語言與神話 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
卡西爾（Ernst Cassirer，1874—1945），德國哲學傢、文化哲學創始人。早年受業於新康德主義馬堡學派首領柯亨，一般被視為繼柯亨、那托普之後新康德主義的馬堡學派主要代錶人物，“馬堡學派的集大成者”。著有《自由與形式》（1916）、《神話思維的概念形式》（1922）、《語言與神話》（1925）、《人論》（1944）等。
- 卡西爾
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- 語言學
- 神話學
- 神話
- 語言
- 文學理論
- 隱喻
本書展示瞭卡西爾著名的“符號形式哲學”的成因和發展，力圖把哲學引嚮語言神話思維，即擴大康德以來的以邏輯為根基的認識論，努力去理解語言、神話、宗教與藝術思維的功能，從而建設一種“係統的關於人類文化的哲學”，也就是“從理性的批判變成文化的批判”。
《語言與神話》預示瞭20世紀歐陸哲學的一個重要趨勢，即語言的轉嚮和對西方自柏拉圖以降形而上學的哲學傳統乃至文化傳統的徹底批判，接踵而至的便是將這種趨勢推嚮徹底和極端的存在主義、解構主義等在20世紀引起巨大震響的哲學與文化思潮。
具體描述
讀後感
柏拉图对诗人（艺术家）的蔑视一直让我不能理解。在他的“理想国”里连手艺人都比“诗人”对社会有价值。柏拉图认为手工艺是对“真实世界”的“模仿”，而文学作品是对“摹仿”的模仿，不仅离“真实”更远，而且有误导作用。这一观点表达了这位哲学家对语言和艺术的不信任，但...
評分柏拉图对诗人（艺术家）的蔑视一直让我不能理解。在他的“理想国”里连手艺人都比“诗人”对社会有价值。柏拉图认为手工艺是对“真实世界”的“模仿”，而文学作品是对“摹仿”的模仿，不仅离“真实”更远，而且有误导作用。这一观点表达了这位哲学家对语言和艺术的不信任，但...
評分柏拉图对诗人（艺术家）的蔑视一直让我不能理解。在他的“理想国”里连手艺人都比“诗人”对社会有价值。柏拉图认为手工艺是对“真实世界”的“模仿”，而文学作品是对“摹仿”的模仿，不仅离“真实”更远，而且有误导作用。这一观点表达了这位哲学家对语言和艺术的不信任，但...
評分柏拉图对诗人（艺术家）的蔑视一直让我不能理解。在他的“理想国”里连手艺人都比“诗人”对社会有价值。柏拉图认为手工艺是对“真实世界”的“模仿”，而文学作品是对“摹仿”的模仿，不仅离“真实”更远，而且有误导作用。这一观点表达了这位哲学家对语言和艺术的不信任，但...
評分柏拉图对诗人（艺术家）的蔑视一直让我不能理解。在他的“理想国”里连手艺人都比“诗人”对社会有价值。柏拉图认为手工艺是对“真实世界”的“模仿”，而文学作品是对“摹仿”的模仿，不仅离“真实”更远，而且有误导作用。这一观点表达了这位哲学家对语言和艺术的不信任，但...
用戶評價
開山鼻祖總是要拜一拜的。
评分開山鼻祖總是要拜一拜的。
评分振奮
评分論文寫瞭神話再加上今天語言學提到的一點東西，今天又翻看覺得特彆貫通。 雖然佶屈聱牙 但一字一字細讀還是有收獲，語言是科學的結構，神話是思想的結晶，但無論哪一個都是純粹理論的基礎，語言學是一門前沿的科學有點意思。
评分序真有水平。當然內容也很有意思，我從沒有在語言層麵思考過神話的架構。
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