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发表于2025-01-26
乡土中国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助我们去理解具体的中国社会。——费孝通
费孝通(1910-2005),字彝江。祖籍江苏吴江。1936年赴英留学,1938年获伦敦大学哲学博士学位,同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授,清华大学社会学系主任、副教务长。1949年后历任中央民族学院教授、副院长,中央人民政府民族事务委员会副主任,中国社会科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长,北京大学社会学系教授,曾任全国人大副委员长、全国政协副主席、民盟中央主席等职。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会的赫青黎奖章、美国大英百科全书奖、日本福冈市亚洲文化大奖、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等桨项。主要著作有《江村经拼朱《民族与社会》、《生育制卿》、《行行重行行》等。
“……只是一段尝试的记录罢了。”
评分社会学本土化最佳人选的最佳尝试
评分一本跨学科的佳作,证明了社会学和历史学、人类学相通性。乡土社会、等差秩序和礼俗社会实际上是费孝通先生的理想社会,里面关于家庭,中国的波纹型社会,西方的火柴式社会为我们思考问题提供新的角度。孔子为什么以仁释礼,中国文化走向为何趋向内省,居然都归到以“自我”为中心的文化形态上。不足的地方在于成书的时代局限。在如今看来,需要思考的是在工业化的冲击下,如何看待社会结构和社会意识形态的变化,理想国式消逝的的“乡土中国”又该如何保留/发展?
评分社会学相当有意思
评分用egoism来解释为一己之私可以以小我犯大我、卖国求荣,可以目无法纪,还有宗法社会、父系社会,源头在竟在孔子的克己。把道德问题归于文化问题,依赖产业分工制度来解决道德滑坡造成的国家危机。处处是神一般的展开,以概念为核心的结构化,出发点还是民族国家的焦虑。世俗社会本来如此的心态总比强权逻辑下的自我放逐要好点吧。说白了是以问题代替问题的潜在思维方式。所谓文化和历史上的骄傲,只造就了受辱后的狂躁、工具理性和傲慢心态互为表里。是否用小农思想、自绝于人来解释老子也是于此开始?这书是受了马克思历史唯物主义影响的。人情社会的微观解释倒是合情合理,夫妻关系因被社会角色代理而淡漠也有点意思。
记得在村里读书时,一天夜里熄灯后和宿舍的兄弟们卧谈时,我提出了一个问题:什么是中国人?或者再明确一点:中国人的特征是什么?即我们何以认为自己是中国人。这个问题,当时没有讨论出结果,也不会一下子就得出什么结果,因为我发现在探讨“中国人”时,我首先需...
评分费孝通先生的《乡土中国》,真是本值得一读再读的好书。 他解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。 但又不像很多书,一提到“国民性”就是纯粹的批判,或嘲讽,他倒没有。他对中国人有踏实的了解,有敏锐的观察,有抽丝剥茧的犀利分析,却没有那种置身事外的态度,对“你...
评分费孝通先生的《乡土中国》,真是本值得一读再读的好书。 他解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。 但又不像很多书,一提到“国民性”就是纯粹的批判,或嘲讽,他倒没有。他对中国人有踏实的了解,有敏锐的观察,有抽丝剥茧的犀利分析,却没有那种置身事外的态度,对“你...
评分最近一个多月的休整,感觉思想上收获很大。重新用经济的眼光读完《红楼梦》和《战争与和平》,心中隐隐希望读到对中国整个社会环境的解读,这时遇到费老的《乡土中国》,真有久旱逢甘霖,他乡遇故知的感觉啊! 人们在谈论问题时,尤其是社会、文化、历史等宏大课题时,意见不...
评分正如费孝通先生这部作品的名字:乡土中国。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域,在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息,与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。 近代以来,西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张,并按照西方文...
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