近代中国社会的新陈代谢

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出版者:上海人民出版社
作者:陈旭麓
出品人:
页数:417
译者:
出版时间:1992-07-01
价格:12.95
装帧:平装
isbn号码:9787208013575
丛书系列:近代中国社会史丛书
图书标签:
  • 历史
  • 陈旭麓
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  • 现代化进程
  • 社会转型
  • 历史研究
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具体描述

本书是中国近代史研究领域的经典,曾经荣获中国图书匀、上海市优秀图书奖一等奖。直至今日,它仍然是中国近代史领域的最好的导论性著作。

本书博大精深,思辨深邃,凝聚了著名史学家陈百麓先生数十年心血。本书不仅考察了近代社会经济结构和政治结构的变革,而且考察了城乡基层组织的演变,以及不平等条约激起的社会变化;不仅研究了中国近代社会变化的内部因素,而且寻找出外部冲击引起的社会习尚的改变;不仅论述了政治思想、哲学、文学等方面的变革,而且分析了欧风美雨影响下的社会心态的变化。全书充满激情而又思辨的论述、勾画出中国近代社会百年的新陈代谢和急遽变革。

《近代中国社会的新陈代谢》是一部深刻剖析中国社会在近代转型时期所经历的剧烈变革与复杂演化的学术力作。本书并非一部流水账式的历史叙述,而是聚焦于那些塑造了现代中国面貌的关键性“新陈代谢”过程,深入探究其内在机制、外在动因以及深远影响。 本书的研究对象,从时间跨度上看,涵盖了鸦片战争以来直至20世纪初叶这一中国社会经历剧烈动荡与深刻重塑的关键时期。这一时期,古老的中华帝国在西方工业文明的冲击下,传统秩序摇摇欲坠,新的社会结构、经济模式、思想观念、政治制度以及文化形态都在碰撞、融合与演进中艰难孕育。作者以宏大的历史视野和严谨的学术态度,将这一过程视为一个复杂而充满活力的“新陈代谢”过程,即旧有的社会肌体在新的内外环境中,经历着新旧要素的更替、组合与再生。 在内容层面,本书主要围绕以下几个核心维度展开: 一、经济结构的重塑: 近代中国经济的“新陈代谢”表现为传统农业社会的衰落与近代工商业的兴起。本书深入分析了西方资本主义的经济侵略如何打破了中国自给自足的自然经济体系,但同时也催生了近代化的生产方式和商业组织。从洋务运动兴办的官督商办企业,到民族资本主义的艰难发展,再到城市经济的繁荣与乡村经济的变迁,本书详细梳理了这一过程中出现的新的生产关系、商业模式、金融体系以及区域经济的差异化发展。作者着重探讨了在半殖民地半封建的社会背景下,这种经济转型所面临的挑战与机遇,以及它如何深刻影响了中国社会的阶级结构和民众的生活方式。 二、政治制度的变革与国家形态的演变: 传统的帝制王朝在近代遭遇前所未有的挑战,本书详细阐述了从太平天国运动、戊戌变法到辛亥革命等一系列政治变革的动因、过程和结果。作者将这些变革视为中国政治肌体“新陈代谢”的集中体现,分析了旧的政治权力结构如何瓦解,新的政治理念(如民主、共和)如何传入并生根发芽,以及新的国家形态(如中华民国)是如何在曲折的道路上建立起来的。本书也深入探讨了清末新政、地方自治的尝试,以及革命党与改良派之间的路线之争,揭示了中国国家治理能力在这一时期的断裂与重构。 三、社会结构与阶层变迁: 近代中国的社会结构发生了翻天覆地的变化。传统士绅阶层、农民阶层、手工业者以及新兴的买办、官僚、工人、知识分子等阶层,都在这一“新陈代谢”过程中扮演着重要角色。本书细致分析了这些社会群体在经济、政治、文化变迁中的地位变化、利益冲突与互动关系。例如,传统农民如何在新式租佃关系、商业化农业或工厂就业中寻找出路,近代知识分子如何在东西方思想激荡中形成新的价值观和救国方案,以及新兴资产阶级和无产阶级在近代化进程中的作用。这些阶层间的互动与张力,构成了中国近代社会结构变迁的重要图景。 四、思想文化的冲突与融合: 思想文化的“新陈代谢”是本书探讨的另一个核心主题。西方先进的科学技术、民主思想、启蒙观念以及各种社会思潮如潮水般涌入中国,与数千年的传统文化发生激烈碰撞。本书详细考察了“中学为体,西学为用”的论调、维新思想的传播、革命思潮的兴起,以及马克思主义的早期传入。作者分析了新文化运动对传统伦理道德、文学艺术、教育制度的冲击,以及传统文化在新的时代语境下的抵抗、适应与转化。这一过程既带来了思想的解放与启蒙,也伴随着价值观念的混乱与重塑,深刻影响了中国社会的精神面貌。 五、日常生活与风俗习惯的转变: 除了宏大的政治经济变革,本书也关注到普通民众日常生活和风俗习惯的变化,这是社会“新陈代谢”更为微观但同样重要的层面。从服饰的西化,到饮食的改变,从交通方式的革新(如铁路、轮船的出现),到信息传播的加速(如报刊、电报),再到婚姻家庭观念、社会交往礼仪的变化,这些日常生活的细节反映了社会转型对个体生命经验的深刻影响。本书通过对这些细致入微的观察,展现了近代中国社会“新陈代谢”的生动图景,以及普通人在时代洪流中的挣扎与适应。 总之,《近代中国社会的新陈代谢》以其独特的视角和深刻的洞察,将中国近代社会的转型视为一个复杂的“新陈代谢”过程。它不仅描绘了旧制度、旧思想、旧文化的衰落,更揭示了新的社会力量、新的思想观念、新的社会结构的孕育与成长。本书致力于梳理这一过程中的内在逻辑和复杂联系,为理解现代中国的起源提供了一个全面而深入的分析框架。它不是简单地罗列事实,而是试图在宏观的历史脉络中,把握中国社会生命力的涌动与转型,以及中华民族在危机与变革中展现出的强大韧性与创造力。

作者简介

陈旭麓(1918--1988),湖南双峰人。1943年毕业于上海大夏大学文学院历史社会学系。曾任大夏大学副教授。建国后,历任华东师范大学历史系副主任、研究生处处长、副教务长、教授,《辞海》编委会委员及分科主编,中国现代史研究会第一、二届副会长。曾发表科研论文一百余篇,著有《辛亥革命》、《近代中国社会的新陈代谢》,合编《中国新民主主义革命时期通史》,主编《中国近代史丛书》、《中国近代史词典》,著有《陈旭麓文集》。

目录信息

第一章 漫长的封建社会
第二章 东方与西方
第三章 由盛转衰的清王朝
第四章 炮口下的震撼
第五章 天国的悲喜剧
第六章 十二年之后
第七章 近代化一小步
第八章 城乡社会在演变
第九章 日本冲来了
第十章 变与不变的哲学
第十一章 庚子与辛丑
第十二章 欧风美雨驰而东
第十三章 假维新中的真改革
第十四章 “中等社会”
第十五章 变革中的两大动力
第十六章 民变与革命
第十七章 “揖美追欧,旧邦新造”
第十八章 山重水复
第十九章 新文化运动
第二十章 历史的选择
· · · · · · (收起)

读后感

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第一章 漫长的封建社会 中国的封建社会相比国外异常的漫长。其原因可能包括以下几点:1.土地制度。同西欧封建世袭的庄园经济,印度的农民公社相比,中国封建社会经济构造的显著特点,就在于土地的私有和买卖,这种特点带来的直接结果是,土地在不断集中的同时又不断的分散。集...  

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陈先生的文笔如此优美,又处处闪耀着思想的火花。初读起来,这本书既是高水准的学术著作,也是文采飞扬、滋润心田的历史散文。现在才明白茅海建先生的著作读来那样引人入胜,又启迪思想,原来得自他老师陈先生的真传了。 难以想象这是一本1988年完成的著作,时至今日我们还被《...  

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依然不知道正式的书评应该怎么写,读完《近代中国社会的新陈代谢》依然想发表一下自己的看法。是的,看书的过程中时刻能看到高中近现代史书里的文字,总结性质的,判断定论性质的,但是这些结论的得出是那么自然流畅,合情合理。高中历史书是给了一个空荡的骨架,而本书...  

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第一章 漫长的封建社会 中国的封建社会相比国外异常的漫长。其原因可能包括以下几点:1.土地制度。同西欧封建世袭的庄园经济,印度的农民公社相比,中国封建社会经济构造的显著特点,就在于土地的私有和买卖,这种特点带来的直接结果是,土地在不断集中的同时又不断的分散。集...  

用户评价

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《近代中国社会的新陈代谢》以其独特的视角,让我看到了一个更加立体、更加鲜活的近代中国。书中对于中国社会结构的变化,尤其是传统阶级关系的瓦解与重塑,进行了深入的探讨。例如,传统的地主阶级在近代化进程中地位的动摇,以及新兴的工人阶级和资产阶级的出现,都深刻地影响了中国社会的面貌。这些阶级的互动与冲突,构成了近代中国社会“新陈代谢”的重要动力。 最令我难忘的是,书中对近代中国思想解放的描绘。当旧的文化和观念受到冲击,新的思想和主义在中国不断涌现。从对封建伦理的质疑,到对科学民主的追求,再到各种救国方案的提出,都展现了近代中国社会思想界的活力与激荡。这种思想的“新陈代谢”,为后来的社会变革奠定了思想基础,也让中国人民看到了更加广阔的可能性。这本书让我深刻地认识到,任何社会的进步,都离不开思想的解放与更新。

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《近代中国社会的新陈代谢》为我打开了一个认识近代中国的新视角。它并非仅仅是一部史书,更像是一份对中国社会生命力与韧性的深刻解读。书中对于近代化过程中出现的种种“阵痛”——如贫富差距的拉大、社会矛盾的激化、以及人们精神上的迷失——都有着坦诚的揭示。但更重要的是,它也展现了中国社会在这些痛苦中孕育的新生力量,以及那些为实现民族独立和国家富强而不懈奋斗的个体。 让我颇受启发的是,书中对“现代化”在中国语境下的特殊性进行了探讨。中国在学习西方现代化的过程中,并非全盘照搬,而是经历了漫长的探索与调整,试图在保留自身文化特质的前提下,实现国家的发展。这种“融合”与“创新”的努力,虽然充满艰辛,但也正是近代中国社会“新陈代谢”的独特魅力所在。书中对这一过程的细致描绘,让我对中国的发展道路有了更深的理解。

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这本书最让我惊艳的地方,是它对“文化”这个宏大概念在近代转型中的作用的深刻解读。作者并非将文化视为一种孤立的存在,而是将其置于社会变迁的大背景下,考察其如何被冲击、被重塑、又如何反过来影响社会。从对传统儒家思想的质疑与反思,到西方科学、民主、自由等观念的传入,再到文学、艺术、教育等领域的革新,都展现了中国文化在“新陈代谢”过程中的复杂纠葛。这种文化层面的变革,是比政治和经济变革更为深层、也更为持久的。 我特别欣赏书中对中国知识分子在这一历史关头所扮演的多重角色的刻画。他们既是西方先进文化的引入者,也是民族文化的守护者,更是社会变革的倡导者和实践者。他们面临着两难的困境:是全盘西化,还是固守传统?在民族危亡的关头,他们又如何在救亡图存与思想启蒙之间找到平衡?书中对他们的迷茫、痛苦、以及最终的抉择,都进行了生动而富有感染力的描绘,让人深思。这种思想的搏斗,是近代中国社会“新陈代谢”过程中最动人心魄的一幕。

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这本书带给我的,是对“历史”二字更深的敬畏。它并非一成不变的过去,而是一个充满活力、不断演进的生命体。《近代中国社会的新陈代谢》通过对经济、政治、文化、思想等多个层面的深入剖析,勾勒出了近代中国社会转型的全景图。我尤其被书中对民族资本主义兴衰历程的描绘所吸引。这些民族工业的开拓者们,在内忧外患的双重压力下,艰难地发展着自己的事业,他们既是中国近代化的重要推动者,也是深受压迫和剥削的对象。 让我感到振奋的是,书中对中国人民在近代转型中所展现出的巨大韧性与创造力进行了生动的刻画。面对列强的侵略和封建统治的腐朽,中国人民并没有屈服,而是不断地探索救亡图存的道路。从太平天国的农民起义,到义和团的反帝斗争,再到辛亥革命的推翻帝制,每一次的抗争和探索,都为旧秩序的瓦解和新秩序的建立注入了力量。这种“新陈代谢”的过程,充满了血与火,但也充满了希望。

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读完《近代中国社会的新陈代谢》,我对“社会”这个词的理解彻底被颠覆了。它不再是静态的词汇,而是一个充满生命力和变动性的概念。书中对社会组织形态的变迁,如传统宗族、会党、商会、学会等的演变,进行了细致的描绘。这些组织形式的变迁,反映了社会结构的变化,也反映了人们的社会关系和生活方式的改变。在西方文明的冲击下,旧的组织形式有的被瓦解,有的则被改造,新的组织形式也在不断孕育之中。 最令我感动的是,书中对于普通民众的生活状态的描绘。虽然书中着重分析的是宏观的历史进程,但作者并没有忽略那些生活在时代洪流中的个体。他们承受着战争的苦难,经济的压力,思想的困惑,但也同时在努力适应变化,寻找生计,甚至参与到变革的浪潮中。这种微观的视角,让历史变得更加鲜活和真实,也让我更能感受到近代中国社会“新陈代谢”的复杂性与人情味。

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初读《近代中国社会的新陈代谢》,便被其宏大的叙事和深邃的洞察力所吸引。书中并非简单地罗列历史事件,而是试图捕捉那个转型时代中国社会肌体内部涌动的生命力与变革的脉络,仿佛一位经验丰富的医生,细致地为这个古老的国度把脉问诊。作者并未回避那些令人心痛的病灶,例如西方列强坚船利炮带来的屈辱,封建统治的顽固与腐朽,以及由此引发的内部动荡与分裂。然而,更令人振奋的是,书中也着重描绘了那些在艰难困苦中孕育的新生事物:思想的觉醒,新式教育的萌芽,民族资本主义的艰难起步,以及一批批仁人志士为救亡图存所付出的不懈努力。 这本书最令我印象深刻的是,作者并非将近代中国视为一个被动的接受者,而是一个在内外压力下积极调整、重塑自我的主体。我们看到,在西方文明的冲击下,中国并非一味地屈服,而是经历了漫长而痛苦的“中学为体,西学为用”的探索,这其中有保守的卫道士,也有积极的改革者,他们都在用自己的方式试图为这个积重难返的帝国找到出路。从洋务运动的有限变革,到戊戌变法的雷厉风行,再到辛亥革命的彻底颠覆,每一次尝试都充满了血与泪,但也都在不断地催促着旧秩序的瓦解与新可能性的出现。这种螺旋上升式的进步,虽然缓慢且充满挫折,但正是中国近代史最动人的底色。

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《近代中国社会的新陈代谢》以其宏大的视野和细腻的笔触,为我展现了一个正在经历深刻变革的中国。书中对于政治制度的演变,从君主专制到共和制,再到各种政治派别的角逐,都有着清晰的梳理。作者并没有简单地赞美革命,而是审视了每一次变革的代价与成效,以及其背后所蕴含的复杂社会力量。这种对历史进程的客观呈现,让我更能理解近代中国社会为何会如此跌宕起伏。 让我印象深刻的是,书中对“国家”这个概念在近代中国如何被重新定义进行了深入的分析。在西方列强的威胁下,民族国家的观念逐渐深入人心,而传统的“天下”观念则开始动摇。这种观念的转变,不仅体现在政治家们的言论和行动中,也体现在普通民众的民族意识觉醒上。书中对这一过程的描绘,让我看到了一个古老帝国在世界格局中的身份重塑,以及由此带来的内在动力的激发。

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《近代中国社会的新陈代谢》让我对“社会”这个概念有了更立体、更动态的认识。它不再是一个静止的、固定的集合体,而是一个不断生长、变化、甚至有时会阵痛的有机体。书中对于农村社会的变化,特别是传统宗族结构的松动、地主经济的危机以及农民阶层的分化,进行了深入的探讨。这部分内容让我意识到,近代中国的变革并非仅仅发生在沿海的通商口岸和政治中心,农村的深处也在经历着翻天覆地的变化,这种变化既有被动的破坏,也有主动的适应,是整个社会肌体一同承受着转型之痛。 让我尤为感动的是,作者并没有将中国近代史描绘成一幅单调的悲剧画卷,而是充满了挣扎中的希望。书中对新兴的教育事业、报刊杂志的蓬勃发展,以及各种社团组织的涌现,都有着细致的笔墨。这些都像是黑暗中的微光,虽然微弱,却昭示着未来的可能性。它们不仅传播了新的知识和思想,也为社会变革提供了组织载体和思想土壤。这些“新陈代谢”的微观力量,汇聚在一起,最终推动了整个社会的转型。

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这本书的伟大之处,在于它不仅仅呈现了表面的历史事件,更深入剖析了那些隐藏在事件背后的深层动力——社会结构的变动。作者详细地描绘了传统士大夫阶层的衰落,新兴的买办、官僚、民族资产阶级等新阶层的崛起。这些阶层的出现,不仅改变了社会权力格局,也带来了新的社会需求和价值观念。例如,民族资产阶级的出现,他们一方面受到外国资本的压迫,另一方面又与封建势力有着千丝万缕的联系,这种复杂的身份让他们在政治上往往表现出摇摆不定,但也正是他们在经济上对近代化的贡献,为中国社会注入了新的活力。 我尤其被书中对思想解放的描述所吸引。当旧的秩序开始动摇,人们对于“中国出路”的思考也变得空前活跃。从林则徐的“开眼看世界”,到魏源的“师夷长技以制夷”,再到后来的维新派、革命派,以及各种新思潮的涌入,都像一把把利剑,刺破了沉寂的社会。书中对这些思想的传播方式、影响范围以及它们之间激烈的碰撞,都有着精彩的描绘。这种思想的“新陈代谢”,比任何一场战争都更深刻地改变了中国社会的面貌,它为后来的政治变革奠定了思想基础。

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《近代中国社会的新陈代谢》带给我的,不仅仅是知识的增进,更是一种对历史复杂性的深刻理解。读这本书,我逐渐意识到,我们今天所处的社会,其根源深深地扎根于那个充满矛盾与变革的近代。书中对经济结构的变迁,尤其是传统农业经济向近代工业经济的转型,进行了细致的分析。这种转型并非一帆风顺,它伴随着手工业的凋敝,农民的失业,以及新的阶级矛盾的产生。但与此同时,民族工业的兴起,像一颗颗星星之火,预示着新的经济力量的崛起。这种力量,不仅仅是经济上的,更是社会组织方式和思想观念上的革新。 让我感到触动的是,作者并没有将“现代化”视为一个单向度的、线性的过程,而是强调其在中国本土的特殊性。中国在吸收西方现代文明的同时,也在不断地与自身传统文化进行对话和融合。这种“中学为体,西学为用”的思潮,虽然最终被证明存在局限,但其背后所蕴含的,是如何在保留民族主体性的前提下,学习和借鉴外来先进经验的思考,至今仍具有重要的启示意义。书中对知识分子群体在这一过程中扮演的角色,以及他们所承受的巨大压力,也进行了深入的刻画,让人不禁为他们的担当和牺牲而动容。

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虽说母校是中国近代史研究的重镇之一,这本算是认真读过的为数不多的近代史研究著作之一。

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2011-02-03 成书年代是文革结束不久,出版也未放开。在这个年代写出如此的书已经不容易。但其实读起来并没有新意,很多地方也是“思维惯性”使然,论述并不严密。对于史料的引用——特别是文字资料——丰富,组织也不错,和中学历史教科书相比有质的飞跃。这是一段带“个人感情”的历史书写,读来可以体会到中国人有关近代历史的深深“屈辱感”——这本身未尝不反映中国人和史的一面,但同时也限制了视野,禁锢了迈向更深研究的脚步。读书笔记:http://www.douban.com/note/132357560/

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如果高中时的历史教科书是这样,想必会改变更多人

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看完之后才明白自己为什么不能成为历史学家。作为讲稿也鲜有无用的句子。表述精准,语言幽默,重点是见地很独到!!太令人感动了!!!

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底蕴深厚之作,但是历史哲学的思辨现在似乎不大流行了。

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