个要命的问题，给出一个致命的论证，还讲了一个故事……
评分第二遍读。翻译太绕。实在不知道柏拉图是怎么做到的？——短短篇幅里，提出一个要命的问题，给出一个致命的论证，还讲了一个故事……
评分《申辩》：苏格拉底的发言，针对的是他的遗产继承人——柏拉图。善与正义，苏格拉底无法用论证的方法说明其正确，但这是『自然正当』。只有少数人才会接受这一αρχη『开端/原则』。一种未被无知搅浑的认识，这种认识只有神拥有，神是真正的智慧『σοψοζ』《克力同》：人们必须对善的生活而不是对纯然的生活投以最高的关注。一种不正义的生活同哲人是不相称的。做坏事在任何情况下都是不正义的，在任何情况下做不正义的事都要比遭受不正义来的更加恶劣更加可恨。苏格拉底作为一个雅典人，他将永远是雅典人，习俗与法律孕育了他，已经成为他自身的一部分，哲人对于城邦的必然归属是哲学活动的前提，祖国高于哲人，哲人应该向祖国表示尊敬。哲人的智慧以法律在伦理和政治上的稳定性为前提，失去这一前提，哲人什么也不是。一种特拉夫尼式的解读。
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