约翰·R·塞尔以他在语文学与精神方面的研究成果享誉全球。在本书中,他在自身的视野里,继续深入在实用哲学领域的研究,重新探讨了一个深刻的问题——自由与政治权力。怎么样才是自由的?如果我们在认识论科学和神经生物学的领域中质疑现代的研究成果,我们就必须在决定论的假设中加入某种类型的关系。因此问题就在于:为了使得自由成为可能,神经的本质作为物理事实应该怎样?
本书收集的两篇文章是约翰·R·塞尔2001年年应巴黎-索邦大学和该大学的哲学社会学UFR的邀请,在帕斯卡·恩格尔倡导的“现代理性”欢迎小姐的巴黎研讨会上做的讲座,基于上保留了讲座本身所具有的口语特征。
塞尔认为西方哲学史上的精神与肉体之二元说是错误的。大脑的思维活动以及其他的心理现象,比如“知觉”、“意志”等,都是大脑生理机制的自然特征,没有任何神秘之处。意志赋予世界意义,言语行为是对大脑的延伸。人的大脑是由神经、脑髓、血液等构成的有机体,是客观的,但它又如何产生主观的心理活动呢?这是心智哲学、人工智能和认知心理学所共同关注的话题,塞尔在本书中却从神经生物学出发给予了不同的解读与反思。
我看到一半的时候觉得不对劲,翻到作者介绍看到他是心灵哲学和语言哲学教授才醒悟过来,我是把这本书当成一个神经生物学家的感悟来看了,事实根本相反。他是一个咬文嚼字的语言学家,并不是把自由意志与神经生物学当成客体来研究,而是在用自己学科的概念范畴对它们指手画...
评分 评分明明有英文版= = Free Will as a Problem in Neurobiology Author(s): John R. Searle Source: Philosophy, Vol. 76, No. 298 (Oct., 2001), pp. 491-514 Published by: Cambridge University Press on behalf of Royal Institute of Philosophy Stable URL: http://www.jsto...
评分明明有英文版= = Free Will as a Problem in Neurobiology Author(s): John R. Searle Source: Philosophy, Vol. 76, No. 298 (Oct., 2001), pp. 491-514 Published by: Cambridge University Press on behalf of Royal Institute of Philosophy Stable URL: http://www.jsto...
评分唯物与唯心、客观与主观、到近代转变为经验而唯理、存在与思维,持续贯穿于整个西方思想历史中。这与西方二元对待世界的方式是一致的-----他们研究完自然界后转眼朝天上看,研究上帝,唯独忽视了观察者自身,以及他们生活着的这个社会。 从人认识世界的方式看,人录取什么,先...
生物向哲学?果然学术类的书读着就是那么硬呀。
评分啊
评分自由意志
评分没看懂
评分电子版。并没有探讨到实质性问题,也没有给出明确结论,那几个用比喻方式阐述的问题,更引人入胜一点。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有