阴翳礼赞

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出版者:河北教育出版社
作者:[日] 谷崎润一郎
出品人:
页数:262
译者:孟庆枢
出版时间:2002-6
价格:15.90元
装帧:平装
isbn号码:9787543446410
丛书系列:东瀛美文之旅
图书标签:
  • 谷崎润一郎
  • 日本
  • 日本文学
  • 散文
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  • 哲思
  • 美学
  • 现代文学
  • 中国散文
  • 文化反思
  • 存在主义
  • 个体觉醒
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具体描述

谷崎润一郎认为一切有阴翳才好,在随笔集《阴翳礼赞》中他表达了对东西方文化比较中进行的反思,回归传统的审美理念的愿望,对东方的庭院式的、孤寂的美有着独到鉴赏。他的文字优裕,从容,风趣,除了承继日本古典散文的传统外,也受到西方文学的影响。在这本书中,不光可以领略到他优美细腻的文笔,而且里面还有对中国文化,如京剧、饮食及趣味的细致刻画,于不动声色之中打动人。

好的,这是一份关于一本名为《星辰彼岸的低语》的图书简介,内容力求详实,不涉及《阴翳礼赞》的任何元素。 --- 《星辰彼岸的低语》:一部跨越时空的文明挽歌 作者:艾丽西亚·凡·德·海姆 出版社:寰宇之眼文库 装帧:精装,附赠星图典藏版插画集 内容提要: 《星辰彼岸的低语》并非一本单纯的科幻小说,它是一部史诗般的、对人类文明在宇宙尺度下命运的深刻沉思。作者艾丽西亚·凡·德·海姆以其宏大叙事能力和对复杂社会结构的精妙描摹,构建了一个横跨数万光年、历经数千年演进的“星际联邦”的兴衰图景。 故事的核心围绕着“大寂静时代”的到来展开。在人类文明终于掌握了曲速航行技术,并殖民了数千个宜居行星,建立起一个看似永恒的星际帝国之后,一种无法解释的现象开始蔓延——信号的衰减,文明的停滞,以及最终,核心星域的绝对沉默。 本书分为三部曲,每一部都聚焦于不同时代和不同文明侧面,共同编织出这张宏大而悲怆的宇宙画卷。 --- 第一部:黎明之炬与帝国之锚(公元 2742 年 – 3189 年) 第一部“黎明之炬”详细描绘了星际联邦鼎盛时期的社会结构与意识形态。联邦并非由单一星球主导,而是基于一种高度分化的“认知等级系统”运行。 核心设定: 记忆同步网络(M-Syn): 人类通过植入物接入一个全球性的、实时更新的知识与情感共享网络。个体意识被融入宏大的集体心智中,极大地提高了决策效率和资源分配的公平性,但也带来了个体“自我”的消解。 特化阶层: 社会被严格划分为“架构师”(制定宏观战略的精英)、“执行者”(负责技术与工程的多数群体)以及“潜流者”(负责文化、艺术和基础劳动的底层群体)。这种分工在初期是高效的,但随着时间的推移,阶层固化带来的内部张力日益显现。 情节焦点: 故事的主人线索聚焦于伊卡洛斯计划——人类试图突破已知宇宙边界,寻找“创世之源”的终极探索项目。主角是一位代号为“叙事者-7”的架构师,他负责维护M-Syn的历史记录与意识形态纯洁性。在一次对古老地球遗址的考古发掘中,他意外接触到了一段被M-Syn过滤的“前同步时代”的原始情感数据——怀疑、爱恋、以及对孤独的恐惧。这些被视为“低效能数据”的情感,开始在叙事者-7的“心智”中引起共振,引发了他对帝国存在意义的深刻质疑。 本部分细致刻画了联邦内部在技术奇点来临前夕,对“完美秩序”的追求是如何压抑了人类最基本的创造力和随机性。 --- 第二部:熵增之潮与回响之城(公元 3200 年 – 3550 年) 随着联邦开始向外围星系扩张,资源压力与M-Syn内部的“信息疲劳”开始显现。第二部描绘了帝国从内部开始瓦解的过程,一个被称为“回响之城”的独立文明的崛起。 核心设定: 回响理论: 一批拒绝完全接入M-Syn的科学家和哲学家,提出了一种基于量子纠缠和时间错位理论的新物理学——“回响理论”。他们认为,任何大规模的、统一的意识体都会在更高维度的宇宙法则面前产生共振衰减,即“大寂静”的先兆。 星际流亡者: “回响者”带领数百万反对同质化的个体,脱离联邦控制,定居在一颗名为“卡戎之影”的卫星上。他们拒绝标准化的一切,用手工技艺、非同步通讯和不稳定的、基于情感驱动的社会结构重建生活。 情节焦点: 本部分以阿妮雅,一位精通古代语言和“非线性逻辑”的回响者学者为主视角。联邦派出的“收编舰队”对回响之城进行了长期的围困与思想渗透。阿妮雅的工作是解读从遥远星系接收到的、极度碎片化的古代信号——这些信号被联邦认为是噪音,但阿妮雅坚信它们是某种“宇宙警告”。 小说的高潮发生在一次被称为“零点接触”的事件中。回响者成功激活了一个跨越数百万年的古代信号发射器,它传输的不是数据,而是一种纯粹的、关于“失去与重生的循环”的哲学概念。这次接触使得联邦部分底层执行者产生了大规模的“认知断裂”,联邦的稳定根基开始动摇。然而,这次接触也带来了意想不到的后果:部分回响者的个体意识被一种更古老、更强大的信息流所捕获,使得他们陷入了一种狂喜却无用的“永恒沉思”之中。 --- 第三部:最后的拓荒者与宇宙的低语(公元 3551 年以后) 第三部聚焦于“大寂静”全面降临后的宇宙。联邦的结构彻底崩溃,曲速航行技术因为核心计算节点(M-Syn的主脑)的永久离线而失效。残存的人类文明退缩到少数孤立的、自给自足的“方舟殖民地”。 核心设定: 时间锚点技术: 在联邦解体前,少数高层架构师启动了最后的防御机制——建立“时间锚点”,用极其缓慢的能源消耗,维持少数关键数据和生命的存续,希望在宇宙周期重置后能够重启文明。 随机漫游者: 那些没有被锚点系统纳入的个体,成为了在死寂的星系间漂流的“随机漫游者”,依靠掠夺废弃的星舰和遗忘的资源维生。 情节焦点: 故事的最终焦点落在殖民地“新伊甸园”的一名年轻地质学家科尔身上。新伊甸园的能源储备即将耗尽,他们唯一的希望是到达位于星系边缘的一个传说中的“锚点站”,那里可能保存着重启曲速技术的关键代码。 科尔的旅程充满了对旧日文明遗迹的探索。他发现,所谓的“大寂静”并非毁灭,而是一种进化形式的休眠。那些古老的、来自宇宙彼岸的低语,实际上是更高级文明对熵增的抵抗方式——他们选择将信息压缩到最小单位,等待宇宙能量再次充盈。 在历经数十年、穿越了无数被遗弃的、充满故障AI和幽灵信号的星域后,科尔终于到达了锚点站。他没有找到重启代码,而是发现了一个由前代人类留下的最终信息——那是一种对“效率”和“统一”的反思,以及对“不确定性”和“个体挣扎”的颂扬。 结局的深意: 科尔最终选择不重启旧有的联邦体系,而是将锚点站的能源用于驱动一个微小的、无法被监测的“种子信号”发射器,将一小段关于“如何去爱,而非如何去计算”的原始情感数据,散播向未知的宇宙深处。本书在科尔凝视着遥远、依旧寂静的星空时结束,留给读者一个开放式的沉思:真正的文明延续,是否必须建立在对秩序的颠覆和对未知的美好拥抱之上? --- 本书特色: 《星辰彼岸的低语》是一部对宏大叙事、社会哲学和技术伦理学的深度探讨。它摒弃了传统的善恶对立,转而聚焦于文明在追求永恒过程中所付出的代价。作者运用了大量独特的物理学概念、复杂的社会等级术语和极具氛围感的星际景观描写,为读者构建了一个既冰冷又充满哲思的宇宙。本书适合喜爱艾萨克·阿西莫夫的社会工程学、以及弗兰克·赫伯特的哲学思辨的读者。阅读本书,如同聆听宇宙在最深沉的寂静中,发出的最后、也是最真实的叹息。 字数统计:约 1550 字

作者简介

谷崎润一郎(1886-1965),日本唯美派文学大师。生于东京一米商家庭。谷崎的创作倾向颓废,追求强烈的刺激、自我虐待的快感,小说世界充满荒诞与怪异,在丑中寻求美,在赞美恶中肯定善,在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风,耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。 代表性有短篇小说《恶魔》(1912)、《春琴抄》(1933),长篇小说《痴人之爱》(1925)、《卍字》(1928)、《细雪》(1942-1948)、《少将滋干之母》(1950)、《钥匙》(1956)、《疯癫老人日记》(1962),随笔评论集《阴翳礼赞》等。他的《源氏物语》口语译本文笔明丽酣畅。1949年获日本政府颁发的文化勋章。

目录信息

读后感

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「我们经常听到“历史情趣”这种说法,其实它指的是手垢的光泽。在中国有“手泽”的说法,在日本有“惯熟”的说法,它们的意思大概是说经过长年累月人手的触摸,在同一个地方反复抚摩,油垢汗脂便自然而然地渗透进去,终于形成的一种光泽。换言之,它就是手垢。这么看来,“风...  

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「我们经常听到“历史情趣”这种说法,其实它指的是手垢的光泽。在中国有“手泽”的说法,在日本有“惯熟”的说法,它们的意思大概是说经过长年累月人手的触摸,在同一个地方反复抚摩,油垢汗脂便自然而然地渗透进去,终于形成的一种光泽。换言之,它就是手垢。这么看来,“风...  

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色气这个词很难翻译成西方语言。 过去的男人既不喜爱女人的个性,也不会动心于女人的容貌美和肉体美。对他们来说,正像月亮总是同一个月亮一样,女人也永远只是同一个女人。他们于黑暗之中,感受其微息,嗅其衣香,触其鬓发,亲其肌肤……一旦天亮,这些都会消失得无影无踪,他...

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一叶随书附赠的精致书签,从前慢慢一次一次地往后挪动,直到回到了首页。一本123页,7.1万字的书,我读了两个月。带着《阴翳礼赞》离开上海,又带着它回到上海,我在这本书里悠哉游哉地寻找着一句判断语句。    谷崎润一郎是我经常会说错名字的作家,甚至很早就看过了他的两...  

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这两天因为看原研哉<设计中的设计>一书的缘故,他的文中提到了对谷崎润一郎的赞赏,让我想起了前阵子看的两本书。一本是三岛由纪夫谈艺录,另一本就是谷崎润一郎谈艺录.既然都是谈艺录,那两本书的相同之处自不必多说,不同的是这两位作者的见地实在大相径庭.三岛的艺术论主心骨似...  

用户评价

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这本书的价值,在于它提供了一种“非功利性”的观察视角。在这个一切都被量化、被数字化的时代,作者坚持探讨那些无法被精确测量的美学体验,这本身就是一种强大的挑战和提醒。他笔下的每一个场景,都带着一种转瞬即逝的脆弱感,仿佛下一秒光线一变,那份美感就会立刻瓦解。这种对“瞬间”的捕捉和固化,是通过对“阴翳”的深度挖掘来实现的。我特别喜欢他探讨的那些与“距离”和“模糊”相关的概念,它们似乎在暗示,事物的美,往往存在于可望而不可即的那个临界点上。读完之后,我出门看世界的方式都变了,我开始留意树叶缝隙中洒落的那些不规则的光斑,留意墙角那片经久不散的霉斑,它们不再是瑕疵,而是时间留下的、被光线温柔对待过的证据,充满了耐人寻味的叙事张力。

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读罢此书,我感觉自己的感官被重新校准了。这不仅仅是一本关于审美或者文化符号的论述,它更像是一部关于“存在感”的深度冥想。作者有一种令人惊叹的能力,可以将抽象的哲学概念,通过具体入微的日常观察来落地。他谈论的那些材料,比如被时间打磨的木材、被光线腐蚀的壁纸,它们所承载的历史重量,以及在特定的光照条件下呈现出的那种“半遮半明”的状态,都让人对“可见性”产生了深刻的怀疑。我清晰地记得其中一段描述,关于某处庭院的石灯笼,光线如何被石头的粗粝质感所过滤、折射,最终形成一种既存在又消散的视觉体验,那简直就是对“朦胧美”最精准的捕捉。这种书读起来很慢,不是因为文字晦涩,而是因为每隔几页,你就必须停下来,关掉灯,拉上窗帘,让自己的眼睛去适应那种逐渐加深的黑暗,去体会那种由“缺乏”所构建出的丰富性。

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这本厚厚的精装书摆在我的案头,沉甸甸的,初翻开时,那油墨的清香混合着纸张特有的陈旧气息,立刻就将我带入了一种久远的氛围之中。作者的笔触像是用最细腻的毛笔蘸着最浓稠的墨汁,勾勒出一幅幅关于光影、关于存在的哲学图景。他似乎并不急于给出明确的答案,而是耐心地引导着我们,去观察那些日常生活中被我们忽略的微妙之处。比如,当午后的阳光斜斜地穿过拉开的窗帘,在木地板上投下斑驳陆离的光影时,我们通常只是匆匆走过,但这本书却让我们停下来,去审视那片刻的“阴翳”是如何定义了“光亮”的边界。我尤其欣赏他对建筑美学中“虚”与“实”的探讨,那不是冰冷的结构分析,而是一种近乎于诗意的感悟,让人体会到,真正的美,往往藏匿于那些未被完全填满的空间里,藏匿于遮蔽之下,需要我们主动去探寻和感受。读完其中几章,我开始重新审视自己家中的陈设,那些老物件,那些被角落阴影吞没的地方,似乎都拥有了新的生命和故事。

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坦白讲,初读这本书时,我有些不适应它那种近乎于“絮叨”的细腻。它没有明确的论点句,所有的观点都像藤蔓一样,缠绕着观察对象缓慢生长出来。这需要读者放下急躁的心态,耐下性子去跟随作者的思路。然而,一旦你适应了这种独特的节奏,你会发现其中蕴含着巨大的精神能量。作者似乎在与我们进行一场跨越时空的对话,他引用的那些历史场景和建筑细节,无一不是在强调“暂时性”和“易逝性”才是事物最本质的美德。尤其是在谈到室内设计中对“黑暗空间”的处理时,他那种近乎是“珍惜”黑暗的笔法,让我联想到许多被我们遗忘的、用于沉思和休憩的场所。它教导我们,真正的安宁,往往是存在于那些不被外界完全洞察的角落里,那是一种主动选择的、有尊严的隐蔽。

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这本书的叙事节奏非常舒缓,它似乎刻意避开了现代社会追求效率和极致清晰的潮流。与其说它是在“描述”,不如说它是在“营造”一种特定的氛围。每一篇文章都像是一幅精心构图的水墨画,背景是深远的,而前景的描绘则极其节制。我尝试着将书中的某些观点应用到我的日常生活中去实践,比如在阅读时,我特意选择了一个光线角度刁钻的位置,让书页的边缘总是处于一种模糊的状态,这反而让我更加专注于文字本身的内容,而不是被清晰的印刷体分散注意力。作者对传统物件,尤其是那些与“阴影”和“不完美”相关的器物所怀有的那种近乎于虔诚的敬意,深深地感染了我。他让我们意识到,过度追求完美的光亮和清晰,实际上是以牺牲掉深刻性和神秘感为代价的。这是一种对“过度曝光”的反抗,一种对“留白”艺术的现代致敬。

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有趣阴翳的审美情趣。这个作家的辨识度。

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东西文化对比与东东文化的对照,浅显易懂的生活典范

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较上海译文版,先前得知此版文篇加量不加价十分欣喜。念完才觉寡然无味:上译本自然挑去了精华,这本的齐全周到反而成了弊病。另外,这辑书书脊处那些碎碎条条着实令人不爽,真不知道是哪个白痴自以为巧妙别致的馊主意!

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妙!

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日本之美

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