樓蘭

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出版者:遠流 (舊版) 時報 (新版)
作者:[日] 井上靖
出品人:
页数:191
译者:劉慕沙
出版时间:
价格:0
装帧:平裝
isbn号码:9789573210139
丛书系列:
图书标签:
  • 井上靖
  • 小说
  • 日本
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具体描述

瀚海孤城:丝绸之路上的文明回响 书籍名称: 瀚海孤城 作者: (此处留白,以增添历史的厚重感与神秘感) 页数: 约 650 页 装帧设计: 仿古丝绸封面,内页采用带有微弱泛黄的亚麻纸,字体以宋体和魏碑混排,部分地图和插图采用木刻版画风格。 --- 内容提要: 《瀚海孤城》并非讲述某一个特定城邦的兴衰,而是以宏大的历史叙事和精微的考古发现为骨架,构建起一条贯穿数千年的“丝绸之路”文明侧影。本书的核心主题是探讨在极端地理环境下,人类文明如何适应、交流、冲突与融合的过程。它聚焦于那些被主流历史叙事遗漏的、散落在中亚和西域广袤沙漠、戈壁之中的绿洲、烽燧和游牧部落,描绘他们如何成为连接东方与西方的无名英雄和重要枢纽。 全书结构宏大,分为“沙海序章”、“河西之锁”、“大漠孤影”、“胡旋与犍陀罗”、“信仰的迁徙”和“归宿与遗忘”六大部分,层层递进,将读者带入一个充满黄沙、驼铃、香料和异域哲思的古代世界。 --- 第一部:沙海序章——地理的铁律与文明的萌芽 (约 120 页) 本部分详细考察了塔克拉玛干和戈壁沙漠的形成历史,强调了地理环境对早期人类社会形态的决定性影响。作者并未直接从秦汉写起,而是深入探讨了史前文化在这些极地边缘的活动痕迹。重点分析了岩画、早期青铜文化(如车师文化前身)的特征,以及早期游牧民族如匈奴先导部落在水系变迁中的迁徙路径。 特别章节“绿洲的诞生”通过对古代水利系统的考据(如坎儿井的雏形与早期形态),阐释了绿洲社群如何在自然的严格限制下,发展出独特的农业技术和聚落防御体系,为后续的商贸交流奠定了物质基础。 第二部:河西之锁——帝国边缘的军事与经济博弈 (约 140 页) 本章聚焦于河西走廊,但视角避开了对主要帝王将相的刻板描绘,转而关注“走廊”本身对帝国战略的意义。核心内容在于汉代对西域的初步掌控,不仅仅是军事上的“屯田”和“置郡”,更是对沿线水源和交通要道的精细化管理。 深入分析了“盐、铁、马”这三种关键物资在走廊上的流通与管制,以及边塞屯兵的生活状态。书中详细考证了居延汉简等出土文献中对日常物资配给、戍卒心理状态的记录,力求还原一个有血有肉的边境社会。此外,还探讨了早期的玉石之路和马匹贸易的复杂性和“黑市”的存在。 第三部:大漠孤影——绿洲国家的兴衰与文化自塑 (约 150 页) 这是全书最精彩的部分之一,它不再将西域诸国视为中原王朝的附庸或单纯的过境地,而是将其描绘成拥有自身强大文化张力的独立实体。重点剖析了楼兰、高昌、疏勒等重要绿洲城邦在历史断层期的发展轨迹。 本书对这些城邦的内部结构进行了细致的描绘:城墙的建筑学意义、贵族阶层的权力结构(包括祭司与王权的共存)、以及他们如何在强大的邻国夹缝中,通过灵活的外交手腕和独特的商业模式维持独立。特别探讨了这些城邦如何吸收和本土化来自四面八方的文化元素,形成了具有地方特色的审美与制度。书中引用了大量碑文和残存的行政文书片段,以重建这些“失落”的政治实体。 第四部:胡旋与犍陀罗——艺术与技艺的熔炉 (约 100 页) 本部分完全侧重于文化交流的“软实力”。丝绸之路不仅是物质的通道,更是思想和艺术的河流。作者详细梳理了犍陀罗艺术的形成过程,阐释了希腊化雕塑风格如何与印度本土的佛教母题相结合,并最终通过西域传入中土的过程。 书中对音乐、舞蹈和服饰的变迁进行了趣味盎然的考据。例如,对“胡旋舞”的起源考证,如何从粟特传入,如何受到中亚游牧精神的影响,以及它如何成为唐代宫廷中最为流行的异域风情代表。此外,还探讨了玻璃制造、金属加工等工艺技术,如何在不同文明间实现了技术转移与创新。 第五部:信仰的迁徙——宗教的地理学与社会渗透 (约 80 页) 丝绸之路最深刻的影响之一在于宗教的传播。《瀚海孤城》将宗教视为一种“文化瘟疫”,探讨了佛教、祆教、摩尼教乃至早期的景教如何在沿线生根发芽的过程。 本书的独特视角在于,它不只关注宏伟的寺院建筑,而是深入探究了普通商旅、工匠和女性信徒在接受新信仰时的心理动因。例如,佛教信仰如何成为绿洲国家在面对强大外力时,提供精神慰藉和身份认同的工具;祆教如何在粟特商人群体中形成紧密的商业互助网络。通过分析敦煌壁画中的世俗供养人形象,揭示了信仰传播的社会基础。 第六部:归宿与遗忘——大自然的审判 (约 60 页) 最后一部分探讨了丝绸之路的衰落与终结,但重点并非是外部世界的政治剧变(如唐朝的衰弱),而是回归到环境变化对人类活动的不可逆转的影响。 作者详述了气候波动、河流改道(如塔里木河流域的变迁)如何最终使得许多曾经繁荣的绿洲城邦失去了生存的必要条件,迫使居民向外迁徙或彻底消亡。这一章充满了对“时间”和“遗忘”的哲学反思:当风沙掩埋了所有的城垣和街道,文明的痕迹如何被大自然收回,只留下令人敬畏的废墟和无尽的传说。本书在对这些遗址的描摹中,达到了对人类文明脆弱性的深刻体悟。 --- 本书特色: 多学科交叉验证: 结合了历史学、考古学、环境科学和人类学等多方研究成果。 聚焦“中间地带”: 强调了丝绸之路沿线地区作为“文化中介”的能动性,而非被动接受者。 细节的还原: 引用了大量非主流史料和实地考察数据,力求还原古代商贸、日常生活和防御工事的真实样貌。 叙事节奏: 叙事雄浑而不失细腻,如同置身于戈壁的烈日之下,感受历史的灼热与寂静。

作者简介

井上靖(1907-1991),日本当代著名小说家,日中文化交流协会前任会长。1936年长篇处女作《流转》获千叶龟雄文学奖,1950年《斗牛》获芥川龙之介奖,1958年《天平之甍》获日本艺术选奖,1960年《敦煌》《楼兰》同获每日艺术奖。1976年获得日本文化勋章。1989年,完成了被誉为“历史小说明珠”的《孔子》。1991年病逝于东京。

目录信息

〈井上靖及其作品〉刘慕沙
第一章 永泰公主的首饰
第二章 狼灾记
第三章 洪水
第四章 漆胡樽
第五章 崑仑之玉
第六章 楼兰
附录一 日本文坛的苦行僧 余阿勋
· · · · · · (收起)

读后感

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翻捡记忆,读到过有关楼兰古城的文字都是神秘、诅咒、楼兰美女和宝藏。楼兰之于井上靖是异国的异域。隔了两千年漫漫时光,黄沙深处的楼兰古城在他笔下会是怎样呢?或许是井上靖笔力稳健之故,《楼兰》神秘面纱似被风吹开,那些神秘印象铺至眼前,熟悉又陌生的人名地名亲切也感...  

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总之,我喜欢去博物馆。隔着玻璃观赏器物,动容于不可思议的历史厚重感的同时,想象背后的故事。那是一种莫名的体验。当然,与井上靖的天马行空相比,哥那点想象实在是小儿科。 我一直觉得巴郎子与楼兰是有些关联的。就是说,肯定,他的血统有楼兰的色彩。所以,当初看见那秒...  

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翻捡记忆,读到过有关楼兰古城的文字都是神秘、诅咒、楼兰美女和宝藏。楼兰之于井上靖是异国的异域。隔了两千年漫漫时光,黄沙深处的楼兰古城在他笔下会是怎样呢?或许是井上靖笔力稳健之故,《楼兰》神秘面纱似被风吹开,那些神秘印象铺至眼前,熟悉又陌生的人名地名亲切也感...  

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翻捡记忆,读到过有关楼兰古城的文字都是神秘、诅咒、楼兰美女和宝藏。楼兰之于井上靖是异国的异域。隔了两千年漫漫时光,黄沙深处的楼兰古城在他笔下会是怎样呢?或许是井上靖笔力稳健之故,《楼兰》神秘面纱似被风吹开,那些神秘印象铺至眼前,熟悉又陌生的人名地名亲切也感...  

用户评价

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这本书的文字功底,说实话,是真正让我感到震撼的地方。它不是那种华丽堆砌辞藻的文字,而是带着一种沉稳的力量,像一把雕刻刀,精准地勾勒出那些宏大场景和微妙人物情感的起伏。我注意到作者在描述环境景物时,总能精准地捕捉到那些常人容易忽略的细节,比如光线穿过某种材质时产生的独特折射,或是某种气味在特定气候下微妙的变化。这些细节的堆砌,构建出了一个极其真实可感的“世界”。更难得的是,角色的对话设计,充满了那个时代特有的韵味和张力,他们的每一次试探、每一次坦诚,都像是暗流涌动下的博弈,让人在字里行间感受到深层次的心理较量。读到某些段落时,我甚至会不自觉地停下来,反复咀嚼其中的精妙措辞,感叹于作者驾驭语言的游刃有余,那种叙事节奏的掌控力,收放自如,时而如山洪爆发般一泻千里,时而又如山涧溪流般潺潺低语,层次分明,绝不拖沓,极大地提升了阅读的沉浸感和智力参与度。

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整本书给我的核心感受是那种挥之不去,略带苍凉却又充满生命力的史诗感。它不仅仅描绘了某个特定群体的命运沉浮,更像是对一种宏大的人类境遇进行了深刻的哲学探讨。那些角色在命运的洪流中挣扎、抉择、牺牲和抗争的场面,具有极强的穿透力,能够直击人心最柔软的地方。我尤其喜欢作者在描写人性复杂性时所展现出的那种克制与坦荡——既不将人物脸谱化,也不沉溺于无谓的煽情,而是冷静地呈现出光芒与阴影并存的真实人性。这种对“存在”本身的深刻洞察和描摹,使得故事的格局一下子被拉高。读到最后,我感到一种巨大的满足感,那不是因为得到了一个圆满的结局,而是因为我参与了一次彻底的精神洗礼,我的视野被拓宽了,对时间、对记忆、对人类文明的接续,都有了更深层次的共鸣和理解。这是一次值得珍藏的阅读体验,它在精神层面留下的回响久久不能散去。

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这部书的封面设计真是让人眼前一亮,那种带着点神秘感的色调,仿佛能透过纸张的纹理,窥见远方古老文明的余晖。我一拿到手,就忍不住反复摩挲,心里充满了对未知故事的期待。书的装帧很有质感,拿在手里沉甸甸的,看得出出版方在细节上的用心。翻开扉页,那排印着古朴花纹的字体,更是增添了一种历史的厚重感。我特别喜欢作者在开篇使用的那种娓娓道来的叙事腔调,不急不躁,像一位经验丰富的老者,在壁炉旁轻声讲述着一件尘封已久的往事。这种开场方式,极大地激发了我对书中即将展开的宏大叙事的探寻欲。我感觉这不是一本普通的读物,更像是一张邀请函,邀请我一同踏上一段跨越时空的旅程,去探索那些被时间掩埋的真相和那些或许已经消逝的荣光与哀愁。从排版到字体的选择,无不透露出一种对阅读体验的极致追求,让人在阅读之前,就已经先行沉浸于一种特定的氛围之中,为接下来的阅读过程打下了坚实而又充满想象力的基调。

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这本书的文化底蕴,是其最令人敬佩的方面之一。我能明显感觉到,作者在动笔之前,对相关的历史、地理、风俗习惯进行了极其深入细致的研究,所有的背景设定,都建立在一个坚实可靠的考据基础之上,而非空中楼阁式的想象。当书中提到某些具体的器物、仪式或者古代的某种社会结构时,那种描述的准确性和细节的丰富性,让人感觉到作者对这片土地和那段历史抱有近乎虔诚的尊重。这种尊重,使得即便是虚构的情节,也散发着一种“真实发生过”的说服力。阅读过程中,我感觉自己不只是在读一个故事,更像是在进行一次高强度的文化考察和历史学习,每一次翻页,都像是揭开了一层被时间尘封的文化密码。这种知识与故事的完美融合,让这本书的价值远远超越了单纯的娱乐消遣,它具有一种让人愿意反复研读,从中汲取养分的持久魅力。

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我发现这本书在情节推进上采用了相当高超的叙事技巧,它并非采用线性叙事那么简单粗暴,而是巧妙地编织了多条时间线和视角,像一个技艺精湛的纺织匠,将不同年代、不同人物的经历交织在一起,但又保持着令人称奇的清晰度。每当我觉得自己似乎已经把握住故事的主干时,作者总能适时地抛出一个全新的信息点或者视角转换,立刻将我带入一个全新的思考维度,迫使我重新审视之前建立起来的认知框架。这种“剥洋葱”式的结构,让阅读过程充满了持续的惊喜和解谜的乐趣。我尤其欣赏作者处理信息密度的方式,它给予读者足够的空间去消化和推理,而不是一股脑地将所有线索强行灌输。读完一个章节后,我常常需要放下书本,在脑海中梳理刚刚获得的信息碎片,试图将它们拼凑出更完整的画面,这种需要主动参与构建故事的体验,是很多作品所欠缺的,极大地满足了我作为一个读者的探索欲和智力挑战的快感。

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用小说的笔法写历史,哀婉而悲凉!

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历史感浓厚。难以划清真实与虚构的边界。真正的主角是时间,带着宿命感一般的伤感。

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这种美学专业出来搞文学的人根本就是开了外挂好吗。

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狼灾记有中岛敦的影子...

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比敦煌略逊色一些。狼灾记不错。台版怎么和大陆版选文不同呢~

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