圖書標籤: 佛學  佛法  佛教  禪修  做個喜悅的人  苟嘉陵  禪  靈修   

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好書，四念住實修。

感恩如蘍法師

電子版10.15讀畢。本書並沒有講深刻的教理，也沒有講膚淺的雞湯，而是從傳統佛教中拿齣瞭它的精髓熬瞭一鍋現代的湯。由“小乘”取其“四念住”教法而不避世，由“大乘”開拓現代方便法門而不偏離核心。書中行文處處透著“中道"的思想，變與不變，內涵與形式，理解與修證，一方麵嚮世人開示極高明而道中庸的念住修法，一方麵又嚴厲的批判流行於現代佛教中的種種兩邊：神秘主義、玄學等等。而這正是很多現代僧團內部，學佛”外道“，和小大之辯，形式主義，避世主義等等團體犯的錯誤。今論之謂，花瞭很大篇幅觀察、思考、糾正這種現代人常犯下的錯誤。20年後的今天，我仍能看到這些行為廣泛的存在於佛教的傳播中。是時候依這個時代重新把佛教核心精神與修行方法拿齣來討論瞭。讀這本書能認識到自己的很多偏頗。但作者於此處用筆過重，批判之批判吧

電子版10.15讀畢。本書並沒有講深刻的教理，也沒有講膚淺的雞湯，而是從傳統佛教中拿齣瞭它的精髓熬瞭一鍋現代的湯。由“小乘”取其“四念住”教法而不避世，由“大乘”開拓現代方便法門而不偏離核心。書中行文處處透著“中道"的思想，變與不變，內涵與形式，理解與修證，一方麵嚮世人開示極高明而道中庸的念住修法，一方麵又嚴厲的批判流行於現代佛教中的種種兩邊：神秘主義、玄學等等。而這正是很多現代僧團內部，學佛”外道“，和小大之辯，形式主義，避世主義等等團體犯的錯誤。今論之謂，花瞭很大篇幅觀察、思考、糾正這種現代人常犯下的錯誤。20年後的今天，我仍能看到這些行為廣泛的存在於佛教的傳播中。是時候依這個時代重新把佛教核心精神與修行方法拿齣來討論瞭。讀這本書能認識到自己的很多偏頗。但作者於此處用筆過重，批判之批判吧

It worked when I was just aboard and felt lonely. Now I am happy with my loneliness.

学佛无关宗教，只是想让自己平静喜乐。 从梓路寺结缘而来的书，当时一位同修说此书写于20年前，今天读来仍然颇有意趣，让人深思。 佛陀于两千多年在世间说法，不依文字，潇洒讲说。 后人集结的佛经至今读来何尝不是发人深省。 一个有意思的现象是几千年前那几位伟大的思想家...  

学佛无关宗教，只是想让自己平静喜乐。 从梓路寺结缘而来的书，当时一位同修说此书写于20年前，今天读来仍然颇有意趣，让人深思。 佛陀于两千多年在世间说法，不依文字，潇洒讲说。 后人集结的佛经至今读来何尝不是发人深省。 一个有意思的现象是几千年前那几位伟大的思想家...  

最近断断续续在看《做个喜悦的人》，是一本很实在的书，不仅内容实在，主要是作者本身实在。作者颇具有些分析法学的实证主义精神，不好玄学。因此讲的道理都是切切实实的体会，不故作玄虚。 最近的收获朦朦胧胧，还有待进一步的深思，虽然常有“破功”，但也会时常拿起。先把...  

学佛无关宗教，只是想让自己平静喜乐。 从梓路寺结缘而来的书，当时一位同修说此书写于20年前，今天读来仍然颇有意趣，让人深思。 佛陀于两千多年在世间说法，不依文字，潇洒讲说。 后人集结的佛经至今读来何尝不是发人深省。 一个有意思的现象是几千年前那几位伟大的思想家...