圖書標籤: 餘英時  曆史  思想史  秦漢史  文化  社會史  餘英時  生死觀   

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好看的學術書，暢達有力 20110917再讀，時有翻譯腔，但已屬不易

第1400本書，模範博士論文，以小見大對能夠從反應東漢時代的次級思想史文獻中探尋到曆史進程中的轉摺性印跡，材料的運用和豐富性都得以滿足，中國人骨子裏對生命長壽的追求，乃至成仙之道與西哲中的靈魂不死不盡相同，而是對現世生活的強烈追求。

二重結構下又彼此交涉的漢代生死觀

氣場頗強的博士論文。總體說來，中國人求長生的背後，求的是世俗的繁華延續。大概也就是漢這個時候，民間道教纔在中國紮下瞭根吧。以前不太懂黃巾張角何以有如此大的影響，讀瞭這書有點理解瞭。

第1400本書，模範博士論文，以小見大對能夠從反應東漢時代的次級思想史文獻中探尋到曆史進程中的轉摺性印跡，材料的運用和豐富性都得以滿足，中國人骨子裏對生命長壽的追求，乃至成仙之道與西哲中的靈魂不死不盡相同，而是對現世生活的強烈追求。

余英時教授一向擅長跨越學科領域，以綜合手法和不同角度重構思想體系。在《東漢生死觀》中，最精彩的是他所採用「觀念史」的研究方法。他將每一觀念的源頭和出處都扎實考據，並且把發展變化過程中的個個概念都予於詳細的分析，劃定層次和種類，明確簡略的定義，整部「生死...  

自先秦至東漢的生死觀念，余氏從宏觀的角度進行把握。並從生，養，死，三個層次逐一梳理，使中國古人對這三個概念的理解較為清楚的呈現。死是生的終結，無死生就不完整。而生死之間，就是養，由於古人認為生命之氣乃生命生生不息的關鍵，故養氣，就是養生之法門(吐故納新，專用...  

余英时先生的这本著作主要由三部分组成。第一部分讨论生与不朽，第二部分谈论养生长寿，第三部分讲述死亡。这三部分之间，存在一种逻辑发展关系。这种顺畅性，使读者在阅读时易形成明晰的认识。 一、 生与不朽 在这一部分中从余英时先生从战国末年开始他的叙述。他认为，“从战...  

余英时先生的这本著作主要由三部分组成。第一部分讨论生与不朽，第二部分谈论养生长寿，第三部分讲述死亡。这三部分之间，存在一种逻辑发展关系。这种顺畅性，使读者在阅读时易形成明晰的认识。 一、 生与不朽 在这一部分中从余英时先生从战国末年开始他的叙述。他认为，“从战...  

自先秦至東漢的生死觀念，余氏從宏觀的角度進行把握。並從生，養，死，三個層次逐一梳理，使中國古人對這三個概念的理解較為清楚的呈現。死是生的終結，無死生就不完整。而生死之間，就是養，由於古人認為生命之氣乃生命生生不息的關鍵，故養氣，就是養生之法門(吐故納新，專用...