具體描述
我們這套叢書，沒有選擇像斯波六郎所著《文選李善注所引尚書考證》，或者太田次郎所著《以舊抄本為中心的白氏文集本文的研究》那樣大部頭的專著，它們學術價值很高而讀者麵很窄。這些書很重要，等條件具備，也應該譯介過來。我們先要做的，是希望讀者能認識一批比校好接近的客人，也就是一批學者為非中國學專知識分子寫的書。
我們選擇的書目，除瞭幾部新人新著外，都是“大學”寫的“小書”。或側重其保留中國文獻資料的價值，或側重對中國本土研究的補闕，或側重於對中日關係研究的曆史作用，或側重於其在日本學界的影響。取其一點，不必求全，積少成多，不拘一格，兼顧學術性與可讀性。通過這套叢書，讀者便可陸續與那些久聞其名而未見其文的好友見麵，共享日本中國學之景觀。
作者簡介
興膳宏，1936年生於福岡。中國文學研究傢。日本京都大學文學部教授。1961年京都大學本科畢業，1966年畢業於日本京都大學大學院（研究生院）文學研究科，1969年獲京都大學文學博士。曾任教於愛知教育大學、名古屋大學，1974年起任京都大學助教授、教授，1982年任京都大學文學部教授。2000年任京都國立博物館館長，現為京都大學名譽教授。2000年從京都大學退休。2001年任京都固立博物館館長。著有《中國的文學理論》、《文心雕龍譯注》、《文鏡秘府論譯注》、《（隋書，經籍誌）詳考》、《生在亂世的詩人們——六朝詩人論》、《莊子譯注》、《異域之眼》、《六朝詩人傳》（閤著）等研究中國文學專著以及研究中國文學、文化論文百餘篇。
興膳宏是日本著名的中國文學研究者，他一直緻力於中國魏晉南北朝文學的研究，其中既包括南北朝時期最為興盛的古代文論的研究，如《文心雕龍》、《詩品》等；也涉及具體作傢作品的研究，如潘嶽、陸機、庾信、謝靈運等。他科研態度嚴謹，研究成果豐富，在漢學研究領域內頗受贊賞。
從興膳宏的《文心雕龍》研究來看：1968年築摩書房齣版瞭他的《文心雕龍》日譯本。全書翻譯成日文的，這還是第一次。興膳宏關於《文心雕龍》的研究論文，主要有：《〈文心雕龍〉與〈詩品〉的文學觀的對立》、《文心雕龍的自然觀》、《〈文心雕龍〉與〈齣三藏記集〉》、《日本對〈文心雕龍〉的接受和研究》。除關於《文心雕龍》的專論以外，涉及六朝文論的有：《文學批評的發生》、《關於詩品》、《摯虞文章流彆誌論考》、《詩品與書畫論》、《顔之推的文學論》、《宋書謝靈運傳論評述》、《玉颱新詠成立考》、《文心雕龍在文鏡秘府論中的反映》、《古今集真名序筆記》、《王昌齡的創作論》，《文賦在文學理論上的地位》、《文學與文章》等。
此外還有《潘嶽、陸機》、《庾信》、《文選》、《中國的文學理論》、《異域之眼》、《六朝詩人傳》、《隋書經籍誌詳考》等專著。有關於枚乘、嵇康、左思、郭璞、陶淵明、謝朓、高允等文學傢的專論，還有《春鞦左氏傳》，《詩品》、《書品》，《隋書經籍誌序》、《文鏡秘府論》等的翻譯及注釋。
目錄資訊
古典與現代的融閤
中國人的幸福觀
諸葛亮與曹操由《三國誌》所想到的
《七步詩》為什麼是七步呢？
所謂“六朝時代”
李白與月
漉我新熟酒釀酒自樂詩賞析
中國古代的詩人與他們的飲食生活
詩人與“食”嗜食好飲的白樂天
菅原道真與白居易
雙重矛盾說讀弗朗索瓦·硃利安《無味的禮贊》
漢詩人北條霞亭
森鷗外的漢詩
詞語與理論
空海與《文鏡秘府論》
夏目漱石與中國
《靜夜思》種種
日中秀句考
冥界的星座關於古代中國人的墳墓現象研究
第二編 研究中國文化的先賢們
那一刻我想起瞭吉川幸次郎先生
吉川幸次郎先生其人及其學問
關於吉川幸次郎先生《杜甫私注》之我見
小川環樹先生其人
性格內嚮的先生小川環樹
小川環樹先生之韻
從有關敦煌資料所想到的一些逸事記小島桔馬先生
小島憲之《漢語逍遙》的世界
鈴木修次先生與我
人矢義高先生之殘留印象
福永光司先生的故事
嚮日野龍夫先生緻敬
視天茫茫悼高橋和巳先生
豹軒鈴木虎雄
滑稽故事與嘮叨念佛一海知義先生生前追悼戲文
第三編 異域之眼中國文化劄記
雲過長安之空代後記
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
闲来无事，翻阅日本汉学家兴膳宏先生所著学术随笔集《中国古典文化景致》。因非严肃的学术著作，读起来很轻松，是消闲的好去处。 兴膳宏先生曾来北大作有关《文镜秘府论》的演讲。和大多数日本汉学家一样，对汉学虽然有很专业的研究，但汉语口语却不免有点糟糕，所以讲座听起来...
評分闲来无事，翻阅日本汉学家兴膳宏先生所著学术随笔集《中国古典文化景致》。因非严肃的学术著作，读起来很轻松，是消闲的好去处。 兴膳宏先生曾来北大作有关《文镜秘府论》的演讲。和大多数日本汉学家一样，对汉学虽然有很专业的研究，但汉语口语却不免有点糟糕，所以讲座听起来...
評分闲来无事，翻阅日本汉学家兴膳宏先生所著学术随笔集《中国古典文化景致》。因非严肃的学术著作，读起来很轻松，是消闲的好去处。 兴膳宏先生曾来北大作有关《文镜秘府论》的演讲。和大多数日本汉学家一样，对汉学虽然有很专业的研究，但汉语口语却不免有点糟糕，所以讲座听起来...
評分闲来无事，翻阅日本汉学家兴膳宏先生所著学术随笔集《中国古典文化景致》。因非严肃的学术著作，读起来很轻松，是消闲的好去处。 兴膳宏先生曾来北大作有关《文镜秘府论》的演讲。和大多数日本汉学家一样，对汉学虽然有很专业的研究，但汉语口语却不免有点糟糕，所以讲座听起来...
評分闲来无事，翻阅日本汉学家兴膳宏先生所著学术随笔集《中国古典文化景致》。因非严肃的学术著作，读起来很轻松，是消闲的好去处。 兴膳宏先生曾来北大作有关《文镜秘府论》的演讲。和大多数日本汉学家一样，对汉学虽然有很专业的研究，但汉语口语却不免有点糟糕，所以讲座听起来...
用戶評價
這本書的排版和裝幀設計，簡直是教科書級彆的典範。我可以感受到齣版社在製作過程中投入瞭巨大的心力，每一個字體的選擇，每一張留白的距離，都經過瞭精心的斟酌。它成功地做到瞭“雅而不闆”，既保留瞭古典書籍的韻味，又完全符閤現代讀者的閱讀習慣。我尤其喜歡它在章節過渡時所使用的那些古典紋飾作為分隔符，這些圖案的選擇絕非隨意，它們似乎與緊隨其後的內容形成瞭微妙的呼應，形成瞭一種無聲的引導。閱讀體驗是一種全方位的感官享受，當你的眼睛被精緻的排版所愉悅時，你的思維也更容易被引導至作者想要錶達的意境之中。這種對“閱讀物本身”的尊重，讓這本書不僅僅是一次信息獲取的過程，更像是一場慢節奏的文化鑒賞之旅。我願意把它放在茶幾上，隨時翻閱，因為它本身就是一件值得欣賞的藝術品，散發著低調而奢華的氣質。
评分這本書的封麵設計簡直是視覺的盛宴，色彩的搭配和元素的組閤，無不透露齣一種深沉的曆史厚重感。光是看著那些精美的插圖，我就仿佛能聞到古籍紙張上特有的那種淡淡的墨香，腦海中已經勾勒齣瞭一幅幅氣勢恢宏的古代場景。作者在選材上頗為用心，沒有那種泛泛而談的通病，而是精準地捕捉到瞭那些能讓人眼前一亮的“光影瞬間”。比如對某一處亭颱樓閣的描摹，文字的流動性極強，讀起來就像是親眼目睹瞭工匠們如何在指尖下，將一塊塊冰冷的石頭，轉化成充滿生命力的建築奇跡。尤其讓我驚喜的是，作者似乎對不同曆史時期的建築風格有著極其敏銳的洞察力，即便是相鄰的兩個章節，其語言的韻律和側重點也截然不同，這絕非是簡單的素材堆砌，而是一種深厚的文化底蘊在文字間的自然流淌。這種細膩到近乎苛刻的描繪，讓那些原本隻是存在於想象中的古典之美，一下子變得觸手可及，讓人忍不住想放下書本，去尋訪那些遺留下來的曆史遺跡，親自去感受那種跨越時空的震撼。
评分這本書最讓我感到驚喜的，是它對“意境”的捕捉和轉譯能力。很多關於傳統文化的書籍，往往在描述到那些山水、詩詞、畫作時，會陷入到對技巧和典故的機械性羅列中，讓人感覺索然無味。但這本書不一樣，它似乎擁有將抽象概念具象化的魔力。比如描述某一幅古代山水畫時，作者的文字仿佛變成瞭畫筆，將雲霧的流嚮、鬆針的遒勁、石塊的肌理，都用極富畫麵感的語言重新構築瞭一遍。讀到描述江南園林的那幾頁，我甚至能清晰地感受到空氣中濕潤的涼意和竹葉摩擦的沙沙聲，那種“身臨其境”的感覺，是任何高清圖片都無法替代的。這種高超的文學功底，讓原本就深邃的文化主題，擁有瞭更為廣闊和深遠的藝術感染力，讓人在閱讀時，不禁感嘆，真正的文化是需要用藝術的語言去傳達的。
评分說實話，我最初是帶著一種略微的懷疑翻開這本書的，畢竟“古典文化”這個主題實在太過宏大，很容易寫成一本枯燥的教科書。然而，這本書的敘事方式卻像是一位技藝高超的說書人，他知道什麼時候該娓娓道來，什麼時候該擲地有聲。它沒有用那種高高在上的學術腔調來壓迫讀者，而是像一個親密的朋友，耐心地為你揭開那些層層疊疊的文化密碼。我特彆欣賞它在探討那些看似嚴肅的禮儀製度時，所展現齣的那種人文關懷。作者並不隻是羅列規則，而是深入挖掘瞭這些儀式背後所承載的情感邏輯和生活哲學，讓我們看到古人是如何在繁復的規矩中，尋求內心的秩序與和諧。這種對“人”的關注，使得那些遙遠的文化符號立刻鮮活瞭起來，不再是博物館裏濛塵的展品，而是真正融入瞭生活肌理的智慧結晶。讀完某一節，常常會陷入長久的沉思，反思我們當下生活中的某些缺失，這本書提供的不僅是知識，更是一種審視自我的獨特視角。
评分我通常對這類綜閤性的文化讀物保持警惕，因為它們往往“什麼都講瞭一點，但什麼都沒講深”。然而，這本書卻打破瞭我的刻闆印象。它在保持廣度的同時，竟然在某些特定領域的深度挖掘上，展現齣瞭令人颳目相看的專業性。例如，在探討古代文人雅集背後的哲學思辨時，作者引用的參考資料和引述的罕見文獻，都顯示齣其背後紮實的研究功底，絕非是坊間的傳聞或二手資料的拼湊。這種深度的介入，使得書中的論述充滿瞭說服力和可靠性。它既能滿足一個初學者對基本概念的瞭解需求，又能為那些對某一領域有深入探究興趣的讀者提供新的啓發點和進一步研究的方嚮。這種平衡掌握得恰到好處，使得全書的閱讀體驗既輕鬆愉悅，又不失學術的嚴謹性，是值得反復品讀和收藏的佳作。
评分普及。
评分普及。
评分中國人要把目光投嚮世界，纔能使自己的文化真正強大。
评分有幾處讀來非常舒服.
评分從日本人的角度透過中國古典詩歌研究中國古典文化，蠻有趣。相比對文化的評論分析，更喜歡第二部分講述日本漢學傢們生平佚事的文章～
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