具體描述
嘉陵居士的《念處今論》，開宗明義，指齣佛法的目的-----世間憂悲苦惱的止息，又透過曆史文獻的厘清，迴歸原始佛典《阿含經》的核心思想-----緣起論。把握四聖諦，融通八正道，又直接依四念處而切入，推陳齣新，迴應當代人生活環境及生命苦惱處，親身貼切，深入淺齣，舉例易懂。對於佛法因不斷演變而形成的神秘主義及玄學化，以及修行偏取唯心論或流於形式的種種流弊，剖析深刻言之有物，切中時弊。其書中所言，雖片言隻語，確足以發人深省，吟詠再三。
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作者簡介
目錄資訊
讀後感
最近断断续续在看《做个喜悦的人》，是一本很实在的书，不仅内容实在，主要是作者本身实在。作者颇具有些分析法学的实证主义精神，不好玄学。因此讲的道理都是切切实实的体会，不故作玄虚。 最近的收获朦朦胧胧，还有待进一步的深思，虽然常有“破功”，但也会时常拿起。先把...
評分# 简介 + 佛法的目的: 止息烦恼 + 先止息自己的烦恼,然后帮助别人止息烦恼, 因此佛家是入世的. + 佛教锻炼两个能力,: 智慧, 慈悲心(爱人之心) 三慧学: 如何获得智慧 闻(倾听智者)-----思(用心思考)------修(修行,实践) > shining: 似乎就是信息输入, 理解加工和测试. 和一般...
評分《念处今论-做个喜悦的人》 《觉的宗教-全人类的佛法》 《活着真好-佛教的生命观和生死观》 很欢喜后两本书昨天印出。 《做个喜悦的人》也计划再印。 智慧越分享越无穷。 苟嘉陵《活着真好》 感谢 谢谢康龍哲仁者多年来在中国领导组织 QQ群，带领了不少众生研习讨论四...
評分 評分# 简介 + 佛法的目的: 止息烦恼 + 先止息自己的烦恼,然后帮助别人止息烦恼, 因此佛家是入世的. + 佛教锻炼两个能力,: 智慧, 慈悲心(爱人之心) 三慧学: 如何获得智慧 闻(倾听智者)-----思(用心思考)------修(修行,实践) > shining: 似乎就是信息输入, 理解加工和测试. 和一般...
用戶評價
《做個喜悅的人》這本書，它有一個很獨特的地方，那就是它鼓勵我們去“擁抱不完美”。在當下這個追求完美主義的社會，我們總是被教育要去做到最好，要追求極緻。這種觀念，往往讓我們背負瞭巨大的壓力，也讓我們錯失瞭很多美好的事物。作者在書中指齣，完美主義是阻礙我們獲得喜悅的重要因素之一。她鼓勵我們去接受自己的缺點和不足，去擁抱那些“不夠好”的部分。我曾經因為自己的許多“小瑕疵”而感到自卑，總覺得自己不夠優秀，不夠值得被愛。但是，讀完這本書，我開始慢慢地理解，這些“不完美”正是構成我獨特性的重要部分。我開始學著去欣賞那些“小瑕疵”，去擁抱那個真實的自己。這種心態的轉變，讓我感到前所未有的輕鬆和自在。
评分這本書的書名就足夠吸引人瞭——《做個喜悅的人》。這個名字本身就蘊含著一種強大的承諾，一種對美好生活的嚮往。拿到這本書的時候，我心裏其實是有點猶豫的。畢竟，“喜悅”這個詞，在現代社會的喧囂和壓力麵前，似乎顯得有些遙不可及，甚至有些奢侈。我不知道這本書會如何帶領我尋找到那份失落已久的喜悅，也不知道它所講述的方法是否會過於空泛，或者過於理想化。但是，書名中的“做個”二字，又給我帶來一絲希望。它暗示著，喜悅並非與生俱來、無法改變的狀態，而是可以通過努力、通過實踐去達成的一種目標。這比那些宣揚“天生快樂”或者“命運注定”的書籍要務實得多。我迫切地想知道，作者究竟是如何定義“喜悅”的？它是一種短暫的情緒波動，還是一種更深層次的、持久的內在狀態？這本書會不會像一本心靈雞湯，泛泛而談，讓人看完之後覺得“道理我都懂，但生活依然沉重”？或者，它會不會提供一些切實可行、接地氣的方法，幫助我在平凡的生活中，一點點地積攢起屬於自己的喜悅？我的期待很高，但也伴隨著一絲擔憂，我希望這本書能給我帶來真正的啓迪，而不是再一次的失望。
评分我不得不承認，《做個喜悅的人》這本書，它在某種程度上，是“顛覆性”的。它挑戰瞭我過往許多根深蒂固的觀念，它讓我開始用一種全新的視角來看待生活，看待自己。它並沒有提供一個“萬能藥”，也沒有承諾一個“一夜之間就能成為快樂的人”的魔法。相反，它更像是一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往喜悅的大門，而真正走進那扇門，並且在裏麵探索，則需要我自己的勇氣和堅持。書中所講的道理，我都需要在生活中不斷地去實踐，去體會，去內化。這是一個漫長而持續的過程，但我已經準備好踏上這條充滿希望的道路。這本書，讓我看到瞭喜悅的可能性，並且給瞭我實現的工具和方法。我非常感謝作者，能夠將如此寶貴的智慧，用如此溫暖而充滿力量的方式傳遞給我。
评分我不得不說，《做個喜悅的人》這本書，它最讓我動容的部分，在於作者對於“人際關係”的深刻理解。在現代社會，我們常常會遇到各種各樣的人際睏擾，從傢庭矛盾到職場摩擦，從孤獨感作祟到被誤解的委屈，這些都成為瞭我們不快樂的重要來源。這本書並沒有提供一些“馭人術”或者“社交技巧”，而是從更根本的層麵，去探討如何與他人建立健康、和諧、充滿愛的關係。作者強調瞭“界限感”的重要性，以及如何清晰地錶達自己的需求，同時尊重他人的邊界。她也深入地分析瞭“溝通”的藝術，讓我明白，很多衝突的産生，並非源於惡意，而是源於無效的溝通和誤解。我尤其喜歡書中關於“同理心”的部分，作者鼓勵我們要試著站在他人的角度去理解他們的行為和感受，即使我們並不認同。這種嘗試，真的能極大地減少人與人之間的隔閡和敵意。讀完這部分，我感到自己的內心變得更加柔軟，也更加願意去理解和包容身邊的人。
评分《做個喜悅的人》這本書，它給我的感覺，不僅僅是一本心靈讀物，更像是一本“生活指南”。書中的許多建議，都可以直接應用到我的日常生活中。例如，關於“時間管理”，作者並沒有教我如何“擠”齣更多的時間，而是教我如何“利用”好現有的時間，如何區分“重要”和“緊急”，如何避免無效的“忙碌”。我曾經為瞭趕各種deadline而焦頭爛額，每天都覺得自己像一個陀螺，不停地轉，卻不知道自己在轉些什麼。這本書讓我重新審視瞭我的時間分配，我學會瞭如何為自己留白，如何享受那些屬於自己的悠閑時光。書中關於“健康生活方式”的建議，也非常實用，它不是強迫你去進行高強度的運動，也不是讓你去刻意節食，而是強調均衡飲食、規律作息、適度運動的重要性，以及這些看似微小的習慣，如何能夠對我們的情緒産生深遠的影響。我開始嘗試書中關於“正念飲食”和“睡前放鬆”的方法，驚喜地發現，我的睡眠質量得到瞭顯著改善，整個人也變得更加精力充沛。
评分這本書對於“目標設定”的闡述，也徹底顛覆瞭我過往的認知。《做個喜悅的人》並沒有像市麵上很多勵誌書籍那樣，鼓吹“設定宏大目標，然後不顧一切地去實現”。相反，它強調的是“小步前進，享受過程”。作者提齣瞭“微目標”的概念，以及如何通過分解復雜任務，將看似遙不可及的目標變得觸手可及。我曾經因為設定過高的目標而屢屢受挫，這種挫敗感讓我一度對努力這件事産生瞭懷疑。但是，當我按照書中的方法，將一個大項目分解成一個個小任務，並專注於完成每一個小任務帶來的成就感時，我發現，我內心的動力在悄然增長。那種“今天又完成瞭一點”的滿足感，遠比“離我的終極目標還有多遠”的焦慮要來得實在。更重要的是，作者在強調目標的實現時，並沒有忽略“過程”的重要性。她鼓勵我們在追求目標的過程中，去發現樂趣，去體驗成長，去擁抱那些意想不到的驚喜。這讓我意識到，真正的喜悅，或許就藏在通往目標的每一個腳印裏，而不是僅僅在於最終的勝利。
评分當我翻開《做個喜悅的人》，我首先被它的文風所吸引。作者的筆觸是如此的溫暖而富有力量，仿佛一位循循善誘的智者，娓娓道來，不疾不徐。它不像一些心理學書籍那樣，充斥著晦澀的專業術語，讓人望而卻步。相反，它用最樸素、最真摯的語言，觸碰著我內心最柔軟的部分。我感覺自己就像一個迷路的孩子，終於找到瞭指引方嚮的光。書中有大量的真實案例，這些案例並不是那些遙不可及的成功人士的故事，而是我們身邊隨處可見的普通人，他們的睏境，他們的掙紮，以及他們如何通過書中的方法，最終找到屬於自己的那份喜悅。看到這些，我不再感到孤獨，因為我知道，我所經曆的，並非我一個人。作者在解讀這些案例時，展現瞭極高的同理心和洞察力，她似乎能夠看透人心底最深處的憂慮，並給齣最恰當的撫慰。我尤其欣賞書中對於“負麵情緒”的處理方式。很多關於快樂的書籍，都會試圖讓我們“壓抑”負麵情緒，或者“遺忘”不愉快。但這本書不同，它鼓勵我們去“接納”和“轉化”。這種方式讓我感到釋然，仿佛卸下瞭沉重的包袱。我開始意識到，真正的喜悅，並非沒有陰影，而是在陰影中依然能夠看到光芒。
评分《做個喜悅的人》這本書，它給我帶來的，是一種“重新連接”的力量。在現代社會，我們越來越依賴科技，也越來越疏遠瞭與自然的連接，與內心的連接，甚至與自己身體的連接。作者在書中，通過許多生動的故事和深刻的感悟，引導我重新去感受身邊的美好，去傾聽內心的聲音，去關照自己的身體。我開始重新注意到清晨的陽光，午後微風拂過臉頰的感覺，雨後泥土的芬芳。我重新開始關注自己的身體發齣的信號，學會去傾聽它的需求。這種重新連接，讓我感到自己不再是一個孤立的個體，而是與整個世界緊密相連。這種感覺，是如此的溫暖和充滿力量，它讓我更加懂得珍惜生命中的點滴美好。
评分我想，《做個喜悅的人》這本書，它給我的最深刻的感受，是一種“解構”式的智慧。它不是簡單地告訴你“要快樂”，而是深入地剖析瞭“為什麼我們不快樂”，以及“什麼纔是真正能帶來持久喜悅的基石”。我一直在思考，為什麼在物質生活日益豐裕的今天，人們反而更容易感到空虛和焦慮？這本書似乎給瞭我一個方嚮。它沒有迴避生活中的殘酷現實，也沒有試圖用虛假的樂觀來麻痹我。相反，它引導我去審視自己內心的“設定”，那些從小到大被植入的，關於“成功”、“幸福”、“價值”等等的各種標簽和期待。作者用一種非常溫和的方式，讓我看到，很多時候，我們之所以不快樂，是因為我們背負瞭太多不屬於自己的東西，是我們在用一套不適閤自己的規則來衡量自己的人生。書中關於“停止比較”的章節，讓我醍醐灌頂。我一直習慣性地將自己與他人進行比較，無論是物質、成就，還是人際關係，這種比較就像一個無形的枷鎖，讓我喘不過氣來。作者指齣，真正的喜悅，源於自我接納，源於認識到自己的獨特性和價值，而不是通過與他人的高低來評判。
评分讓我印象深刻的，還有《做個喜悅的人》這本書中對於“內心平和”的探索。在快節奏的生活中，我們常常感到心浮氣躁，內心充滿瞭各種雜念和擔憂。作者並沒有試圖讓我們“清空”大腦，而是教我們如何在紛繁復雜的思緒中，找到內心的寜靜。她分享瞭許多關於“冥想”和“正念”的方法，這些方法並不是那些高深莫測的技巧，而是可以通過簡單的呼吸練習、身體掃描等方式來達成。我曾經認為冥想是一種非常奢侈的行為，需要花費大量的時間和精力。但是，通過實踐書中的方法，我發現，即使每天隻抽齣幾分鍾的時間，也能感受到內心的平靜。更重要的是，作者指齣，內心的平和並非意味著“沒有煩惱”，而是在麵對煩惱時，能夠保持一種超然的態度。我開始意識到，真正的力量，並非來自於對抗，而是來自於接納和轉化。
评分好書，四念住實修。
评分感恩如蘍法師
评分相當贊的一本書呀，提升瞭我一個level！很多事情不再特彆睏惑。不過，正如寜老師所提醒：“喜悅可以有兩種來源：來源於喜俱貪心或'喜俱善心'。。。而在日常生活中生起的善心，都不能保證是'喜俱的。實際上，更多的與念正知相應的善心是'捨俱的。。。並不一定總是在喜悅中。對喜悅的執著實際上是錯誤的，本身就是一種貪。很多禪修者都犯這類錯誤，所以他們的禪修實際上就是在努力地尋找讓自己生起更多的喜悅的方法，從而一天不打坐就覺得像是丟瞭魂似的，而不是把精力花在培養觀智上。苟居士的這本書對於這類問題沒有給齣警告，因而從解脫道的角度來看是存在一定的問題的。。。不然容易陷入到'春有百花鞦有月，夏有涼風鼕有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節'的'木庵禪的境界中。“
评分GOOD
评分要多看幾遍
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