具体描述
日本最早的古典文學作品之一。作品以古代著名和歌作者在原业平为主人公,描写了几段或华丽浪漫或凄婉悲伤的男女恋情故事。全书125个短章中镶嵌了和歌200余首,也是日本和歌物语的开山之作,系首次在大陆完整翻译出版。
作者简介
台湾彰化县人,1933年出生于上海日租界。1952年入读台湾大学中文系,师从台静农等名师,后留校任教,专攻六朝文学、中日比较文学。历任美国华盛顿大学、斯坦福大学、伯克利大学,捷克查理斯大学客座教授。作品曾获中国时报文学奖、台北文学奖、中兴文艺奖等。
目录信息
一 初冠
二 西京
三 鹿尾菜藻
四 西厢
五 关守
六 芥河
七 回浪
八 浅间岳
九 东下
十 托雁
十一 行空之月
十二 盗人
十三 武藏镫
十四 破鸡
十五 隐蔽山
十六 纪有常
十七 稀客
十八 白菊
十九 天云外
二十 枫红
二十一 各结新缘
二十二 千夜如一夜
二十三 筒井筒
二十四 梓弓
二十五 未逢夜寝
二十六 唐船
二十七 盆中影
二十八 会期难
二十九 花寿贺
三十 难会女
三十一 草叶儿
三十二 倭文缠丝
三十三 入江口
三十四 无情女
三十五 丝为绪
三十六 玉葛
三十七 下纽
三十八 所谓恋者
三十九 源之至
四十 执著爱情
四十一 紫
四十二 路谁已通
四十三 浮名生
四十四 饯别
四十五 萤宵行
四十六 亲近的朋友
四十七 大币
四十八 待人里
四十九 嫩草
五十 鸟子
五十一 菊
五十二 饰粽
五十三 难相会之女
五十四 冷漠女
五十五 片言只语
五十六 草庵
五十七 割壳
五十八 荒宅
五十九 东山
六十 橘花
六十一 染河
六十二 空遗枝
六十三 九九发
六十四 玉帘
六十五 在原氏其人
六十六 御津海浦
六十七 花林
六十八 住吉之滨
六十九 狩使
七十 钓鱼船
七十一 神垣
七十二 大淀之松
七十三 月中桂
七十四 越重山
七十五 海松
七十六 小盐之山
七十七 春之别
七十八 山科之宫
七十九 千寻之荫
八十 衰败之屋
八十一 盐灶
八十二 渚院
八十三 小野
八十四 难辞之别
八十五 雪积
八十六 各自为生
八十七 布引瀑布
八十八 赏月
八十九 无名因
九十 樱花
九十一 可惜
九十二 小舟
九十三 门不当户不对
九十四 红叶与花
九十五 牵牛星
九十六 天之逆手
九十七 四十之贺
九十八 仿造梅枝
九十九 骑射之日
一百 忘草
一百零一 奇特的藤花
一百零二 忧世事
一百零三 共眠夜
一百零四 贺茂之祭事
一百零五 白露
一百零六 龙田河
一百零七 知身雨
一百零八 浪湿岩
一百零九 寿命促
一百一十 结魂术
一百十一 徒恋未见
一百十二 须磨之海人
一百十三 其心短
一百十四 行幸芹河
一百十五 都岛
一百十六 岛上屋檐
一百十七 行幸住吉
一百十八 玉葛
一百十九 遗留物
一百二十 筑摩之祭
一百二十一 梅壶殿
一百二十二 井手玉水
一百二十三 鹑
一百二十四 同我心之人
一百二十五 终将去之道
异一 雨声
异二 清和井之水
异三 方见之人
异四 云居之峰
异五 空中
异六 时雨
异七 花开不开
异八 玉钗
异九 瞿麦花
异十 漫行道涂
异十一 漫行道途
异十二 在原行平
异十三 朝影
异十四 虫声
异十五 春闲嘉
异十六 河竹
异十七 彩革
异十八 早知是梦
异十九 会时匆匆
· · · · · · (收起)
读后感
林文月的文字始终给我一种古朴、清丽的感觉,纵是寥寥数笔之中也能体现出她独到的韵味以及难于效仿的风致。林先生出生于上海日租界,幼时接受日本教育,长到才开始接受中文教育,这样的身世也注定她和日本有着不解之缘。因此,林文月翻译日本古典文学是一件水到渠成的事,...
《伊势物语》 日本古典文学对我,实在有点像杨过于郭襄,一言蔽之:“一见杨过误终身”。所以至今一入江安图书馆先去的必定是二楼亚洲文学日本那一柜。 我太喜欢那种雅洁古朴的风味,细细分类一事一物,低眉不尚喧哗的礼节,乃至交往中介于热情与凉薄中的一种君子之风...
林文月的文字始终给我一种古朴、清丽的感觉,纵是寥寥数笔之中也能体现出她独到的韵味以及难于效仿的风致。林先生出生于上海日租界,幼时接受日本教育,长到才开始接受中文教育,这样的身世也注定她和日本有着不解之缘。因此,林文月翻译日本古典文学是一件水到渠成的事,...
林文月的文字始终给我一种古朴、清丽的感觉,纵是寥寥数笔之中也能体现出她独到的韵味以及难于效仿的风致。林先生出生于上海日租界,幼时接受日本教育,长到才开始接受中文教育,这样的身世也注定她和日本有着不解之缘。因此,林文月翻译日本古典文学是一件水到渠成的事,...
《伊势物语》 日本古典文学对我,实在有点像杨过于郭襄,一言蔽之:“一见杨过误终身”。所以至今一入江安图书馆先去的必定是二楼亚洲文学日本那一柜。 我太喜欢那种雅洁古朴的风味,细细分类一事一物,低眉不尚喧哗的礼节,乃至交往中介于热情与凉薄中的一种君子之风...
用户评价
说实话,我一开始对这类传统题材的作品抱有一定保留,总觉得可能过于晦涩或沉闷。然而,这本书完全颠覆了我的预设。它的语言风格极为古雅,但又带着一种现代的疏离感和哲思,这种奇特的融合处理得非常高明。我花了很大的力气去适应作者的叙事节奏,起初有些生涩,但一旦进入那个语境,就再也无法抽离。最让我震撼的是作者处理“时间”的方式。时间在这里不是线性的,而是螺旋上升的,过去、现在和某种预示的未来不断地交叠、重叠。书中对一些自然意象的运用,比如月光、流水、季节更迭,简直达到了出神入化的地步,这些意象不再是简单的背景装饰,而是直接参与到叙事和情感表达中,成为了角色命运的象征。如果你追求的是那种能让你反复咀嚼、每次重读都有新体会的文学作品,那么这本书的价值绝对不容忽视,它考验着读者的耐心,但也给予了极大的精神回馈。
这是一部需要用耳朵去“听”而不是用眼睛去“看”的书。它的节奏感极其独特,时而如古琴慢拨,悠远而绵长;时而又像山涧急流,信息量和情感密度瞬间飙升。我发现自己开始模仿书中的某些语调来思考问题,这正说明了它对我的影响之深。作者对白描手法的运用简直是教科书级别的,寥寥数语,人物的性格、背景乃至当下的心境便跃然纸上,没有一句废话。我个人认为,这本书的魅力在于它不迎合任何人的期待,它只是忠实地记录和展现了一个世界,一个充满着精致的哀愁和永恒的追求的世界。读完后,我感觉自己像经历了一场漫长的修行,对“美”与“憾”有了更深刻的理解。它不是那种读完后可以立刻分享给所有人的书,它更像是需要你独自珍藏,慢慢品味的私密宝藏。
这本书的阅读过程对我来说,更像是在参与一场漫长的、私密的对话。它没有强行灌输观点,而是提供了一种观察世界的独特视角。我特别喜欢作者在描述人物情感时所采取的那种近乎冷峻的客观,这种“不带偏见”的记录方式,反而让情感的冲击力更加深远。很多情节的转折点都处理得极其克制,没有戏剧性的爆发,却在平淡之中酝酿出惊涛骇浪。读完之后,我发现自己对某些人际关系、对“宿命”二字的理解都发生了一些微妙的偏移。这本书的阅读门槛确实不低,它要求读者具备一定的文化积累和对细节的敏感度,但只要跨过了最初的障碍,你就会发现一个无比丰饶的精神世界。它不像市面上流行的爽文那样提供即时满足,它提供的更像是智力上的挑战和精神上的滋养,需要时间去消化和沉淀。
这本书的阅读体验简直是一场奇妙的旅程,仿佛被一股无形的力量牵引着,穿梭在历史的迷雾和人性的深处。作者的笔触极其细腻,每一个场景的描绘都栩栩如生,让人仿佛能闻到空气中的气味,感受到微风拂过脸颊的触感。它不是那种快节奏、高潮迭起的叙事,而是更像一幅缓缓展开的工笔画,每一个细节都蕴含着深意。我尤其欣赏作者对人物内心世界的刻画,那些细微的情绪波动,那些难以言说的挣扎与和解,都被捕捉得淋漓尽致。读到某些段落时,我常常需要停下来,闭上眼睛,回味那种复杂的情感交织。这本书的结构安排也十分巧妙,看似松散的片段,实则暗含着精妙的线索,引导着读者去发现隐藏在表象之下的宏大主题。对于喜欢沉浸式阅读、享受文字韵味的朋友来说,这无疑是一份难得的馈赠。它不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,映照出我们自身在时间洪流中的位置与意义。
这本书给我最大的感觉是“空灵”与“厚重”的完美统一。从文字上看,它行云流水,仿佛不受任何拘束,但在内容层面,却承载了极其深沉的历史重量和社会肌理。作者似乎对人性中的那种“无解”状态有着深刻的洞察,无论是爱情的错位,还是权力的腐蚀,都被描绘得入木三分,但又保持着一种超然的距离感。我特别注意到了书中对“场景”的铺陈,每一个场景都像是一个精心布好的局,充满了暗示和隐喻,读起来需要不断地在字面意义和象征意义之间进行转换。这种阅读方式非常锻炼人,让我不得不重新审视自己以往的阅读习惯。对于那些厌倦了套路化叙事的读者来说,这本书无疑是一剂强心针,它证明了文学依然有能力探索那些最复杂、最幽微的人类境遇。
总觉得怪;以及注释太详尽反而觉得読みづらい(→到底是要怎样)还是继续把古典语法学起来TT
笺注详细,经常有好玩的发现,如第13页关于“芥川”有二说:一曰禁中污秽所流出之沟渠;一曰虚构之河川。我想起了芥川龙之介!第60页平安时代男女私会,由男方于夜分出访女住处,翌日天明之前归去。若男子对此情重视,当于返抵其家后,即遣人送去情书(称“后朝文”)。惟一觉得别扭的还是林的和歌翻译,她自己在第91页说“和歌皆由五七五七七之三十一字音形成”但她的译本是“七七八”,也就是三行共计二十二个字,且最后一行往往只是加个“兮”而已。
林注稍繁琐,却可见其学术功力。
刻意求工反而不好。译风整体上在追寻与原文的时代契合(显然《楚辞》的兮字被用得太滥),但稍微古拙,与丰子恺先生的圆润醇厚及清雅工整相比,还有些凌乱和疏散,和歌部分翻译成中文,还是四句格更能表情达意,也符合习惯。当然,林版已经做得非常好,注释更加详尽,而且装帧排版都更胜一筹,可收藏。
笺注详细,经常有好玩的发现,如第13页关于“芥川”有二说:一曰禁中污秽所流出之沟渠;一曰虚构之河川。我想起了芥川龙之介!第60页平安时代男女私会,由男方于夜分出访女住处,翌日天明之前归去。若男子对此情重视,当于返抵其家后,即遣人送去情书(称“后朝文”)。惟一觉得别扭的还是林的和歌翻译,她自己在第91页说“和歌皆由五七五七七之三十一字音形成”但她的译本是“七七八”,也就是三行共计二十二个字,且最后一行往往只是加个“兮”而已。