苏格拉底的最后日子

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出版者:三联书店上海分店
作者:柏拉图
出品人:
页数:237
译者:余灵灵
出版时间:1988-03
价格:7.40
装帧:平装
isbn号码:9787542600394
丛书系列:三联文库·世界经典随笔系列
图书标签:
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具体描述

好的,以下是一份围绕“苏格拉底的最后日子”这一主题,但内容不涉及该书的详细图书简介,力求自然、引人入胜,字数控制在1500字左右。 --- 《雅典的黄昏:柏拉图对话录中的思想肖像》 作者:[此处可虚构作者名,如:欧仁·德拉科] 图书简介 在人类思想的浩瀚星空中,有一个名字如同北极星般恒久闪耀——苏格拉底。他的一生,是智慧的殉道史,是理性的不朽宣言。然而,当我们谈论苏格拉底,我们常常被他那戏剧性的结局所笼罩:黄昏下的毒堇汁,以及一个时代对真理的审判。 本书《雅典的黄昏:柏拉图对话录中的思想肖像》并非聚焦于那最后一场审判和饮鸩的场景。相反,它将带领读者深入苏格拉底思想的“核心时区”,探索这位伟大的哲人如何在他那充满活力、却也危机四伏的雅典城邦中,实践其独特的“助产术”,雕塑出西方哲学最坚实的基石。 第一部分:城邦的脉搏与哲人的行走 苏格拉底从未留下任何著作。他的哲学,如空气中的微粒,散布在雅典的广场、体育馆和私人沙龙中。本书的第一部分,旨在重构这个背景。我们试图还原那个“行走着的导师”的日常图景。 雅典,伯里克利黄金时代的阴影尚未完全散去,城邦民主的傲慢与脆弱正日益显现。在这样的土壤上,苏格拉底的“无知之知”成为了一种强烈的反思力量。我们将深入探究,苏格拉底是如何从传统的智者(Sophists)那里划清界限的。智者贩卖修辞的技巧,而苏格拉底则坚持追求绝对的、不容置疑的“善”与“美”。 本部分详细分析了柏拉图早期对话录(如《游荡者篇》、《克里托篇》的早期部分,以及《申辩篇》的背景铺垫)中,苏格拉底与各种身份人物的交锋。无论是傲慢的贵族、得意的工匠,还是那些自诩洞悉城邦秘密的政治家,苏格拉底的提问总能像外科手术刀一样,精准地切开那些自以为是的表皮,直达认知的盲区。 我们着重探讨了“诘问法”(Elenchus)的精妙结构。它并非简单的辩论技巧,而是一种对灵魂的净化仪式。苏格拉底如何通过层层递进的定义与反驳,迫使对话者承认自身的无知,从而为真正的知识(Episteme)的诞生腾出空间。这种对“知识的谦卑”的坚持,是理解苏格拉底哲学起点的前提。 第二部分:美德即知识的伦理迷宫 苏格拉底最核心的伦理命题——“美德即知识”(Virtue is Knowledge)——构成了本书的第二核心板块。这是一个极具争议也最具影响力的论断。如果一个人真正知道什么是公正,他就必然会公正行事;如果一个人作恶,那是因为他无知于真正的善。 我们避开了对这一论断的简单肯定或否定,而是将其置于对话的动态过程中进行考察。通过分析《欧绪弗罗篇》中对“虔诚”的探寻,《拉刻斯篇》中对“勇敢”的界定,以及《欧狄谟斯篇》中对“技艺”与“智慧”关系的辨析,我们试图展现苏格拉底如何试图将所有德行统一于一种基于理性的、不可分割的“善的知识”之下。 这一部分特别关注了苏格拉底对“灵魂”(Psyche)概念的奠基性贡献。在苏格拉底的哲学中,灵魂不再仅仅是呼吸或生命力,而是自我意识、道德判断和理性能力的所在。守护灵魂的健康,优先于财富、名誉或身体的舒适,构成了苏格拉底行动的内在驱动力。 第三部分:未竟的理想国——对话中的政治焦虑 尽管苏格拉底声称自己是“城邦的牛虻”,但他并非一个激进的革命家。他的政治介入是内向的,通过个体灵魂的完善来实现对城邦的间接救赎。本书第三部分剖析了苏格拉底的政治哲学困境。 在雅典民主制下,公共意见(Doxa)往往凌驾于理性真理之上。苏格拉底对多数人的盲从持有深刻的批判,这在他的对话中体现为对修辞的蔑视以及对“专业判断”的推崇。他认为,治理城邦应当像治理船只一样,需要具备专门的知识和技能——即哲学的智慧。 我们将详细梳理苏格拉底如何质疑民主的合法性基础。他的“知情者治理”的理念,虽然在柏拉图后期的《理想国》中得到了系统性的发展,但在苏格拉底的生平对话中,已经埋下了深深的伏笔。他渴望一个基于“真知”而非“多数同意”的城邦秩序,这注定了他与雅典政治现实之间无法调和的矛盾。 结语:理性的回响 《雅典的黄昏》旨在通过细致入微的文本分析,将苏格拉底从他悲剧性的结局中“解救”出来,还原他作为一位思想探险家、一位永恒提问者的鲜活形象。他的伟大不在于他给出了最终的答案,而在于他教会了我们如何提出正确的问题——那些关于公正、美德、知识和灵魂本质的、直击人心的关键问题。 这本书是献给所有愿意在喧嚣世界中,停下来,聆听内心理性回响的读者。苏格拉底的哲学生命力,正蕴藏在他那永不停歇的探索精神之中,而非终结于那悲剧性的时刻。跟随本书的文字,重返雅典的集市,你会发现,哲人的行走从未停止。 ---

作者简介

柏拉图(Plato,约公元前427年-347年),西方思想传统奠基人之一,同苏格拉底和亚里士多德齐名。

柏拉图来自一个长期在雅典政界扮演重要角色的家庭,但由于厌恶政治圈内的暴力和腐败,他拒绝沿循这一家族传统。公元前399年,苏格拉底(他的朋友兼老师)被判死刑,更让他感到失望和恶心。受苏格拉底对道德标准的性质的种种讨论的启发,柏拉图想到要用哲学,而不是政治,来治疗社会的各种弊病。这最后成为了他的一个基本而持久的信念,即除非哲学家成为统治者或统治者成为哲学家,否则,社会的弊病永不息止。

公元前4世纪初,他在雅典创立了柏拉图学院(Academy)。这是第一个专门从事哲学研究和教学的永久性机构,也是后来所有西方大学的典型。

目录信息

目次
译者的话
《欧梯佛罗》篇
――苏格拉底在诉讼中
《申辩》篇
――苏格拉底在法庭上
《克里托》篇
――苏格拉底在狱中
《费多》篇
――最后一次谈话
· · · · · · (收起)

读后感

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主要取了三个版本相互参照,没有直接从Burnet的希腊文标准版对比,谢善元本书其实是从英译本转译过来,参考的英译本主本是Hugu Tredennick的《The Last Days of Socrates》,参考豆瓣图书链接 http://book.douban.com/subject/1384513/。 这里说一下相互对照的几个译本,因为...  

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一、欧绪弗洛篇 这篇是开胃小菜,苏格拉底和龙套甲开展了一场小辩论,展示了他的辩论功力。 他的辩论风格跟传说中一样,就是先承认自己的无知,然后不断的请教辩论对手,让辩论对手发言,进而对其中疑点不断提出疑问,最后得出结论。 这种风格很像是太极拳的后发制人。 当然,...  

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柏拉图很粉苏格拉底。苏老师也很爱这个学生吧。柏以苏的论辩写好几本书。突然有个问题,柏拉图是不是一直没有出现在与苏老师的“对话”里。苏老师还那么爱辩都没提过柏?咱们孔老师就不一样了,言必提子路,行必有礼数。这一本书4个过程。马上要审判了还去有心思考虑别人打官司...  

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看完这篇审判,从另外一个角度来看,好的信仰对人极其重要。就像苏格拉底一直认为他是按照神的谕旨去做任何事情。他明白他的使命,为了这些而活着,那我们不曾试想一下吗?我们的责任,我们的使命是什么呢,从个人角度去看,或者是为了给自己和家人更好的生活。而从人类进步的...

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苏格拉底为真理而死,又因真理而永生。 第一部分 欧绪弗洛篇:等待审判 苏格拉底被希腊年轻人以“渎神罪”告上法庭,在审判前夕,苏格拉底找欧绪弗洛谈论“虔敬”的问题,后者控告自己父亲杀人。 苏格拉底问,控告自己父亲杀人,算不算虔敬?欧说,肯定是虔敬的。 (这个...  

用户评价

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这本书,我读了好几遍,每次都有新的收获。作者的笔触很沉稳,没有华丽的辞藻,却能在字里行间透露出历史的厚重和人物的悲悯。我尤其喜欢书中对于苏格拉底与弟子们告别时的场景的描写。那些对话,虽然简单,却充满了深情和哲理。他用他最后的时光,将他一生所追求的智慧,传递给下一代。他对死亡的看法,他对于灵魂的理解,都让我为之动容。他并不惧怕死亡,反而认为那是灵魂解脱束缚,回归本源的时刻。这种超脱的境界,是常人难以企及的。书中对雅典社会的描写,也让我看到了那个时代人们的局限和盲目。他们因恐惧和无知,选择了扼杀一位伟大的思想家。苏格拉底的死,是对那个时代最深刻的讽刺。这本书让我反思,我们是否也曾因为恐惧和偏见,而错失了认识真理的机会?苏格拉底最后的日子,是他生命中最辉煌的时刻,也是他对人类文明最宝贵的贡献。

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这本书就像一场穿越时空的沉浸式体验,让我得以近距离地感受那位伟大的哲学家生命最后的几个月。作者并没有刻意去粉饰或美化苏格拉底,而是以一种非常写实的手法,展现了他作为一个凡人的挣扎、坚持和思考。我读的时候,脑海中不断浮现出古希腊的场景:阳光下的雅典广场,熙熙攘攘的人群,辩论的声音此起彼伏。苏格拉底的形象并非高高在上,而是活生生的,他与弟子们的对话,他对真理的执着,甚至是他面对死亡时的平静,都深深地触动了我。书中对于他被判死刑的审判过程的描述,更是扣人心弦。看着他如何用自己的智慧和论辩,将那些指控一一化解,又如何坦然接受那些不公正的判决,我仿佛亲历了那场历史性的审判。他对死亡的看法,他对于灵魂不朽的信念,以及他选择以一种最符合自己哲学理念的方式结束生命,都让我对“人生”和“意义”有了更深的思考。这不是一本提供简单答案的书,而是一本引导你去探索、去质疑的书。每一次阅读,都会有新的感悟,新的启发。它让我反思自己的生活,反思我所追求的价值,是否真正有意义。苏格拉底最后的日子,不仅仅是他个人的终结,更是一次对人类智慧和精神的致敬。

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当我翻开这本书时,我并没有预设任何期待,只是出于对这位伟大哲学家生平的好奇。然而,书中的内容却远远超出了我的想象。作者以一种近乎诗意的语言,描绘了苏格拉底生命最后的日子。我被深深吸引的,不仅仅是那些哲学思辨,更是苏格拉底身上散发出的那种宁静而坚韧的气质。他明知自己即将面临死亡,却依然能够保持内心的平和,并与追随者们进行深入的交流。书中对雅典城邦的社会背景和政治环境的描绘,也为理解苏格拉底的遭遇提供了重要的线索。他并非因为犯下了什么罪行而被处死,而是因为他的思想挑战了当时的权威和传统。他选择以死明志,是对自由思想最庄严的宣誓。书中对于他饮下毒酒的描写,更是充满了悲壮的美感。他以一种最符合自己哲学的方式,完成了生命的谢幕。这本书让我对“死亡”有了新的认识,它并非终结,而是一种超越,一种对真理的最终追求。

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这本书让我对“苏格拉底”这个名字有了更深层次的理解。我之前对他的认知,大多停留在“智者”、“哲学家”的层面,但这本书让我看到了他作为一个凡人的挣扎和坚持。作者并没有刻意去拔高他,而是以一种非常写实的手法,展现了他生命最后的日子。我被他面对死亡时的从容和智慧所打动。他并非天生就如此,而是通过一生的哲学思考,才达到了这种超脱的境界。书中对审判过程的描述,让我看到了人性中的丑陋和偏见。那些指控是多么的荒谬,而苏格拉底的回应又是多么的清晰和有力。他并非不懂得求生,而是不愿以牺牲自己的原则为代价。他选择以死明志,是对自由思想最伟大的证明。书中关于他饮下毒酒的细节描写,虽然简短,却充满了力量。那不仅仅是一杯毒药,更是他一生哲学理念的最终实践。这本书让我深刻地认识到,真正的智慧,不仅在于思考,更在于行动。

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阅读《苏格拉底的最后日子》的过程,犹如一次精神的洗礼。作者以一种沉静而庄重的笔调,讲述了这位传奇人物生命中最为关键的一段时期。我被深深吸引的不仅是苏格拉底的哲学思想,更是他在面对压迫和不公时所展现出的强大内心。书中对雅典社会当时的政治斗争和民众情绪的描绘,也让我对历史有了更深的理解。苏格拉底的“罪名”——腐蚀青年、不信神祇——在书中被深刻地剖析,作者引导读者去思考,这背后究竟隐藏着怎样的权力斗争和思想禁锢。而苏格拉底本人,他并非一个激进的革命者,而是一个以提问的方式揭示真相的智者。他选择以死明志,并非逃避,而是以一种决绝的方式,捍卫了他毕生所追求的理念。书中对于他临刑前与追随者们的对话,尤其是关于灵魂不朽的论证,读来令人心潮澎湃。他平静地接受毒酒,仿佛只是完成了一次神圣的仪式。这本书让我重新审视了自己的生活,思考我是否也拥有如苏格拉底般坚持真理的勇气。

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合上《苏格拉底的最后日子》,我的心中久久不能平静。作者以一种近乎虔诚的笔触,为我们呈现了这位伟大哲学家生命最后的篇章。我仿佛能够亲身感受到那个时代的氛围,听到广场上激烈的辩论,看到苏格拉底睿智而坚定的眼神。书中对雅典社会政治动荡和民众情绪的描绘,为理解苏格拉底的悲剧命运提供了重要的背景。他并非因为犯下了真正的罪行而被审判,而是因为他的思想挑战了当时的社会秩序和传统观念。他选择以死明志,是对自由思想和个体独立意志的最高赞颂。书中对于他临刑前与追随者们的对话,充满了哲学的智慧和对未来的期许。他并非带着恐惧走向死亡,而是将其视为灵魂解脱束缚,回归真理的契机。他平静地饮下毒酒,完成了一次生命的净化,也完成了一次对后世的启迪。这本书让我深刻反思了,在面对不公和压迫时,我们应该如何选择。苏格拉底的行动,为我们树立了一个不朽的榜样。

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《苏格拉底的最后日子》是一本让我久久不能平静的书。作者以一种非常克制但充满力量的方式,讲述了苏格拉底生命最后的时光。我能感受到他内心的平静,也能感受到他面对死亡时的勇气。书中对雅典社会当时政治局势的描写,让我更加理解了苏格拉底为何会遭受不公的待遇。他始终坚持用理性去探求真理,而当时的雅典却沉浸在非理性的情绪之中。他被判死刑,与其说是法律的判决,不如说是思想的审判。他拒绝逃跑,选择以死明志,这本身就是一种对自由思想的最高捍卫。书中关于他与弟子们最后的对话,充满了智慧和告诫。他引导他们继续追寻真理,即使在他离开之后。他饮下毒酒的场景,虽然悲壮,却也充满了神圣感。他以一种最纯粹的方式,完成了自己生命的使命。这本书让我深刻体会到了,什么是真正的哲学家的风骨,什么是对真理的坚守。

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这本《苏格拉底的最后日子》给我带来的震撼,远超我的想象。作者以一种旁观者的视角,却又能深入角色的内心,将苏格拉底在生命尽头的挣扎、坚持与超脱,描绘得入木三分。我感觉自己仿佛穿越了时空,亲眼见证了那个风雨飘摇的古希腊时代,亲耳听到了那些关于正义、真理和死亡的深刻对话。书中对苏格拉底被审判的描写,令人心惊肉跳。那些莫须有的罪名,那些因嫉妒和恐惧而产生的指控,在今天看来是多么的荒谬。然而,苏格拉底并没有因此而屈服,他用他一生所信奉的哲学,来应对这一切。他对于死亡的从容,对于灵魂不朽的坚定信念,让我看到了人类精神的伟大力量。他并没有试图逃避,而是以一种坦然接受的态度,完成了自己的生命篇章。这本书不仅仅是历史的记录,更是对个体自由和思想独立的一次深刻致敬。它提醒我们,在任何时代,保持独立思考的能力,并为之付出代价,都是值得的。

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这本书的笔触细腻且富有感染力,将苏格拉底生命终章的每一个瞬间都刻画得淋漓尽致。我仿佛能听到他沙哑的声音,感受到他眼中闪烁着智慧的光芒,甚至能闻到雅典空气中弥漫的尘土和香料的气息。作者在细节上的考究令人惊叹,从当时的服饰、饮食,到社会习俗、政治氛围,都描绘得栩栩如生,让读者仿佛置身于那个古老的年代。最让我印象深刻的是苏格拉底在面对死亡时的从容不迫。他没有恐惧,没有抱怨,而是将死亡视为一种解脱,一种通往更纯粹知识的途径。他与弟子们告别时的对话,充满了哲学智慧和对未来的期许,让人潸然泪下。尤其是他阐述“美德即知识”的观点时,那种坚定的信念,那种对真理不懈的追求,深深地震撼了我。这本书不仅仅是关于一个哲学家最后的日子,它更是一次关于生命、死亡、自由和责任的深刻探讨。它提醒我们,真正的智慧并非来自书本,而是来自对生活本身的体验和反思。苏格拉底的选择,是对个体自由意志的最高捍卫,也是对社会不公最无声的反抗。

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这本书带给我的感受是复杂的,既有对苏格拉底智慧的赞叹,也有对他遭遇的不公的痛惜。作者的叙述非常客观,没有过度的渲染,却能将历史的厚重感和人物的悲剧性展现得恰到好处。我尤其喜欢书中关于苏格拉底与年轻弟子们交流的篇章,那些对话充满了生命的活力和思想的火花。看着这些年轻的灵魂,在苏格拉底的引导下,逐渐认识到自身的无知,并开始追寻真正的智慧,我仿佛也参与了这场思想的启蒙。而当历史的阴影逐渐笼罩,审判的钟声敲响时,那种压抑感油然而生。苏格拉底的辩护,与其说是在为自己辩护,不如说是在为自由思想和独立精神辩护。他明知无法改变结局,却依然坚持用最真诚、最清晰的逻辑去回应那些荒谬的指控。他选择饮下毒酒,不是屈服,而是对雅典民众无知和偏见的最高控诉。这本书让我深刻理解了,为什么苏格拉底会被称为“西方哲学之父”,他的精神,即使在两千多年后的今天,依然具有强大的生命力。

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苏格拉底最可贵的在于他坚持自我完成的伟大精神,这种精神影响着一代又一代人,使我们有高尚的道路可选择。其实他有些言论的确是诡辩,经常偷换概念。但重要的不是他说了什么,而是他以怎样的态度去说。

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中学某天,发现这本书在小伙伴们中流传。到现在我也不明白为什么会发生这种事,小伙伴们中流传的,大多是金庸、琼瑶、席绢之类啊。当时困惑的我,发现另一个学习很好的同学宣布她已读完,就赶紧买了一本。至于读,则是大学之后的事了。今天发现此书连从哪个英译本译出都没标出。看篇目,应该是Grube的The trial & death of Socrates : Euthyphro, Apology, Crito, and death scene from Phaedo?

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安静地读完了一个人的死。

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“没有比厌恶辩论更大的不幸了。”

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把斐多读了许多遍,仍旧没有摆脱死亡的阴影

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